反對曆史虛無主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中共中央黨史研究室 編

圖書標籤:

• 曆史觀
• 曆史虛無主義
• 曆史修正主義
• 文化自覺
• 民族復興
• 曆史研究
• 意識形態
• 社會思潮
• 文化批判
• 愛國主義

齣版社： 中共黨史齣版社

ISBN：9787509843307

版次：1

商品編碼：12246836

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：271

字數：167000

正文語種：中文

內容簡介

　　《反對曆史虛無主義》在形式編排上類似之前中共黨史齣版社編輯齣版的《堅定曆史自信反對虛無主義》，是一本文集。這本文集收錄相關理論文章近20篇，作者覆蓋群體廣泛，除瞭國內的一些著名黨史國史研究機構和知名黨史國史研究專傢，還包括馬剋思理論中國化研究專傢、媒體工作者，高校學者，同時還收錄瞭一些訪談文章。

目錄

論中國共産黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用——在全國黨史界紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年學術研討會上的主題報告
掌握強大思想武器反對曆史虛無主義
走好新長徵路的強大精神動力——學習習近平總書記在紀念紅軍長徵勝利80周年大會上重要講話的體會
鑒往知來旗幟鮮明反對曆史虛無主義——專訪中央黨史研究室主任麯青山
中國人民抗日戰爭勝利的曆史原因和偉大意義——訪中共中央黨史研究室主任麯青山
在國務院新聞辦公室舉行的近年來中共黨史研究新進展
發布會上的問答（2017年6月30日）
把握曆史真實，講好抗戰故事——真正的抗戰真像抗日
神劇中那樣輕巧嗎？
狼牙山五壯士的曆史真實是這樣的
為什麼說中國共産黨是抗戰的中流砥柱？
怎樣看待“八年抗戰"和“十四年抗戰”？
在同曆史虛無主義的鬥爭中推進中國特色馬剋思主義
史學理論話語體係的建設
學習領會習近平總書記關於反對曆史虛無主義的重要論述
深入理解和全麵把握反對曆史虛無主義的重大課題
抗日戰爭勝利關鍵是中國共産黨思想上政治上路綫正確——兼論抗日戰爭中國共兩黨兩條路綫、兩個戰場的關係
關於曆史虛無主義問題的幾點淺見
曆史唯物主義與曆史虛無主義
認清本質和危害堅決抵製曆史虛無主義思潮
旗幟鮮明地反對曆史虛無主義——辛亥革命百年迴眸
怎樣纔能做到真正的曆史清醒

精彩書摘

　　曆史事實不能篡改，中國革命建設改革的曆史不容否定。1840年以來的中國近現代史，經曆瞭舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設的曆史進程。這一進程，生動詮釋瞭中國共産黨領導中國人民“跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利”的曆史事實和偉大曆史貢獻。在這一進程中，後一個曆史階段的開啓都內生於前一個曆史階段的實踐探索，從而得齣“曆史和人民選擇瞭中國共産黨，選擇瞭馬剋思主義，選擇瞭社會主義道路，選擇瞭改革開放”的必然結論。否定任何一個階段，都是對曆史的無情割裂，都是對曆史必然性結論的無理背棄。
　　革命成果不能丟失，社會主義道路不容否定。習近平總書記多次強調，新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現代化建設的方嚮決不能動搖，這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格。黨和人民90多年奮鬥、創造、積纍的必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展的根本成就，就是開闢瞭中國特色社會主義道路，形成瞭中國特色社會主義理論體係，確立瞭中國特色社會主義製度。那些無視中國革命建設改革取得的巨大成就，質疑中國特色社會主義正確性、閤理性、必然性的論調，是同中國人民根本利益完全背離的。
　　馬剋思主義沒有過時，人類社會發展規律不容否定。習近平總書記指由：“事實一再告訴我們，馬剋思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的曆史唯物主義觀點也沒有過時。”人類社會有其自身的發展規律。中國共産黨運用馬剋思主義立場觀點方法觀察分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、運用規律，推動黨和人民事業沿著正確的發展道路闊步前進。曆史虛無主義將曆史運動視為無規律可循、隨英雄人物意誌改變、受偶然性支配的事件堆積的一件件“個案”，以曆史的個彆現象否定曆史的本質。任其蔓延的後果，必將使我們的發展道路偏離社會發展規律，最終走嚮失敗。
　　曆史人物作用不能抹殺，革命領袖不容否定。習近平總書記指齣：“革命領袖是人不是神”，“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提齣並糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的曆史功績，陷入虛無主義的泥潭。”黨會犯錯誤，領袖有功也有過，這是不爭的曆史事實，但如果不是全麵地、曆史地、辯證地看待黨的失誤和領袖過失，而是進行誇大、醜化、汙衊甚至詆毀，就會造成否定黨的全部曆史，就會導緻執政地位的喪失。
　　曆史就是曆史，假設不能代替曆史事實o習近平總書記強調：“曆史就是曆史，事實就是事實，任何人都不可能改變曆史和事實。”曆史虛無主義經常通過提齣假設的觀點而推論可能産生的效應與結果來證明自己判斷的正確。這種邏輯是站不住腳的，因為其邏輯基點是不存在的。人們認識問題隻能是對已經發生的事實進行分析判斷，隻能是探尋真實的、已發生的曆史邏輯，而不能以想象作為依據，不能依靠無客觀依據的僞“邏輯推導”。曆史不承認“假設”。研究曆史隻能研究分析已經發生的事件和人物，判斷功過是非也隻能放到當時的曆史環境下，不能用今天的條件去衡量過去的事件和人物，否則就會陷入曆史虛無主義。
　　……

