詩是至美的文字,禪是玄妙的哲學。
十八篇哲理散文,開創以詩解禪的獨特視野,帶你品詩中禪趣,以禪意解詩。
優美而洗練的文字風格,豁達而深廣的人生智慧,可讓心靈享受真正的寜靜。
駱玉明教授曾主編《中國文學史》引發學界震動,所著《簡明中國文學史》由海外著名文化機構齣版,為首次引起西方學術界關注和重視的中國大陸學人文學史著作。
2017全新精裝修訂版,內文附有齊白石先生精美插圖,帶你走進詩與禪的獨特意境。
很多人覺得禪深奧玄虛,說不明白,其實她就在詩詞中等你發現。
"采菊東籬下,悠然見南山""行到水窮處,坐看雲起時",
在這些耳熟能詳看似普通的景物和情懷描寫中,實際蘊含著豐富的禪趣。
復旦大學中文係、《中國文學史》主編駱玉明教授集三十餘年對中國古典文學的研究、傳統文化的探索於一身,對中國古代近百首詩詞進行精闢品鑒和解析,使讀者從中瞭解到中華禪文化的博大精深。
本書意蘊深邃、悠遠,文字優美洗練且平易近人,使讀者從閱讀中收獲真正的寜靜,升華自己的心靈。
復旦大學中文係教授、博導。因講課風格幽默生動而深受廣大學生喜愛。有魏晉名士之風,愛好圍棋與茶酒。
駱教授自評:"我是一個俗人,教書吃飯,喜歡孩子。"
與章培恒先生共同主編《中國文學史》引起學術界的震動。
所著《簡明中國文學史》
由歐洲著名學術齣版機構"荷蘭博睿學術齣版社"(Brill)齣版,
成為首次引起西方學術界關注和重視的中國大陸學人文學史著作。
代錶作品:
《老莊隨談》
《世說新語精讀》
《南北朝文學》
《美麗古典》
禪是中國文化中非常玄妙的一個部分,也是與人心能相互打動的一個部分。今天市麵上有很多人都在說禪,他們隻是把禪看成一種哲理,或者說心靈雞湯。但禪不是心靈雞湯。禪也不是人人都能夠說得的。駱玉明老師可以。不僅僅因為他的學識,更重要的是,他看到瞭禪的境界,他能夠把他看到的禪的境界,用禪的語言來嚮我們錶述。讀這樣的人寫的書,我們纔有可能理解什麼是禪。
--知名學者鮑鵬山教授
駱老師是我們學術界裏都非常尊敬的前輩。他門生弟子如雲,也是我的老師。
--復旦曆史係錢文忠教授
駱玉明先生在古典文學研究圈內,可稱"彆纔",一種獨特的本領是以性靈馭學問。詩史名作,注說者已多,而駱先生以與禪思映照,則每能寓新意而得正解。
--上海古籍齣版社趙昌平總編輯
他(駱玉明老師)把切己的生命體驗融入豐富的知識學問之中,通過具體的文學作品,使得已經死去瞭的曆史、曆史人物復活過來,歌哭談笑,淋灕盡緻,仿佛那一切就發生在我們中間。
--復旦中文係張新穎教授
一、鳥鳴山更幽 / 002
一切都會過去,
變化的背後仍然是一個深邃的幽靜。
二、拈花微笑 / 012
花雖微渺,
卻顯示著人世的美好。
三、何處惹塵埃 / 022
煩惱不起,清靜自如,
便能達到真正的覺悟。
四、滿船空載月明歸 / 036
什麼也沒有得到,
空船而去,空船而歸,但心是歡喜的。
五、坐看雲起時 / 046
落花隨流水而去的所在,
有另一片美好的天地嚮你展開。
六、春在枝頭已十分 / 058
那個遍尋不得的意中人,
原來就在身邊不曾注意到的地方。
七、隻許佳人獨自知 / 066
生死流轉,
不知是誰在何處栽下瞭最初的種子。
八、我今不是渠 / 078
影子是我,
但我並不是那個影子。
九、夜半鍾聲到客船 / 084
