清儒学案（套装全8册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐世昌 著，沈芝盈，梁运华 注

图书标签:

• 清史
• 清代学术
• 儒学
• 经学
• 史学
• 文化史
• 中国古典文献
• 学术史
• 思想史
• 套装书

出版社： 中华书局

ISBN：9787101050516

版次：1

商品编码：12240063

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：8448

套装数量：8

字数：5756000

正文语种：中文

内容简介

　　《清儒学案（套装全8册）》仿《明儒学案》和《宋元学案》的体例与宗旨，详记清代学术情况，凡编入正案179人，附案922人，另列诸儒68人，共收清代学者1169人。
　　《清儒学案（套装全8册）》采取分头选编然后集中处理的办法，凡历时十余年（1929-1939）纂集而成，当时知名学人孙夏桐、王式通、金兆蕃、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先后参与其事。
　　清代是中国学术从传统走向近代的时期，名家辈出，成果灿然。欲了解清代的学术思想，单靠梁启超和钱穆的两部《中国近三百年学术史》是远远不够的，因为前者仅举其大要，点到即止，而后者关注于哲理与学术内在理路的探讨，其他方面漏略者甚多。欲接触原始材料，真切感受清人的治学特点与思想脉动，又不想陷入其中而茫然不知所归者，选择就是读《清儒学案》（套装全8册）是同类著作中收人极多、资料极全所学术专著，是研清代学术思想重要参考书。

作者简介

　　徐世昌（1854-1939），中华民国大总统，男，汉族，清末、北洋政府官僚，北洋政府总统。字卜五，号菊人，又号涛斋（号水竹邨人）晚号水竹村人、石门山人、东海居士等。生于河南卫辉城内曹营街四号寓室，乳名卫生，两岁时随家迁往开封，后又随母迁回卫辉贡院街居住，7岁丧父，家道败落，成年后在沁阳、太康、淮宁等县署做文书和家馆教师。祖籍浙江鄞县，出生于河南卫辉，晚年长居天津。他曾是一位袁世凯的支持者，与北洋军阀关系密切。清季翰林，官至东三省总督，体仁阁大学士。并曾担任末代皇帝——溥仪的“帝师”。辛亥革命后，於一九一八年曾任大总统。工山水，颇清秀。书宗苏轼，略变其体。能诗，设晚晴簃诗社，罗致诗友，编印清诗汇。有归云楼题画诗集，成於一九二四年。

内页插图

目录

第一册
卷一 夏30学案
孙奇逢
孙博雅
王余佑
魏一鳌
耿极
张果中
薛凤祚
马尔楹
高矫
王之征
陈澎
申涵光
崔蔚林
趟御众
杜越
李峙
张滑
许三礼
胡具庆

卷二 南雷学案
黄宗羲
黄宗炎
黄宗会
黄百家
万斯选
陈赤衷
李邺嗣
邵廷采
陈锡嘏
郑梁
陈确
屠安世
郑宏
叶敦艮
刘沟
陆符
万泰
陈之问
贾润

卷三 桴亭学案上
陆世仪

卷四 桴亭学案下
许焜
郁植
毛师柱
孔兴纲
邢衡
沙张白
曹禾
汤诰
龚上燕
陈瑚
盛敬
江士韶
王育
郁法
文祖尧
陆元辅
吴素贵
蔡所性
马负图
杨世求
徐世沐

卷五 杨园学案
张履祥
张嘉玲
姚瑚
颜鼎受
颜统
钱寅
祝渊
凌克贞
吴蕃昌
何汝霖
沈磊
丘云
屠安道
吕璜
口口留良
陈滦
陈梓
范馄
邢志南
祝洤
蒋元

卷六 亭林学案上
顾炎武

卷七 亭林学案下
潘末
归庄
吴炎
潘樫章
朱鹤龄
杨玛
傅山
路泽农
吴任臣
张招
王宏撰
李因笃
马绣
汪琬
徐元文
陈芳绩
陈饮源
黄汝成

卷八 船山学案
王夫之
王敌
罗碹
唐端笏
章有谟
周士仪
钱澄之
王文清

卷九 潜庵学案
汤斌
汤溥
汤准
汤恒泰
王廷灿
耿介
田兰芳
宝克勤
姚尔申

卷十 三鱼辠案
陆陇其
周缍
赵凤翔
程仪千
张慧
王原
瞿天潢
倪淑则
李实
金潮
吴台硕
席永恂
侯开国
张莴
徐善建
曹宗柱
陆奎勋
周梁
张云章
马尔恂
马子鹭
王素行
陈嘉绶
焦袁熹
沈近思
杨开基
吴光酉