《迴響的足音：思想的傳承與批判》 內容梗概 《迴響的足音：思想的傳承與批判》是一部集結瞭多位學界名傢對西方思想史、哲學史、文化史以及社會思想發展脈絡進行深入梳理與深刻反思的文集。全書旨在通過對經典思想的重新解讀、對重要理論的辨析，以及對曆史性思潮的批判性審視，揭示思想流變中的內在邏輯與時代印記，引導讀者在紛繁復雜的思想海洋中，辨明方嚮，汲取智慧，並以獨立的批判精神，構建屬於自己的思想體係。 本書並非簡單羅列思想傢的生平與著作，而是著重於思想之間的對話、碰撞與演進。它並非將曆史上的思想奉為圭臬，也並非全盤否定，而是倡導一種既尊重前人智慧，又勇於挑戰陳規的學術態度。通過對曆史的迴溯，本書力圖展現思想是如何在特定的社會、政治、經濟語境中産生、發展並影響後世的，同時，也強調瞭思想的獨立性與批判性對於社會進步的不可或缺。 分章概述 第一部分：思想的源頭與奠基 第一章：古希臘哲學的精神遺産 本章深入探討瞭古希臘哲學作為西方思想基石的地位。重點分析瞭蘇格拉底的“認識你自己”與辯證法如何塑造瞭探求真理的思維方式；柏拉圖的理念論如何構建瞭超越感官的形而上學世界，並對後世政治哲學産生瞭深遠影響；亞裏士多德的邏輯學、倫理學與政治學如何為理性分析與實踐智慧奠定瞭基礎。本章強調，古希臘哲學並非靜止的教條，而是一種動態的、充滿生命力的思想實驗，其對理性、城邦、美德的思考，至今仍具有警醒意義。 細節展開： 蘇格拉底的“助産術”： 詳細闡述瞭蘇格拉底通過提問引導對話者自行發現知識的教育方法，揭示瞭其對個體理性自覺的強調。 柏拉圖的洞穴寓言： 剖析瞭這一著名比喻對於理解真理、知識與現實世界的層層區分，以及其中蘊含的對教育與政治領導者的要求。 亞裏士多德的“目的論”： 解釋瞭其認為萬物皆有其“終極目的”的觀點，並探討瞭這一理論在倫理學（幸福的實現）和政治學（城邦的功用）中的體現。 古希臘哲學中的“城邦”概念： 分析瞭其作為政治共同體單位的意義，以及公民參與、德性培養與良好治理之間的關係。 第二章：羅馬精神與法律的傳承 本章考察瞭羅馬文明在法律、政治組織與理性精神方麵的貢獻。重點關注羅馬法的理性精神、普適性原則以及其對後世大陸法係形成的巨大影響。同時，也探討瞭羅馬 Stoic（斯多葛主義）哲學所強調的理性、責任與公民美德，及其在維係社會秩序和個體道德中的作用。本章旨在說明，羅馬文明並非僅是軍事與政治的徵服者，更是思想與製度的偉大繼承者與創新者。 細節展開： 《十二銅錶法》的意義： 分析瞭其作為羅馬早期法律的裏程碑，如何確立瞭法律的公開性與相對的平等性。 羅馬法的“自然法”思想： 探討瞭羅馬法中融閤自然理性原則的嘗試，及其對近代人權思想的潛在影響。 西塞羅的政治哲學： 評價瞭其對共和國理想、公民權以及法律至上原則的論述。 馬可·奧勒留的《沉思錄》： 節選並解讀瞭其中關於個人義務、麵對逆境的理性態度以及宇宙和諧觀的思考。 第二部分：中世紀的思辨與文藝復興的覺醒 第三章：中世紀神學與哲學之辯 本章聚焦於中世紀哲學在基督教框架下的發展。重點解析瞭奧古斯丁的神學思想如何融閤瞭柏拉圖主義，並深刻影響瞭對罪、恩典與上帝之城的理解；托馬斯·阿奎那如何通過整閤亞裏士多德哲學與基督教教義，構建瞭宏大的經院哲學體係，試圖調和信仰與理性。本章強調，中世紀並非如某些刻闆印象般隻有黑暗，而是充滿瞭深刻的智識探索和嚴謹的神學思辨。 細節展開： 奧古斯丁的“上帝之城”與“地上之城”： 剖析瞭其關於兩個國度、人類曆史的雙重維度以及教會作用的理論。 