華語文壇經典著作(珍藏版套裝 套裝共5冊)

華語文壇經典著作(珍藏版套裝 套裝共5冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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梁實鞦,硃光潛,汪曾祺,瀋從文 著

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發表於2024-11-27


圖書介紹


齣版社: 天津人民齣版社
ISBN:9787201124759
版次:1
商品編碼:12244103
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙
頁數:1600
套裝數量:5
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《華語文壇經典著作(珍藏版套裝 套裝共5冊)》是梁實鞦、硃光潛、汪曾祺、瀋從文的珍藏版套裝。
  汪曾祺著的《一定要,愛著點什麼》是一本重新喚起你對生活的愛與信念之書。人生如夢,我投入的卻是真情。愛,是一件非專業的事情,一定要,愛著點什麼。它讓我們變得堅韌,寬容,充盈。業餘的,愛著。
  《在春天,去看一個人》是一本讓你重溫初戀美好的小說集,聽瀋從文講述發生在湘西水邊的故事。在晴好的日子裏,懷著美好而真摯的感情去看一個人。同他們一道歡喜,卻不能消解其哀愁一二。
  《我就這樣一麵看水,一麵想你》是一本書信寫就的隨筆集。純淨的湘西,孕育瀋從文式的愛與想象力,非凡的寫作天賦。“我學會思索,認識美,理解人生,水對於我有極大的關係。”(瀋從文話)倘若你這時見到我,你就會明白我如何溫柔。
  硃光潛著的《問渠哪得清如許》是一本讓你在生活中發現美與靈感的書。生命是一個說故事的人,而每一刻間的故事都是新鮮的。從平凡的生活中用心感受,找到美的根源,生活會還給你一池清澈。
  梁實鞦著的《花看半開,酒飲微醺》是一本讓你真正懂得好好生活的書。在平淡生活中,發現世間美好。微醺就是在清醒的時候,獲得做夢的權利。酒至微醺,正如半開半閤的花。恰逢其時,可遇不可求。

目錄

《一定要,愛著點什麼》
第一章 隻記花開不記年
花園|我童年的樂園
花|思念是藍色的
昆明的雨|濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉
昆明的花|風和日暖,人在花中,不辨為人為花
生機|這幾片綠葉,使我獲得一點生活的勇氣
北京的鞦花|沿街的爬山虎紅瞭,北京的鞦意濃瞭
顔色的世界|這世界充滿瞭顔色
泰山拾零|記小事,留鴻印
淡淡鞦光|凝聚著我們對時序的感情
草木蟲魚鳥獸|美多少要包含一點偶然
第二章 我愛這暫時的永久
禮拜天的早晨|一點孤獨的苦味甜蜜地泛上來
道具樹|我愛這暫時的永久
無事此靜坐|靜思往事,如在目底
隨遇而安|人活著,總得做一點事
觀音寺|馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安
歲朝清供|山傢除夕無他事,插瞭梅花便過年
書畫自娛|人活著,就得有點興緻
理發師|人不可以太倔強
鬧市閑民|用孩子一樣天真的眼睛看世界
美國女生|願上帝保護美國女生
七載雲煙|昆明七載成何事,一束光陰付苦茶
第三章 世界先愛瞭我,我不能不愛它
自序·我的世界|外麵的世界很精彩,我的世界很平常
我的傢|每年除夕,要在這方桌上吃一頓團圓飯
我的父親|他總是活得很有興緻
我的母親|每看到鞦海棠,總要想起我的母親
我的祖父祖母|孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕
多年父子成兄弟|作為一個父親,應該盡量保持一點童心
鼕天|傢人閑坐,燈火可親
我的小學|願少年,乘風破浪
新校捨|斯是陋室,惟吾德馨
西南聯大中文係|我要不是讀瞭西南聯大,也許不會成為一個作傢
第四章 美麗總是使人哀愁的
人之所以為人|人總要有點東西,活著纔有意義
要有益於世道人心|把生活中美好的東西告訴彆人
瀋從文的寂寞|我的生活和思想皆從寂寞中來
星鬥其文,赤子其人|用含情的微笑看這世界的一切
美——生命|美麗總是使人哀愁的
《晚飯花集》自序|我覺得雨點寂寞,白菊花茶一樣的寂寞
談風格|一個人的風格和他的氣質有關
金嶽霖先生|一位為人天真、熱愛生活的大哲學傢
聞一多先生上課|聽這樣的課,穿一座城,也值得
文化的異國|西方人對中國的審美、藝術、文學等不能感同身受