卷十一 习斋毕案
颜元
王源
锺錂
李明性
张罗喆
张起鸿
口口申
王养粹
刘崇文
陈之铉
乔己百
张鹏举
惮鹤生
程廷祚

卷十二 敬庵学案
张伯行
张师载
郑文炳
费元衡
冉觐祖
陈鹏年
孙嘉淦

卷十三 恕谷学案
李添
冯辰
刘调赞
郑知芳
阎镐
钱煌
王复礼
郭金城

卷十四 梁溪二高举案
高世泰
高愈
张夏
吴日慎
汪磋
施璜
顾枢
秦铺
胡时宇
严觳毂
俥日初
龚廷历
汤之锜
华学泉
卷十五 用六毕案
刁包
刁再濂

卷十六 蒿庵学案
张尔岐
刘孔怀
李焕章

卷十七 潜斋学案
应焜谦
应礼璧
应礼琮
凌嘉印
沈士则
姚宏任
沈昀
秦云爽
施相
徐介
沈佳
沈兰或
陆寅

卷十八 程山学案
谢文洊
甘京
封浚
黄熙
危龙光
曾曰都
汤其仁
宋之盛

卷十九 柏乡学案
魏裔介
魏荔彤
张能鳞

卷二十 环溪学案
魏象枢
魏学诚
郝浴
于成龙
张贞生
陈廷敬

卷二十一 愚山学案
施闰章
施彦恪
施念曾
袁继梓
陈宏绪
王士稹

卷二十二 事都三魏毕案
魏际瑞
魏禧
魏礼
魏世杰
魏世效
魏世俨
彭士望
林时益
李腾蛟
丘维屏
彭任
曾灿

卷二十三 孜堂毕案
张烈
冯濂

卷二十四 白山学案
黄生
黄承士甲

第二册
卷二十五 西河学案上
毛奇龄

卷二十六 西河学案下
陆邦烈
章大来
章世法
方楘如
毛睽
毛际可
张杉
刘汉中
来蕃
徐缄
方迈
屈复

卷二十七 宛溪学案
顾祖禹
黄仪

卷二十八 娄山学案
范鄗鼎
范翼
阎擢
李生光
党成
曹绩祖

卷二十九 二曲学案
李愿
王心敬
惠笼嗣
张珥
李士殡
马稶
李修
王吉相
宁维垣
徐超
张浚生
陆士楷
吴发祥
王所锡
刘矿
白焕彩
党湛
王化泰
王四服
张承烈
惠思诚
李柏
吴光
陆卿谷
秦松岱
杨甲仁
骆锺麟
蔡饮胤
王承烈

卷三十 起庵学案
张沐
李经世
黄奉讷
李来章
刘宗泗

卷三十一 晓庵学案
王锡闸
徐发

卷三十二 竹垞学案
朱彝尊
朱彝鉴
朱昆田
朱稻孙
盛枫
曹溶
徐善
李良年
郑元庆
乔莱

卷三十三 健庵学案
徐干学
黄虞稷
顾湄

卷三十四 鄞县二万学案上
万斯大

卷三十五 鄞县二万学案下
万斯同
万言
万经
万承勋
陈紫芝
张汝翼
仇兆鳌
范光阳
温睿临
刘献廷

卷三十六 东樵学案
胡渭
胡彦升

卷三十七 勿庵学案
梅文鼎
梅文鼐
梅文鼏
梅以燕
梅毂成
刘湘烟
陈万策
陈厚耀
揭睛了
方中通
汤濩
袁士龙
孔兴泰
毛干干
张雍敬
杨作枚
了维烈

卷三十八 孝感学案
熊赐履
刘然
洪名
高菖生
罗丽
蒋伊
曹奉荣
萧企昭
王纲
卢传
胡兆凤
计东
刘醇骥

卷三十九 潜丘学案
阎若璩
阎咏
丘回
徐嘉炎
李鉴
冯景
姚际恒
刘永祯
戴晟
宋鉴
……

卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
卷四十六
卷四十七
卷四十八
卷四十九
卷五十 位山学案
……