人生總是有很多艱辛,
除瞭對自己,沒有人可以說。
十、禪意的月亮 / 096
月亮隻是一輪,卻普遍地在一切水中顯現齣來,
一切水中的月亮乃是一月的顯現。
十一、平常心是道 / 106
世俗的知識和欲念就像一件濕衣服一樣,
緊緊裹在我們身上,脫不下來。
十二、吃茶去 / 116
世事無常,都在變化之中,
該來的總要來,該走的總要走。
十三、見山是山,見水是水 / 124
我們看到的『清清楚楚』的東西,其實並不是事物的真相。
十四、雁過長空,影沉寒水 / 134
生命隻是一種偶然。
萬韆景象不過都是瞬間的變化。
十五、長嘯一聲天地鞦 / 142
一輪孤月,無限江山,禪者驚破夜空的長嘯,
令天地為之動容,於是蕭瑟之氣,彌散四野。
十六、春來草自青 / 152
禪在自然中,
也在樸素的生活中。
十七、禪者,活潑潑也 / 162
把無限放在你的手掌上,
永恒在一刹那裏收藏。
十八、四廂花影怒於潮 / 174
若失卻童心,便失卻真心;
失卻真心,便失卻真人。
跋:如何說禪 / 184
也許,每個人都曾在生活的某個時刻體會到幽靜又深長的意味。
各種各樣的聲音在這個世界中響起,喧囂嘈雜的、清朗悠揚的、氣勢宏大的、悲切低迴的,然後逐一消退下去。在此起彼落之間,你聽到深邃的幽靜,莫可名狀,令人心動。
換一個角度來說,世界像一個熱鬧的舞颱,各色人物你來我往,推推搡搡。有的自命不凡,躊躇滿誌;有的身敗名裂,灰心喪氣。然而一切都會過去,在一切變化的背後仍然是一個深邃的幽靜。
我們常說的"安靜",有時指一種單純的物理意義上的狀態:聲音愈是低微愈是安靜。它也許會讓人感到幾分寂寞或枯燥,但終究跟人的心情沒有多大關係。
而另一種安靜,或者換一個詞,幽靜,卻更富於精神性和情感意味的。那是脫離瞭虛浮的嘈雜之後,麵嚮生命本源和世界本源的一種感受。這種幽靜得之於自然,同時也得之於內心,物我在這裏並無區分。
……
"艅艎何泛泛,空水共悠悠。/陰霞生遠岫,陽景逐迴流。/蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。/此地動歸念,長年悲倦遊。"
……詩中"艅艎"是一種比較大的船,"泛泛"是任意漂蕩的樣子。王籍是在遊覽,不是要趕路。心情很放鬆,天氣也好,眼前的景色顯得格外清朗、開闊。所謂"空水共悠悠",寫齣天水一色、相互映照,一片遼遠恬靜的樣子,而"悠悠"二字,也體現瞭心境的清朗和從容。遙望遠處的山峰縈繞著淡淡的雲霞,近處陽光伴隨著水波的流動而閃耀。這是一個生動的自然,它有美妙的韻律。
偶然間注意到有些聲音響起來。是蟬鳴,是鳥啼,但蟬鳴和鳥啼卻更令人感覺到山林的幽靜。說得更確切一些,是把人的靈魂引入到山林的幽靜,融化在自然的美妙韻律中。這時忽然想到在官場、在塵俗的人世奔波太久瞭,如此疲倦,令人憂傷。
"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽"是中國詩史上不斷被人提起的名句。《梁書·王籍傳》中特彆提到這兩句詩,說"當時以為文外獨絕"。怎麼叫"文外獨絕"呢?就是在文字之外,彆有意蘊,奇妙之處,世人不能及。當然,後代類似的寫法很多,但在王籍的時代,這樣的寫景筆法卻是首創,所以有這兩句,王籍足以名垂韆古瞭!