《花看半開 酒飲微醺》
Part 1 我來如流水,去如風
早起 要此心常常攝持,讓此心做得主宰
快樂 幸遇三杯酒美,況逢一朵花新
寂寞 我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強求
麻將 隻有打牌可以忘記讀書
瞭生死 心地光明,無所恐懼
好容易過瞭端午節 我所缺乏的隻是錢
Part 2 風雨故人來
客 夜半待客客不至,閑敲棋子落燈花
送行 你走,我不送你;你來,無論多大風多大雨,我要去接你
談友誼 友誼不可透支,總要保留幾分
沉默 現在想找真正懂得沉默的朋友,也不容易瞭
健忘 能主動地徹底地忘,需要上乘的功夫纔辦得到
唐人自何處來 統統是唐人呀
請客 若要一天不得安,請客
Part 3 花看半開,酒飲微醺
飲酒 花看半開,酒飲微醺
下棋 弈雖小術,亦可以觀人
曬書記 讀書人竟放任蠹蟲猖狂乃爾
寫字 寫字最容易泄露一個人的個性
群芳小記 看著花抽芽放蕊,纔有趣味
信 早起最快意的一件事,莫過於在案上發現一大堆信
相聲記 我們使許多愁眉苦臉的人開口笑瞭
白貓王子五歲 片時歡樂且相親
放風箏 俯瞰塵寰,怡然自得
Part 4 參差百態是人生
“旁若無人” 這世界上除瞭自己還有彆人
暴發戶 樹小牆新畫不古,此人必是內務府
罵人的藝術 揭破一張黑幕給你瞧瞧
吃相 餐桌的禮儀要重視,不要太重視
商店禮貌 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱
窮 彆看我囊中羞澀,我有所不取
怒 一個人在發怒的時候,最難看
懶 若忽忽不知,懶而不覺,何異草木
男人 一餐盛饌之後,他的人生觀都能改變,對於什麼都樂觀起來
女人 上帝給她一張臉,她能另造一張齣來
計程車 實無論乾哪一行,要成功當然靠自己,然而也要看因緣
Part 5 相思便是春常駐
舊 舊的事物之所以可愛,往往是因為它有內容,能喚起人的迴憶
爆竹 響聲起後,萬眾歡騰
窗外 從窗子望齣去,就可以看見一幅圖畫
樹 樹沐浴在熏風之中,抽芽放蕊,必有一番愉快的心情
疲馬戀舊秣,羈禽思故棲 人與疲馬羈禽無異
北平的鼕天 如果鼕天來到,春天還會遠麼
過年 我願在哪一天過年就在哪一天過年
我在小學 “小時瞭瞭,大未必佳”
槐園夢憶——悼念故妻程季淑女士

《問渠哪得清如許》
壹 Chapter one 對自己負責任,是一切嚮上心的齣發點
子非魚,安知魚之樂
談立誌
談青年的心理病態
精進的程序
談交友
貳 Chapter Two 記得綠羅裙,處處憐芳草
情人眼底齣西施
談美感教育
無言之美
記得綠羅裙,處處憐芳草
叁 Chapter Three 萬物皆自得
談冷靜
談擺脫
朝抵抗力最大的路徑走
談理想的青年
選擇與安排
談在盧佛爾宮所得的一個感想
肆 Chapter Four 生生不息的趣味纔是活的趣味
談休息
文學的趣味
生命
漫談日記
談讀詩與趣味的培養
伍 Chapter Five 人生苦惱起於演,人生解脫在看
悲劇與人生的距離
詩人的孤寂
看戲與演戲——兩種人生理想
“捨不得分手”
談恐懼心理
陸 Chapter Six 欣賞一部書,就應該在心裏再造一部書
大人者不失其赤子之心
空中樓閣
我與文學
隻言片語妙天下
談書評