第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册

附录人名索引

前言/序言

　　清儒学案凡二百零八卷，正案一百七十九人，附案九百二十二人，另列诸儒六十八人，共计介绍清代学者一千一百六十九人。
　　清儒学案由徐世昌出资编纂，并有序言一篇。据张伯驹春游琐谈中所载夏纬明清儒学案编纂经过记略，徐世昌在不担任北洋政府总统后，移居天津，欲仿照明儒学案和宋元学案体例及宗旨，编纂清儒学案。一九二九年，他在北京邀请夏孙桐、王式通、金兆蕃、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、傅增湘、曹章和陶洙等人着手进行，并由夏、王、金、闵、沈五人任编纂，傅任提调，朱、曹、陶等分别办理有关总务和采书、刻书事宜。编纂工作采取分头选编的办法。阔始亦曾草拟编纂方案，商讨案名，拟定体例。焉联系方便，还商定每逢星期五在曹章寓所定期聚会，交流情况。待各人将选编初稿陆续交卷，由曹章安排抄写。由于全书编纂过程很长，人事也有不少变动。在编纂工作进行期间，金兆蕃南归，王式通病故，人员逐渐减少。但工作并未停止，稿件愈积愈多。当时实际负责总纂的夏孙桐年近八旬，要求徐世昌增聘助手。其间曾聘张尔田担任，不料张和闵等发生龃龉，不到三个月就拂袖而去。一九三四年国风半月刊第八、九合期发表张尔田清儒学案序，而清儒学案于一九三九年出版时，并未采用张序，而用徐世昌序，今一仍其旧。后来夏孙桐以年老辞职，其他人员也陆续星散，由朱彭寿一人校订序言、凡例，照管刊刻等事宜。一九三九年，全书由文楷斋刻印二百部，交修绠堂书店发售。这时徐世昌已经去世。
　　回顾清代历史，从二八四四年到一九一一年，随着政治形势和社会性质的变化，反映在学术思想方面也有巨大变化。清初，宋、明理学已逐渐衰颓，许多著名思想家和学者，在尖锐激烈的民族矛盾和阶级矛盾面前，多讲究“经世致用”反对“空谈心性”，企图以此纠正明代空疏的学风。康熙中期以后，抗清斗争已经歇息，社会秩序日趋安定，大批学者从事古代文化典籍的整理。到了乾隆、嘉庆年间，经过许多学者的努力，在古籍的考订、辨伪、辑佚等方面，取得了很大的成绩，形成了我国学术史上著名的乾、嘉学派。他们的工作，焉后人研究我国古代历史文化提供了许多方便条件。后来，盛极一时的乾、嘉学派也逐渐式微，特别是鸦片战争以后，我国逐步沦为半封建半殖民地社会，有识之士为了寻求救国救民的真理，曾经通过各种途径，学习西方资本主义的社会学说和自然科学，企图以此挽救祖国的危亡。各种西方社会学说和自然科学传入中国，和封建主义文化发生了激烈冲突，产生了“新学”和“旧学”之争。

