發表於2024-11-30
是的,就好比我們中那位曾遭遇不幸的小個子
從奧爾皮裏岸邊走齣來的大人物。
像儲存麵包、肥油一樣,他寫下許多詩篇,
就像旅行齣發時他隨身攜帶的糧草給養。
他愛得死去活來的
是格魯吉亞語的美妙和每一個格魯吉亞的白天
他堅信這兩樣是一生美好的東西
幸運的是,通嚮它們的路在他心裏已築起
不是我在寫詩,而是詩在書寫我的故事
同時我的一生也在陪伴它們。
詩是什麼?用雪壘起來的、會死去的---行將就木的,
而這一切仍將活生生地被拋棄。這就是詩。
——塔比澤《不是我在寫詩,而是詩在書寫我的故事》
吉茨安·塔比澤(?????? ??????,1895-1937),格魯吉亞詩人,象徵主義詩社“藍角”主要發起人。齣生於奧爾皮裏附近一個村莊,十歲開始寫詩,十六歲起開始創作抒情長詩,他還將亞曆山大·勃洛剋、瓦列裏·勃留索夫等人的詩歌翻譯成格魯吉亞語,也曾翻譯法國詩人的作品。1937年10月10日,吉茨安·塔比澤被捕,12月16日被槍決。1988年,獲得平反並恢復名譽。
吉茨安·塔比澤緻力於從內部,用他每一行詩句、每一個韻腳探尋他豐富的、充滿領悟能力和心靈預感的深度。他詩歌中重要的東西,就是那種抒情潛力永不枯竭的、每首詩歌後麵隱含的情感,還有那種已經錶達、將要錶達和還沒有錶達之外還要多齣來的東西。
——帕斯捷爾納剋
吉茨安·塔比澤的詩歌,是對一個山地民族心靈密碼深層次的解讀,他詩歌的抒情性以及永不枯竭的原生動力,自始至終都來源於這個民族數韆年來就從未中斷的曆史、傳說、神話以及有彆於他人的生活方式,他的詩所構築的內在結構和背景,都和這個民族獨特的文化價值體係、當然還包括一以貫之的精神傳承都有著密不可分的聯係。
——吉狄馬加
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