一般人分析這兩句詩的妙處,總是歸納為"以動寫靜",認為這樣比單純地寫靜更為生動,錢锺書先生在《管錐編》中也說:"寂靜之幽深者,每以得聲音襯托而愈覺其深。"這當然不錯,但是還可以追究得更深一些。在這首詩裏所寫的"靜",不是物理意義上的靜,而是體現著自然所內蘊的生命力的靜,是人心中摒除瞭虛浮的嘈雜之後纔能體悟到的充實瑩潔的恬靜。這種靜自身沒有錶達的方式,而蟬噪鳥鳴,正是喚起它的媒介--你聽到聲音,然後你聽到瞭幽靜。
……
"空山不見人,但聞人語響。/返景入深林,復照青苔上。"
整首詩沒有完整的景物畫麵,沒有遊覽者的行動過程,它隻是擷取瞭兩件事物--聲音與光的變化,便恰好地呈現齣"空山"的靜謐與幽深,以及含蘊於其中的深長意味。
如果說,世界根本是個"無常",海也會枯石也會爛,但那種過程不是某個人在某個當下可以體會到的,它有賴於知識和推理。而聲音和光,則無時不在變化之中,無時不在演示無常,隻是它太平凡,人們未必能注意到。
王維在這首詩中用瞭一個特殊的選擇,將它凸現齣來瞭。
這裏寫到的聲音是不見其人而但聞其聲,它是虛渺的,若有若無的,好像浮動在一個不能確切把握的地方;而光,是黃昏時透過樹林投射在幽暗的青苔之上的陽光,它也是虛渺的,若有若無的。你凝聽著那個從虛空裏傳來的聲音,想要確認它、捕獲它,可是它已經消失瞭;你凝視那個浮動的光影,想要感受它、體會它,可是它已經黯淡下去。聲音和光處於"有"和"無"的邊界,把人心從"有"引入到"無"。在一瞬間,你也許能夠對世界的真實與虛幻獲得一種生動的體驗和深刻的理解。你如果知道佛傢所說"五蘊皆空,六塵非有"的理念,這一刻難免會想起它。
不過王維寫的是詩,不是佛學講義。詩止於感性,它給齣瞭提示,讓人受到感染,然後停留在意味深長的瞬間。終究,禪的本質是悟,不是一個依賴言說的道理。
從詩走進禪,一路好風光
平日教書或者和朋友聊天,談到中國的文學與曆史,經常說到禪,也經常被問起:到底什麼是禪。
這個問題不容易迴答。古代禪師對此會給齣很奇怪的答案,譬如"一寸龜毛重七斤",或者索性給你當頭一棒。他們認為禪不可說,不能用文字來定義。他們所說的種種奇怪的話,都不過是個由頭,是一種引導的方式。
現在談禪的書也很多,但要麼隻是把它當作思想史的材料,要麼就說得很玄奧,雲裏霧裏,讓人摸不著頭腦。
禪是那麼深奧玄虛而難以把握的東西嗎?其實不然。
禪是一種哲學、一種宗教,但禪更是一種體驗,一種生命形態。
禪遠看似乎虛無縹緲,不可捉摸,但真的走進去,它卻平平實實、真真切切。
中國古代詩歌中有許多從具體的人生體驗來感悟禪的佳作。詩和禪一樣,不提供定義,隻是顯示鮮活流動的情感狀態,你細心地體會它,能感受到禪的趣味,看到禪悟的境界。
蒼山空寂,明月清朗,幽潭澄澈,野花自開自落,浮雲時聚時散,這裏麵都有禪意。詩人流連於自然的美景,寫齣自由的心與天地造化相融的平靜與快樂。
當然並不是好詩就有禪,禪有它的特彆之處。
我們先來看一個簡單的例子,瞭解下什麼樣的詩裏有禪。
魏晉詩人阮籍常常駕車外齣,走到無路可走,便慟哭而返,留下的成語,叫做"窮途慟哭"。他的詩常常也是錶現這種人生睏頓的焦慮,比如"徘徊將可見,憂思獨傷心"。
窮途慟哭不是禪,它是用一種固執的態度看待人和世界的對立,在這種對立中感受到生命遭受外力壓迫的緊張。阮籍改變瞭中國的詩歌傳統,使它的內涵變得沉重,但這樣的詩不閤於禪意。
同樣以行路象徵人生,陸遊的名句"山重水復疑無路,柳暗花明又一村"給人以更多的愉悅,它讓人對生活抱有信心:在看似無路的地方,可能有一片新的天地齣現,隻要能夠堅持,希望是有的。
但這也不是禪。這兩句詩描寫的是單綫的變化,是對預期目標的等待。人生的道路受各種不可知因素的影響,預期的目標往往很難實現。如果"山重水復"之後並非"柳暗花明",又會怎樣呢?是不是仍舊迴到"窮途慟哭"?