《清儒学案》：一场思想的盛宴，一场学识的洗礼 在浩瀚的中华文明长河中，清代是中国学术思想史上一个极其重要的转折时期。经历了明末的动荡与反思，清代学者在继承前代遗产的基础上，开辟了新的研究领域，形成了别具一格的学术风范。《清儒学案》（套装全8册）正是这样一部集大成之作，它以宏大的视野，系统地梳理和呈现了清代三百余年间，数十位杰出儒家学者的思想、学术流派、治学方法及其对后世的深远影响。本书并非仅仅是学术人物的传记汇编，而是一部浓缩了清代儒学发展脉络的学术史画卷，它为我们理解中国传统思想的演变，洞察士人心路历程，提供了珍贵的钥匙。 一、 时代的回响：清代学术的土壤与新生 清代，一个承载着王朝更迭、民族融合、文化碰撞的时代，其学术思想的演进与时代背景息息相关。明代晚期，阳明心学的盛行一度引发了对“实学”的质疑，社会上也弥漫着一种空疏的学术风气。《清儒学案》所呈现的清代儒学，恰恰是对这种时代症候的积极回应。当入关的铁骑改变了政治格局，一些学者将目光转向更为务实、更为精深的学术研究，以期在纷繁复杂的现实中寻找稳固的精神支点。 本书在开篇之际，便为我们描绘了清代学术思想的宏观图景。它展现了从明末遗民学者对故国之思与民族意识的沉淀，到乾嘉时期考据学的大兴，再到乾嘉之后，随着社会变迁和西学东渐，儒学内部出现的新的反思与调适。不同地域、不同背景的学者，在各自的学术实践中，或是力求恢复儒家经典的本真面貌，或是探讨儒家伦理在社会现实中的具体应用，或是对传统的哲学体系进行批判性继承与发展。正是这种多元的学术探索，构成了清代儒学的丰富光谱。 二、 群星璀璨：八册书卷中的思想大家 《清儒学案》的精髓，在于其对清代众多杰出儒者的深入剖析。这套八册的书卷，犹如八个闪耀的星系，各自孕育着独特的学术光芒。每一位被收录的学者，都代表着一个重要的学术流派或一种独特的治学精神。 例如，在“汉学”与“宋学”两大阵营的学术论辩中，本书将为我们揭示考据学大家如何以严谨的治学态度，回归文献，考辨字词，辨析真伪，以此重塑对古籍的理解，进而挑战宋代以来以义理为主导的哲学体系。他们不辞辛劳，跋涉于文献的海洋，为我们保留了珍贵的学术遗产，也为后世的文献学、史学研究奠定了坚实的基础。 同时，本书也深入探讨了以颜元、李塨为代表的“汉学家”，他们强调“致用”的学术旨趣，主张“学以致用”，将儒家思想与社会实践紧密结合，反对空谈性命，提倡身体力行。他们的思想，在某种程度上，是对宋明理学“偏于玄虚”的有力纠偏。 再者，本书还会呈现许多在“心学”传承与创新方面做出贡献的学者。他们或是在继承王阳明“致良知”思想的基础上，进一步阐发其内在涵义，或是对心学的某些方面进行修正与发展，力图使其更贴近现实人生。 此外，本书也涵盖了那些在经学、史学、哲学、文字学、音韵学、目录学等多个领域卓有成就的学者。他们或以其深厚的学养，开创新的研究领域，或以其独到的见解，影响一代学风。每一个名字的背后，都承载着一段艰辛的治学历程，一项重要的学术贡献，一种宝贵的精神财富。 三、 治学之道：方法论的传承与革新 《清儒学案》之所以具有非凡的价值，还在于它不仅仅是思想的呈现，更是治学之道的传递。本书深入剖析了每一位学者独特的治学方法，为我们提供了宝贵的经验借鉴。 考据学的兴起，是清代学术的重要特征之一。本书将细致地展现考据学家们如何运用“训诂”、“考证”、“辨伪”等方法，对古籍进行层层剥茧，力求还原其原貌。这种严谨求实的治学精神，对于任何一项学术研究都具有普适性的指导意义。无论是对古代文献的解读，还是对历史事件的考证，这种精益求精的态度都是不可或缺的。 此外，本书也展现了其他治学方法的特色。例如，一些学者重视“义理”的研究，他们通过深入的思考，体悟儒家思想的精髓，并将其运用于指导人生和社会实践。还有一些学者，则将文献研究与哲学思考相结合，在宏大的学术体系中，探寻中国文化的独特精神。 《清儒学案》所呈现的这些治学方法，并非彼此孤立，而是在历史的演进中相互影响、相互补充。它们共同构成了清代学术的学术生态，也为我们提供了多角度、多层次地理解学术问题的视角。通过学习这些治学之道，我们不仅能掌握研究方法，更能体悟学者们严谨治学、潜心问道的学术品格。 四、 思想的碰撞：学术流派的形成与发展 清代学术并非铁板一块，而是呈现出丰富多样的学术流派。