阿奎那的“本體論證明”與“五路論證”： 詳細解讀瞭其證明上帝存在的哲學論證，及其對神學認識論的貢獻。 經院哲學的辯證方法： 考察瞭其嚴格的邏輯推理、概念辨析和對文本的權威性解讀方式。 中世紀大學的興起： 簡述瞭其在知識傳播、學術研究和人纔培養方麵的曆史作用。 第四章：文藝復興的人文主義思潮 本章審視瞭文藝復興時期對古典文化的復興，以及由此引發的人文主義思潮。重點分析瞭人文主義者如何強調人的價值、尊嚴與理性能力，倡導對現世生活的關注，以及對教育、藝術與文學的重視。本章通過對但丁、彼特拉剋、伊拉斯謨等人的思想進行梳理，展現瞭這場文化巨變如何為近代歐洲的到來鋪平瞭道路。 細節展開： “人是萬物的尺度”的現代迴響： 探討瞭普羅泰戈拉思想在文藝復興時期被重新發掘的意義，以及對人的中心地位的強調。 馬基雅維利的《君主論》： 分析瞭其對政治現實的冷峻觀察，以及“目的證明手段”的政治現實主義思想。 埃拉斯謨的《愚人頌》： 剖析瞭其通過諷刺來批判教會弊端和世俗愚行的手法，以及對迴歸基督教本源的呼喚。 文藝復興藝術與科學的交融： 以達芬奇為例，探討瞭藝術、科學與人文精神如何在此時期相互促進。 第三部分：啓濛運動與現代性的挑戰 第五章：啓濛運動的理性之光 本章深入探討瞭啓濛運動作為近代思想史上的關鍵轉摺點。重點分析瞭洛剋對自然權利、天賦人權和分權製理論的奠定；盧梭對社會契約、人民主權和普遍意誌的論述；康德對“敢於認識”的呼喚，以及其關於普遍道德法則和判斷力的哲學體係。本章強調，啓濛運動不僅是思想的解放，更是對人類自身能力與自由的深刻信念。 細節展開： 洛剋的“白闆說”與經驗主義： 探討瞭其對知識來源的解釋，以及對教育和自由思想的強調。 孟德斯鳩的“三權分立”： 詳細分析瞭其對行政、立法、司法權力相互製衡的構想，及其對現代憲政的影響。 康德的“物自體”與“現象界”： 解釋瞭其認識論的界限，以及對人類理性認識能力的樂觀與審慎。 啓濛運動對宗教與迷信的批判： 考察瞭其對教會特權、宗教迫害的反對，以及對世俗化進程的推動。 第六章：自由主義與保守主義的對話 本章探討瞭在啓濛運動之後，現代政治思想的兩大重要流派——自由主義與保守主義的産生與發展。詳細分析瞭自由主義如何演變為強調個人自由、權利保障和有限政府的政治哲學，以及保守主義如何作為對激進變革的迴應，強調傳統、秩序和漸進式改革的重要性。本章通過對比亞當·斯密、約翰·斯圖爾特·密爾與埃德濛·伯剋、邁剋爾·奧剋肖特等人的思想，展現瞭兩種思想體係在如何理解社會、個體與曆史發展問題上的差異與張力。 細節展開： 亞當·斯密的“看不見的手”： 探討瞭其關於市場經濟和自由貿易的理論，以及對個人理性選擇的信任。 J.S.密爾的《論自由》： 詳細解讀瞭其關於個人自由的界限、言論自由的必要性以及功利主義的論述。 伯剋的《法國革命的反思》： 分析瞭其對革命激進性的批判，以及對傳統、習俗和漸進式改革的辯護。 保守主義對“曆史的智慧”的強調： 考察瞭其如何看待經驗、慣例以及代代相傳的價值。 第四部分：現代性的反思與思想的未來 第七章：馬剋思主義的批判性視野 本章對馬剋思主義進行瞭深入的梳理與批判性的分析。重點考察瞭其關於階級鬥爭、曆史唯物主義、異化以及對資本主義的深刻批判。本章並非全盤接受或否定馬剋思主義，而是旨在揭示其思想的活力與局限，探討其對理解現代社會不平等、經濟危機以及工人運動的洞察力，同時也審視其在實踐中遇到的挑戰。 細節展開： “曆史的發動機”——階級鬥爭： 詳細闡述瞭馬剋思關於社會變遷動力機製的理論。 “異化勞動”的分析： 剖析瞭其對資本主義下勞動者與勞動産品、勞動過程、自身類本質以及他人相分離的描繪。 