王維詩"行到水窮處,坐看雲起時"是禪。
沿著山溪走到瞭水的盡頭,但這僅僅是水的盡頭。你倘若並不曾預設一個固定的目標,就會看到世界充滿著奇妙的變化。在遠處的山榖,在跟你走過的路毫不相乾的地方,雲漸漸湧起,升嚮高敞的天空,景象如此動人,視野無比廣闊。
如果你在"水窮處"沮喪不已,心境閉塞,就看不到"雲起時"。
這是一個很小的例子,卻牽涉禪學中重要的道理:倘能消弭固執和對立,消弭貪欲與妄念,消弭緊張和焦慮,便能以空靈玄妙的智慧,樸素自然的心情,隨緣自適的態度,求得本應屬於你的完美的生命。
在本書中,我們將解讀和欣賞一係列體現禪理與禪趣的詩篇;同時我們也以此為中心綫索,談說禪的人物、禪的知識和禪的曆史。
禪不可說,但可以藉詩來談。
駱玉明
說實話,我很少會主動去購買那種“泛泛而談”的書,尤其是關於“禪”這種比較玄的概念。但《詩裏特彆有禪》這本書,真的是讓我眼前一亮。首先,它的精裝設計就顯得非常“有分量”,拿在手裏感覺很紮實,而且全彩插圖的質量真的很高,每一頁都像是在欣賞一幅精心繪製的藝術品。我最欣賞的是它那種“少即是多”的哲學。書中很多詩句都很簡短,但卻蘊含著深意,而插圖也常常留有大片的空白,這種留白不是“浪費”,而是給讀者留下瞭想象的空間,讓每個人都能在自己的心中構建屬於自己的“禪境”。我發現,當我心情煩躁的時候,隨便翻開一頁,看著那些簡潔的文字和留白,內心就會慢慢平靜下來。它不像某些心靈讀物那樣,直白地給你答案,而是引導你去思考,去感受。我尤其喜歡書中那些關於“放下”和“自在”的意境,雖然沒有直接說教,但通過詩句和畫麵,就能讓你體會到那種輕鬆釋然的感覺。這本書更像是一種陪伴,在你需要的時候,它就在那裏,靜靜地傳遞著溫暖和力量。
評分這本書真的完全超齣我的預期!我當初買它,純粹是因為封麵那個意境十足的插畫,加上“詩裏特彆有禪”這個名字,感覺應該是一本能讓人靜下心來讀的書。收到後,簡直愛不釋手。首先,那個精裝的質感就非常棒,拿在手裏沉甸甸的,紙張的觸感也很細膩,印刷更是沒得說,全彩插圖色彩飽和度高,細節處理得特彆到位,每一幅畫都像是一首無聲的詩,與文字相得益彰。我特彆喜歡書裏那些留白的處理,不多不少,剛剛好,讓視覺和心靈都有瞭喘息的空間。我還沒來得及細讀每一首詩,但隨意翻閱到的幾首,配上那些寫意的水墨或者清新的素描,就已經能感受到一種淡泊寜靜的力量。有時候,我會就著一杯熱茶,隨便翻到某一頁,看著那幅畫,讀著那幾句詩,就覺得一整天的浮躁都被撫平瞭。這種感覺很難形容,就像是突然找到瞭內心的某個角落,在那裏,時間仿佛慢瞭下來,一切都變得簡單而美好。我特彆期待以後能花更多時間,慢慢品味書中的每一個字,每一幅畫,相信它一定能帶給我更多的驚喜和感悟。
評分這本《詩裏特彆有禪》真的顛覆瞭我對“禪詩”的認知。我之前總以為,這類書可能會比較晦澀難懂,充滿瞭佛理偈語,但這本書卻完全不是那樣。它用一種非常現代、非常藝術化的方式,將古老的東方智慧融入到詩歌和插圖中。我最驚訝的是它的插畫風格,有水墨的寫意,也有工筆的細膩,還有一些非常現代的綫條畫,但無一例外,都充滿瞭生命力,而且和詩句的意境完美融閤。我尤其喜歡那些描繪日常生活的場景,比如一個孩子在玩耍,或者一個人在獨處,這些畫麵配上詩句,就仿佛在訴說著生活中的點滴禪意。我常常會花很長時間去欣賞每一幅插畫,試圖從中解讀齣更多的含義。而且,這本書的排版設計也極其用心,字裏行間的設計感十足,讓人賞心悅目。讀這本書,不需要你去刻意地去“理解”什麼,隻需要你用一種放鬆的心情去“感受”它。我感覺它像是在我的心中播下瞭一顆種子,隨著時間的推移,它會在不經意間生根發芽,讓我對生活有新的體悟。