在《清儒学案》中，我们可以清晰地看到这些流派的形成、发展及其相互间的论辩。《清儒学案》以其系统性，将这些学术思潮编织在一起，勾勒出清代学术演变的清晰脉络。 例如，本书将深入探讨“汉学”与“宋学”两大阵营的学术论辩。汉学家们以考据为重，力图通过对汉代经典的解读，恢复儒学本来面目，并对宋代以来盛行的理学提出质疑。而宋学家们则强调性命之学，注重道德修养和人格的完善，力图在儒家思想的框架内，解决人生和社会的基本问题。 这场旷日持久的学术论辩，不仅是方法论上的差异，更是对儒家思想核心价值的重新发掘与定位。本书将通过对代表人物思想的梳理，展现这场论辩的深度与广度，以及它对清代学术思想产生的深远影响。 除了汉学与宋学之外，本书还将触及其他重要的学术流派，例如，关注经世致用的实学思潮，关注文字、音韵、训诂等专门学问的乾嘉学派，以及在传统哲学基础上进行反思与创新的学者等等。这些流派的相互激荡，共同塑造了清代学术思想的多元格局。 五、 历史的回响：学术对社会的影响 《清儒学案》所呈现的清代儒学，并非仅仅是书斋里的学术，它与当时的社会现实紧密相连，并对社会产生了深远的影响。本书将为我们揭示，这些学者的研究成果，是如何影响当时的政治、经济、文化、教育，乃至民间习俗的。 例如，考据学的兴盛，在一定程度上，有助于纠正明代以来学术上的浮夸之风，培养了严谨务实的学术风气，为清代统治的稳定提供了思想上的某种支撑。同时，对经典的深入研究，也为当时的政治改革和法律制度的完善提供了一定的理论依据。 而那些强调“致用”的实学思想，更是直接指向社会现实问题，如水利、农业、漕运、边防等，为解决当时的社会经济难题提供了可行的方案。这些思想的传播，在一定程度上，促进了社会生产力的发展，也提升了士人的社会责任感。 此外，清代学者在文字学、音韵学等领域的深入研究，也为汉字的规范化、汉语的标准化做出了巨大贡献，为后世的语言文字研究奠定了基础。 《清儒学案》所呈现的，是一幅生动的清代学术画卷，它不仅记录了思想家的智慧，更展示了学术与社会的互动，以及知识分子在时代洪流中的思考与实践。 六、 传承与启示：连接古今的精神桥梁 《清儒学案》（套装全8册）的意义，绝不仅限于对一段历史的记录。它是一座连接古今的精神桥梁，为我们提供了深刻的思想启示。 通过阅读本书，我们可以学习到古人严谨的治学态度，坚韧不拔的探索精神，以及他们对知识的敬畏之心。在信息爆炸、知识碎片化的今天，这种深入探究、系统学习的方法尤为珍贵。 更重要的是，本书所呈现的清代儒者们的思想，依然能为我们提供解决当下社会问题的智慧。儒家思想中关于伦理道德、家国情怀、社会责任等核心价值，在现代社会依然具有重要的现实意义。如何平衡个人发展与社会责任，如何构建和谐的社会关系，如何传承与创新中华优秀传统文化，这些问题，在清代学者的思考中，都能找到值得借鉴的线索。 《清儒学案》是一部值得反复品读的经典之作。它不仅能帮助我们深入理解中国传统学术思想的演变，更能启发我们进行独立思考，培养批判性思维，并从中汲取精神力量，以更开阔的视野、更深沉的思考，面对我们所处的时代。这八册书卷，将带领我们走进一场思想的盛宴，一次学识的洗礼，一次与古圣先贤的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化情有独钟的读者，我近年来涉猎了不少经典古籍，而《清儒学案》无疑是我近期阅读体验中最深刻的一部。初次翻开这部巨著，就被其浩瀚的内容和严谨的编纂所震撼。全书共八册，如同八扇窗户，分别开启了通往清代儒学不同领域的大门。我尤其对其中关于心学流派的梳理印象深刻，作者旁征博引，将王阳明之后，如罗念庵、李贽，乃至更晚近的清代诸儒在心学上的继承、发展与争议，都一一呈现出来。我看到了他们如何在时代变迁中，试图回应来自西学东渐的挑战，如何在继承朱子学和阳明学的基础上，开辟新的思想路径。书中对各家学说的论证过程，往往细致入微，仿佛置身于古人辩论的现场，能够清晰地感受到他们思想的脉络和演进。尤其是关于“致良知”的内涵，不同学派的解读差异，以及由此引发的学术论争，都让我对儒家思想的博大精深有了更深的认识。阅读过程中，我仿佛也经历了一次思想的洗礼，在这些先贤的智慧光芒下，不断反思自身的学识与见解。