《在春天,去看一個人》
第一章 水中有虹
玫瑰與九妹
卒伍
邊城
第二章 美麗,總令人憂愁
雨後
嘍囉
三三
第三章 生活上那份應有的哀樂
主婦
月下小景
一個婦人的日記
第四章 沉靜似海
逃的前一天
蕭蕭


《我就這樣一麵看水,一麵想你》
第一章 隻愛過一個正當最好年齡的人
小船上的信
泊興隆街
憶麻陽船
夜泊鴨窠圍
三年前的十一月二十二日
由達園給徐誌摩
此後的我
一個傳奇的本事
友情
河街想象
由達園給張兆和
給低著頭的葵
一個多情水手與一個多情婦人
第二章 日頭沒有辜負我們,我們也切莫辜負日頭
市集

西山的月
生之記錄
白魘
綠魘
潛淵
流光
常德
一九三四年一月十八
第三章 人生需要皈依自然的本性
新湘行記——張八寨二十分鍾
沅陵的人
沅水上遊幾個縣分
雲南看雲
常德的船
鳳凰觀景山
水雲
鴨窠圍的夜
箱子岩
昆明鼕景

精彩書摘

  《華語文壇經典著作(珍藏版套裝 套裝共5冊)》:
  寂寞
  寂寞是一種清福。我在小小的書齋裏,焚起一爐香,裊裊的一縷煙綫筆直的上升,一直戳到頂棚,好像屋裏的空氣是絕對的靜止,我的呼吸都沒有攪動齣一點波瀾似的。我獨自暗暗的望著那條煙綫發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝時時的聲響可以很清晰的聽到;先是一小聲清脆的摺斷聲,然後是撞擊著枝乾的磕碰聲,最後是落到空階上的拍打聲。這時節,我感到瞭寂寞。在這寂寞中我意識到瞭我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得,與環境有關,但更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求,隻要內心清靜,隨便在市廛裏、陋巷裏,都可以感覺到一種空靈悠逸的境界,所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中,我們可以在想象中翱翔,跳齣塵世的渣滓,與古人同遊。所以我說,寂寞是一種清福。
  在禮拜堂裏我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂裏,從彩畫玻璃窗透進一股不很明亮的光綫,沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘瞭一番似的,我感到瞭我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的!
  我的朋友蕭麗先生蔔居在廣濟寺裏,據他告訴我,在最近一個夜晚,月光皎潔,天空如洗,他獨自踱齣僧房,立在大雄寶殿的石階上,翹首四望,月色是那樣的晶明,蓊鬱的樹是那樣的靜止,寺院是那樣的肅穆,他忽然頓有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗,他的胸襟自然豁達寥廓。
  但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它隻是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們,提醒我們一件殺風景的事實:我們的兩隻腳是踏在地上的呀!一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙紮不齣去,一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”,都可以使我們從寂寞中間一頭栽齣去,栽到苦惱煩躁的漩渦裏去。至於“催租吏”一類的東西打上門來,或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人,其足以使人敗興生氣,就更不待言瞭。這還是外界的感觸,如果自己的內心先六根不淨,隨時都意馬心猿,則雖處在最寂寞的境地裏,他也是慌成一片,忙成一團,六神無主,暴跳如雷,他永遠不得享受寂寞的清福。
  如此說來,所謂寂寞不即是一種唯心論,一種逃避現實的現象麼?也可以說是。一個高韜隱遁的人,在從前的社會裏還可以存在,而且還頗受人敬重,在現在的社會裏是絕對的不可能。現在似乎隻有兩種類型的人瞭,一是在現實的泥溷中打轉的人,一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣。喘幾口氣之後還得耐心的低頭鑽進泥溷裏去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實,如果現實真能逃避,吾寤寐以求之!
  有過靜坐經驗的人該知道,最初努力把握著自己的心,叫它什麼也不想,而是多麼睏難的事!那是強迫自己入於寂寞的手段,所謂參禪入定完全屬於此類。我所贊美的寂寞,稍異於此。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強求,一霎間的妙悟也不嫌短,失掉瞭也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞,我要好好的享受它。
  ……
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