資本主義的內在矛盾： 考察瞭馬剋思關於生産過剩、利潤率下降等批判。 對蘇聯模式的批判性反思： 討論瞭馬剋思主義理論在實踐中可能齣現的偏差與扭麯。 第八章：存在主義與後現代的思辨 本章探討瞭20世紀以來，麵對現代性帶來的焦慮與睏境，存在主義和後現代主義所提齣的新的思想圖景。詳細分析瞭薩特的存在主義思想，強調“存在先於本質”以及個體的自由選擇與責任；福柯對權力、知識與話語體係的解構，挑戰瞭宏大敘事與普遍真理；德裏達的解構主義，質疑瞭語言的穩定意義和二元對立。本章旨在呈現思想的多元性與復雜性，鼓勵讀者在後現代的語境下，以更加審慎的態度麵對知識與意義。 細節展開： 薩特的“自由的詛咒”： 探討瞭其認為個體必須為自己的選擇承擔全部責任的觀點。 海德格爾的“此在”與“在世”： 解釋瞭其對人類存在狀態的哲學分析。 福柯的“考古學”與“譜係學”： 闡述瞭其研究知識如何被建構、權力如何運作的方法。 後現代主義對“宏大敘事”的質疑： 探討瞭其對啓濛理性、曆史進步等觀念的挑戰。 第九章：跨文化對話與思想的未來 本書最後一章，著眼於當今全球化背景下思想的未來走嚮。強調瞭在不同文明、不同思想傳統之間進行深入對話的重要性，鼓勵讀者超越狹隘的民族主義和文化中心主義，以開放的心態理解和吸納多元的思想資源。本章呼喚一種包容、批判與創新的思想精神，認為未來的思想發展將是跨越國界、跨越學科、融閤不同視角的共同努力。 細節展開： 東西方思想的會通： 舉例說明瞭不同文化背景下思想的交流與藉鑒。 全球化挑戰與思想應對： 探討瞭氣候變化、數字革命等帶來的新問題，以及思想界如何迴應。 呼喚“獨立之精神，自由之思想”： 總結本書的核心理念，鼓勵讀者成為積極的思考者和批判者。 總結 《迴響的足音：思想的傳承與批判》是一部旨在激發讀者深度思考的學術著作。它梳理瞭西方思想史上至關重要的思想脈絡，剖析瞭經典理論的精髓與挑戰，鼓勵讀者以批判的眼光審視曆史，以開放的胸懷迎接未來。本書並非提供現成的答案，而是提供一種思考的方式、一種審視的工具，幫助讀者在理解思想的傳承中，鍛造獨立判斷的能力，從而在復雜多變的時代浪潮中，找到屬於自己的思想坐標。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種前所未有的震撼。它像一把銳利的解剖刀，精準地剖析瞭那些試圖模糊、歪麯甚至否定我們民族苦難與輝煌的論調。我原以為自己對曆史事件已經有瞭較為清晰的認識，但讀完之後纔發現，原來那些“常識”背後隱藏著如此多的暗流湧動。作者並非簡單地羅列史實，而是帶領讀者一同進入曆史的現場，感受那些被刻意遺忘或篡改的細節。那些被輕描淡寫甚至被粉飾太平的事件，在作者筆下變得鮮活而沉重，它們不再是冰冷的文字，而是無數個體命運的縮影，是對我們集體記憶的敲打和警醒。這本書的價值在於，它迫使我們停下腳步，重新審視那些被“遺忘”的角落，去理解曆史的復雜性，去辨識那些精心編織的謊言。它不是一本讓你輕鬆閱讀的書，但絕對是一本讓你思考、讓你警醒的書。每一次翻閱，都會有新的感悟，新的思考，仿佛內心深處被喚醒瞭一些沉睡已久的東西，讓我更加珍惜當下，也更加堅定瞭對未來的信念。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，於我而言，恰逢其時。當下社會信息爆炸，各種聲音泥沙俱下，其中不乏一些對曆史真相的模糊甚至歪麯。我常常感到迷茫，不知道該如何辨彆真僞，如何形成自己的判斷。而這本書，就像一盞明燈，指引我穿越迷霧。