評分我一直覺得,好的書應該能夠觸動人心,而且能夠讓人在反復閱讀中發現新的驚喜。這本書,絕對達到瞭我的標準。從封麵設計到內頁的排版,再到那些充滿意境的全彩插圖,都透著一種與眾不同的品味。我並不是一個對“禪”有特彆深入研究的人,但這本書用一種非常柔和、非常藝術化的方式,嚮我展示瞭“詩”與“禪”之間那種奇妙的聯係。我喜歡它裏麵的一些詩句,看似樸實無華,但卻有著直擊心靈的力量,配上那些寫意的水墨畫或者素雅的素描,簡直就是一場視覺和心靈的雙重盛宴。我常常會在午後,泡一杯咖啡,找一個安靜的角落,然後隨意翻開這本書。有時候,我會僅僅是因為一幅畫而駐足,有時候,則會被某一句詩深深吸引。它沒有強烈的說教意味,更多的是一種啓發和引導。我感覺這本書就像一個寶藏,每一次翻閱,都能從中挖掘齣新的感悟。我喜歡它那種“意猶未盡”的感覺,仿佛永遠有更多的東西等待我去發現。
評分老實說,我對“禪意”這個詞一直有點模糊的概念,總覺得它離我的生活有點遠,但這本書卻用一種非常直觀、非常貼近生活的方式,把我帶入瞭那個境界。我最看重的是它那種“潤物細無聲”的錶達方式。它不像某些心靈雞湯那樣,上來就給你灌輸一堆道理,而是通過那些看似簡單的詩句和意境深遠的插圖,一點點滲透進你的內心。我尤其喜歡書裏那些關於自然景物的描寫,比如山間的薄霧,溪邊的野花,或者是落葉飄零的意境,這些場景的背後,都蘊含著一種對生命、對宇宙的深刻理解。而且,它不拘泥於固定的形式,有時候是一句短語,有時候是一段話,有時候甚至是留白本身,都在傳遞著一種信息。我發現,當我感到迷茫或者疲憊的時候,翻開這本書,總能在某個角落找到一絲慰藉。它不會直接告訴你“你應該怎麼做”,而是讓你自己去體會,去感受,去發現。這種“自己找到答案”的過程,比任何說教都來得更有力量。這本書就像一個老朋友,在你需要的時候,靜靜地陪伴著你,給你力量,也給你空間。
評分★己心溫暖,則世間溫暖。汪曾祺逝世20周年特彆紀念。20年前的5月16日汪曾祺離開瞭我們。他曾在一個萬籟俱寂、滿天繁星的夜晚說,“我覺得全世界都是涼的,隻我這裏一點是熱的。”
評分我是一個小時泡腳後跟都磨破瞭個小女孩的小貓說你是我的人都是我的人瞭,我的人都是我的人都是我的人都是我的人瞭?你在哪買的時候你的心中永無島上發現一個人去世之後再來瞭?!?我在一起是什麼呢?!?你說瞭什麼東西呢!我是你不是在等一大把的錢都沒有關係!一定是一個人簡介場上比分追的第一場雨就停不
評分都是傢長們推薦的書單,按書單買不會錯,很喜歡買一堆的感覺,特彆是活動時
評分十分好看科技大道灑灑水啊!
評分哇太好看瞭裝幀太漂亮瞭怎麼這麼好!!!!!!!雖然評論裏都買的好便宜但是還是值得入手的!不要錯過!
評分第一次讀這種詩歌感覺自己都有文化瞭?
評分經常買的東西如果每次都要寫評價的話,難度不小啊。一直相信京東自營的品質保障。商品質量很好,很喜歡。快遞師傅很負責,送貨很快,包裝很好,一點都沒有破損。很滿意。還會再買。
評分沒開封 一直買京東自營的書 性價比還是很高的
評分不錯的東西,
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