心理咨询与治疗译丛-完形治疗：100个关键点与技巧 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

适读人群 ：本书主要的适读人群是正在接受完形治疗培训的学员，以及想对完形取向有更多了解的执业心理咨询师。
《完形治疗：100个关键点与技巧》是引进英国老牌出版社Routledge 的心理学经典系列“心理咨询与治疗100个关键点译丛”中的一个分册，与APA那套心理咨询系列偏重理论性不同，本书以要点式呈现完形治疗的关键点与技巧，特别推荐给受训中的心理咨询师与治疗师以及执业心理咨询师参考。

内容简介

完形治疗提供了一种聚焦当下的关系方法，其核心是一种基本信念，即相信来访者知道调整其情境的方式。通过对话和创造性实验来提升觉察，完形治疗师们为来访者创造了走上个人化健康之路的条件。

《完形治疗：100个关键点与技巧》为这一充满弹性和影响深远的方法提供了简明的指南。全书包括如下几个讨论主题。

·支撑完形治疗的理论假设；
·完形评估和进程诊断；
·场理论、现象学和对话；
·伦理和价值观；
·评估与研究。
本书主要的适读人群是正在接受完形治疗培训的学员，以及想对完形取向有更多了解的执业心理咨询师。

作者简介

戴维· 曼恩是英国心理治疗协会（ United Kingdom Council for Psychotherapy，UKCP）的注册完形心理治疗师，在“回心”研究所（Metanoia Institute）、完形心理治疗培训所和舍伍德心理治疗培训所担任督导和培训师。他还是《British Gestalt Journal》（《英国完形杂志》）的副主编。

目录

第一部分完形治疗之旅地图：基础理论假设
1　什么是完形？002
2　什么是一个完形？005
3　创造性调整007
4　图形与背景009
5　当下012
6　自我的过程：自我演绎014
7　我：本我、自我和人格的概念016
8　整体论与健康导向019
9　完形与精神病学/生物医学模型的关系021
10　觉察连续体023
11　个人主义和场范式026
12　接触边界028
13　体验的完形循环：早期构想030
14　体验的完形循环：后期发展032
15　 接触的阻抗、中断与缓和036
16　内摄039
17　回射042
18　投射045
19　融合048
20　接触的维度050
21　未竟之事：蔡加尼克效应052
22　关怀与创造性中立054
23　改变的悖论056
24　自主性与审美标准059
25　像“赋能一样”支持061
26　接触与阻抗063
27　五项能力065

第二部分开始治疗之旅：准备与启程
28　治疗初始环境和情境070
29　探知预期，制定协议072
30　倾听来访者的故事076
31　诊断过程078
32　评估过程081
33　来访者的情境084
34　来访者的接触机能086
35　来访者的觉察（觉察的三个区域）089
36　移情、反移情和共同移情的可能性092
37　来访者如何“身入”095
38　治疗计划：规划治疗旅程098

第三部分治疗之旅
39　生活空间和场102
40　以发展的视角看待生活空间105
41　作为当下情境的治疗空间108
42　场被需求所组织110
43　对支持的研究112
44　羞愧和内疚都是场的功能115
45　挑战和实践准备117
46　文化场119
47　创造性实验121
48　隐喻与想象的使用123
49　家庭作业和练习126
50　感觉和感受 128
51　共同创造、暂时性和水平化130
52　意向：伸出手，让我的世界有意义133
53　先验现象学和胡塞尔135
54　现象学还原的准则137
55　存在主义现象学：“我是”139
56　主体间性：我总是陷入自己的经验中141
57　关注身体的“感觉”143
58　投射性认同145
59　能量、兴趣、需求、活力147
60　觉察和觉察减弱149
61　接触模式152
62　对待梦156
63　马丁·布伯：我-你及我-它关联159
64　之间162
65　代入——关于共情的一个警示164
66　存在166
67　确认168
68　致力于对话170
69　非剥削172
70　活在关系中174
71　协调176
72　我-你态度、我-你时刻178
73　自我表露180
74　语言182
75　破裂与修复184

第四部分转化：旅途换乘
76　对环境的侵犯行为188
77　发展理论190
78　五层次模型193
79　实验196
80　发展性支持200
81　两极化与赢家／输家203
82　“啊哈”体验206
83　宣泄与释放208
84　培养对觉察的觉察211
85　个体与团体治疗213
86　结束216
87　持续的自我治疗219

第五部分伦理和价值观：所有治疗旅程的重要警示牌
88　治疗边界224
89　评估风险227
90　迈入更广阔的场230
91　带着差异的视角工作233
92　性话题236
93　治疗中的抚触239
94　完形督导242
95　治疗师的支持245

第六部分对方法的研究和评估：终点和回顾
96　完形的精神传统和超个人250
97　研究与合适的研究范式252
98　在个体和团体治疗之外的完形应用255
99　回顾257
100　关于不确定性259