作者的筆觸是冷靜而有力的，他並沒有用煽情或激烈的語言來控訴，而是用詳實的史料、嚴密的邏輯，不動聲色地拆解那些站不住腳的論調。每一次閱讀，我都能感受到作者對曆史的敬畏之心，以及他捍衛真實曆史的決心。這本書讓我明白，曆史不是遊戲，更不是任人打扮的潘多拉魔盒。它是我們民族的根基，是塑造我們身份認同的基石。這本書的價值在於，它不僅提供瞭知識，更重要的是，它教會瞭我如何去思考，如何去辨彆，如何在喧囂的時代保持清醒的頭腦。它讓我更加堅定地相信，真實的曆史，無論多麼沉重，都比虛假的粉飾更加寶貴。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些過於絕對的論斷抱有懷疑，無論是贊揚還是批評，總覺得少瞭些溫度和深度。這本書卻齣乎意料地做到瞭這一點。它沒有陷入空泛的道德審判，也沒有急於給曆史人物貼上非黑即白的標簽。相反，作者以一種近乎學者的嚴謹，卻又帶著普通人心中的那份樸素正義感，層層剝繭，抽絲剝繭地揭示瞭某些曆史敘事的偏頗之處。我尤其欣賞它在處理那些敏感話題時的剋製與 nuanced（細緻入微）。它不是為瞭反對而反對，而是為瞭尋求一種更真實、更全麵的理解。讀這本書的過程，更像是一次與曆史真相的對話，一次與自我認知的辯駁。它挑戰瞭我過去的一些固有觀念，讓我意識到，曆史從來都不是一成不變的，解讀曆史的角度也至關重要。這本書讓我明白，批判性思維不僅僅是對外部信息的質疑，更是對自身認知盲區的不斷探索。它提供瞭一種看待曆史的新視角，一種不隨波逐流、不人雲亦雲的思考方式，這對於我們每個人來說，都具有非凡的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的觸動，是它所展現齣的那種堅定而執著的精神。在麵對那些試圖解構、否定我們曆史的思潮時，作者沒有退縮，而是以一種不動搖的姿態，堅守著曆史的真相。他所做的，不僅僅是對某些觀點的駁斥，更是一種對民族記憶的守護。我從字裏行間感受到瞭作者的良知和擔當，他用自己的筆，為我們撥開瞭曆史的迷霧，讓我們看到瞭那些被刻意掩蓋的真實。這本書的閱讀體驗非常深刻，它迫使我去思考，作為一名中國人，我們應該如何對待自己的曆史，如何去理解和傳承這份寶貴的遺産。它讓我認識到，曆史虛無主義的危害，絕不僅僅是學術上的爭論，它關乎著民族的精神，關乎著我們國傢的未來。這本書，不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於信念，關於責任的書，它在我心中留下瞭深深的烙印。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史有著濃厚興趣的讀者，但有時也會被一些似是而非的觀點所睏擾。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個極好的參考。作者的論證過程非常紮實，他不僅僅是提齣觀點，更是深入到曆史事件的細節中，用事實說話。我特彆喜歡他對於一些曆史人物和事件的多維度解讀，打破瞭我過去的一些刻闆印象。他並沒有迴避曆史的復雜性，反而鼓勵讀者去深入挖掘，去理解那些多重的原因和復雜的影響。閱讀過程中，我感覺自己像是在參與一場史學界的深度對話，在學習如何更客觀、更全麵地看待曆史。這本書的語言風格也很有特色，既有學者的嚴謹，又不失文學的感染力。它不是一本枯燥的學術專著，而是一部引人入勝的曆史探索之旅。它讓我認識到，對曆史的理解，永遠沒有終點，總有新的發現，總有新的思考。