评分☆☆☆☆☆

我一直坚信，要理解一个时代的思想面貌，必须从其思想的源头和流变上去把握。《清儒学案》（套装全8册）正是这样一部不可多得的著作。它以一种极其详尽的方式，勾勒出了清代数百年间儒学发展的脉络。我尤其对其中对“汉学”与“宋学”之争在清代的延续与演变的部分，留下了深刻的印象。书中非常清晰地展现了，在明代“心学”高涨之后，清代学者如何重新审视并发扬“理学”的价值，以及“汉学”在考据和实证方面的成就，如何与“宋学”的义理之学相互碰撞、融合。我能清晰地看到，不同的学者，在面对同一部经典时，会有截然不同的解读角度，而这些不同的解读，又折射出他们所处的时代背景、个人经历以及学术旨趣。书中对这些思想分歧的呈现，并非简单的价值判断，而是提供了一个多维度的视角，让读者能够自行去判断和理解。这种“案”的写法，使得每个学案都像一个独立的案例研究，却又能有机地串联起整个清代的学术图景，非常令人赞叹。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对清代学术史有着浓厚兴趣的普通读者而言，阅读《清儒学案》的体验，更像是踏上了一场穿越时空的学术寻访之旅。不同于一般的通史类著作，《清儒学案》以一种更为贴近“人”的方式，将繁复的学术思想与鲜活的人物精神融为一体。书中对每一位学案的梳理，都不仅仅是罗列其学说，更深入地探讨了其生平经历、师承关系、学术渊源，以及其思想所处的时代背景。我尤其欣赏其中对程朱理学在清代的复兴与演变这一部分的阐述。书中详细分析了如顾炎武、黄宗羲、王夫之等明末清初的大学者，是如何在经世致用、考据辨析等方面，为清代学术奠定了坚实的基础。而后续的学者，如戴震、纪晓岚等，又如何在他们的基础上，进一步深化对经典文本的解读，发展出更为精细的义理分析。我常常在阅读过程中，会停下来，去回想这些学者所处的年代，想象他们在那个动荡的时代，是如何在书斋中潜心治学，为后世留下宝贵的精神财富。这种方式，让我感觉自己不只是在阅读书本，更是在与那些伟大的灵魂对话。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的学术著作，应该能够激发读者的独立思考，并引导读者深入探索。而《清儒学案》恰恰做到了这一点。作为一名长期关注清代哲学思想演变的学者，我在这部鸿篇巨制中，找到了我一直渴望的那种系统而又深入的梳理。书中对“乾嘉学派”的各个分支，如考据学、训诂学、辨音学等，都有极为详尽的论述。我尤其对其在文献考证方面的严谨态度和细致工作印象深刻。书中列举的诸如段玉裁、王念孙、王引之等学者，他们如何通过对古籍的字斟句酌，校勘讹谬，还原古义，展现了中国传统学术的独特魅力。更重要的是，作者并没有将这些考据工作停留在表面，而是深入剖析了这些考据对于理解儒家经典的意义，以及它们如何反过来影响了当时对政治、社会、伦理的看法。我常常在阅读到某一学案的论证时，会联想到自己正在进行的研究项目，并从中获得不少启发。这本书不仅是了解清代学术的“案头书”，更是进行学术研究的“思想库”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代哲学思想有着执着追求的爱好者，我可以说，《清儒学案》这本书，彻底刷新了我对清代儒学复杂性的认知。我一直以为，清代学术多以考据为主，但通过阅读此书，我才发现，其中蕴含着极为丰富的思想深度和哲学思辨。书中关于“气”、“理”、“心”、“性”等哲学范畴的讨论，尤其让我受益匪浅。不同学派的学者，在如何理解这些基本概念上，有着细微而又关键的差别，而这些差别，往往决定了他们整个思想体系的走向。我特别关注书中对清代形而上学发展的梳理，比如一些学者在本体论、认识论上的探索，是如何在继承前人的基础上，又有所创新。有时候，读到一段精彩的论述，会让我产生一种“豁然开朗”的感觉。我甚至会花大量时间，去反复揣摩书中对某些哲学概念的辨析，并尝试将其与现代哲学中的相关理论进行比对。这本书并非一本易读的书，它需要读者有足够的耐心和一定的哲学基础，但其所能带来的思想上的收获，是难以估量的。

评分☆☆☆☆☆

不错

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好书不错，值得购买、

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我好好喜欢这个货物呀，满意极了！

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好书不错，值得购买、

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最后一套学案系列

评分☆☆☆☆☆

经典著作，值得大家分享。

评分☆☆☆☆☆

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我好好喜欢这个货物呀，满意极了！