参考文献262
专业名词英中文对照表268
译后记270

精彩书摘

　　《完形治疗：100个关键点与技巧》：
　　在我作为完形培训师和督导的几年时光里，毫无疑问的是，在人们努力理解心理治疗和完形理论的所有概念和过程中，正是投射性认同的概念引起了太多的困惑。通过上面对这一过程的描述也许能让我们明白原因。尽管我确信奥格登的想法对于预先设定好的模式来说没什么问题，但我的观点是，这一特殊的心理分析思维并不能转换成完形思维。它无法承认经验是被共同建构的本质，它就不是现象学或者场理论。其他定义或多或少承认这些方面。但是，我相信上面讨论的仅仅是对反移情或共同移情这种过程的描述。这些术语的使用更充分地阐述了关系的动态性，但是描述投射性认同能让我们相信来访者仅是简单地把一种感觉加于治疗师（它总是以这种方式说出来）。毫无疑问，完形理论已经被从精神分析中引入的概念所丰富，但是我们的确需要认真考虑这些概念如何存在于完形的基本原则中。
　　也许最近镜像神经元的发现（Schore，2003）可以为我们怎样理解他人心理状态提供一些解释，对投射性认同的过程表达了一种全新的观点，其中这种现象其同建构的本质正变得越来越明显。
　　……

前言/序言

正如我们对世界的感知不是来自于虚空一样，完形治疗也不是凭空产生的。就如同我们存在于世界的方式有着堆叠沉积的历史，这些历史塑造了我们与现在的联系一样，完形治疗的理论和实践也被先于其概念存在的多层级的“场”(field) 所塑造。 当这一疗法的创始人（Perls，Hefferline and Goodman,1951——此后略称PHG）出版《Gestalt Therapy》一书时，这个场便富含多样性并具有创新的综合性。从完形充裕的理论背景中创造出一个真正整合性的方法，这一过程折射出其创始人——弗雷德里克·‘弗里茨’·皮尔斯（Frederick‘Fritz’Perls）和保罗·古德曼（Paul Goodman）的个人经历。他们以一种具身式的方法进行体验式学习，这种方式体现于初创的文本中，并贯穿于完形治疗的始终。这一疗法的理论基础是如此丰富，蕴含了整体主义、存在主义、现象学、场论、对话和诸如禅宗和道教的东方哲学等诸多哲学理念，好比富饶的土壤能滋养一粒橡果长成一棵参天橡树。这些已然存在的丰饶土壤中孕育出了完形，并不断产生出让完形在当今立足的基石。这些哲学派别——对，就是在刚才列举的那串令人摸不着头脑的名词——整合起来创造出完形治疗的方式，将在随后的100个关键点中徐徐展开。
完形治疗有多科学就有多艺术。在临床工作中我们需要科学的理论、研究和技术的支持，而在临床工作过程中，我们则由这一疗法的艺术——直觉、创造力和即兴发挥所引导。艺术和治疗的共同之处在于，都是从已有的事物中创造出不同形式的新事物。完形治疗的实践就像艺术创作：艺术家的天赋得到了创造画作和学习技法所需的科学知识的支持。在创造独一二且意义非凡的事物时，人类的经验被赋予了形式。
当我应邀写这本书的时候，我的第一反应就是把“与技巧”三个字从标题中去掉。这是对于一些错误概念做出的回应——有人认为在更广阔的场中，完形就是诸如“空椅子技术”(empty chair) 和“剧烈情绪宣泄”（通常是愤怒）这类技术。罗织几个富有表现力的实验作为戏剧团体的热身练习是不错的，但这不是完形治疗。然而，让我改变主意的原因是，我们确实在完形治疗中使用技术，但我们并不受技术的引导。技术的运用出现在关系中有助于促进觉察 (awareness)，但关系出现在先。在完形主义中，我们确信，在我们之前的人们已经掌握了一种智慧，即知道在与其情境的关系中到底需要什么。从这一意义上说，技术只是用来让已知的信息显现出来。
当你阅读这本书时，我会邀请你进行一些体验练习，这些练习被设计用来强化你对于特定关键点的理解。为了帮助阐明观点，书中有一些来自于我实践经验中的个案描述和简短的“手记”， 出于保密考虑采用了匿名的方式，同时运用了综合的描绘手法。出于对平等的关照，我交替使用 “他”“她”及不那么直接的“他们”，并在提到治疗师的时候交替使用不同的性别。就像我将完形治疗视为探索发现一样，你们会发现，我已经将《完形治疗：100个关键点与技巧》这本书写成了一个旅程。完形实验被用于与来访者为伴的治疗旅程的不同阶段，因此，与治疗相一致，其进程在书中也是平行论述的。如果你愿意的话，你可以在旅程中某个特定的点上停下来，但需要提醒的是，这样做可能会错过这段旅程的一些背景信息。
由于篇幅限制和流畅性的需要，在许多解释中我可能会使用缩略语。例如，当我在“图形与背景”（figure and ground）一语中使用“图形”（figure）一词时，我的意思是指“图形与背景之间动态的、不断变化的过程”。如果每一处都用这样的短语，文字是不是会显得非常累赘！我希望这不会导致误解，但就像“初始即联系”（Buber，1958:18）一样，我邀请读者透过联系之镜审视书中的一切。如果我的个体文化让我在某些地方忽视了基本的完形原则，我向你们道歉。
这肯定会是个有趣的实验：如果让100个完形治疗师列出其所认为的100个完形治疗的关键点和技巧，我猜我会得到100种不同的答案，但这就是完形。每个完形治疗师都会基于完形丰富的共同理论基础，通过个人经历的塑造，形成自己的治疗哲学；每个个体都会将这一理论进行差异化的整合，就像每个人类个体都会以独特的方式将其经验模式化。没有两个完形治疗师是完全一样的，但这二者都能被认定为完形治疗师。回到我最初的类比——你最后一次看到两棵相同的橡树是什么时候？

戴维·曼恩（Dave Mann）



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