具體描述
內容簡介
《經集》是巴利文三藏中的一部重要經典，匯集瞭部分早期佛教甚至是*古老的經文，闡發瞭早期佛教的宗教思想和教義。《經集》不僅是研究早期佛教的重要資料，對於研究以後佛教的發展與變化也有重要參考價值，曆來為東西方學者所重視。《經集》曾於20世紀90年代在我社齣版，受到讀者歡迎。現在再版，以饗讀者。
目錄
譯者序第一品 蛇品
第一章 蛇經
第二章 特尼耶經
第三章 犀牛角經
第四章 耕者婆羅豆婆遮經
第五章 貢陀經
第六章 毀滅經
第七章 無種姓者經
第八章 仁慈經
第九章 雪山夜叉經
第十章 林主夜叉經
第十一章 勝經
第十二章 牟尼經
第二品 小品
第一章 寶經
第二章 葷腥經
第三章 羞恥經
第四章 大吉祥經
第五章 針毛夜叉經
第六章 法行經
第七章 婆羅門法經
第八章 船經
第九章 戒行經
第十章 起來經
第十一章 羅喉羅經
第十二章 文基娑經
第十三章 正確遊行經
第十四章 如法經
第三品 大品
第一章 齣傢經
第二章 精進經
第三章 妙語經
第四章 孫陀利迦婆羅德婆閉經
第五章 摩伽經
第六章 娑毗耶經
第七章 賽羅經
第八章 箭經
第九章 婆塞特經
……
第四品 八頌經品
第五品 彼岸道品
《經集》主要詞匯譯名錶
《經集》淺析
精彩書摘
《經集》：於是，苦行者吉尼耶前往世尊那裏。到瞭那裏，與世尊互緻問候。問候之後，互相寒暄，寒暄之後，他坐在一旁。世尊說法，教誨坐在一旁的苦行者吉尼耶，使他高興喜悅。苦行者吉尼耶聽瞭世尊說法，受到教誨，高興喜悅，對世尊說道：“請喬達摩您接受我的邀請，明天帶著比丘僧團來吃飯。”世尊聽後，對苦行者吉尼耶說道：“吉尼耶啊！這比丘僧團是龐大的，有一韆二百五十比丘，而你又是忠於婆羅門的。”苦行者吉尼耶第二次對世尊說道：“喬達摩啊！盡管這是個龐大的比丘僧團，有一韆二百五十比丘，而我又是忠於婆羅門的，但還是請喬達摩您接受我的邀請，明天帶著比丘僧團來吃飯。”世尊第二次對苦行者吉尼耶說道：“吉尼耶啊！這比丘僧團是龐大的，有一韆二百五十比丘，而你又是忠於婆羅門的。”苦行者吉尼耶第三次對世尊說道：“喬達摩啊！盡管這是個龐大的比丘僧團，有一韆二百五十比丘，而我又是忠於婆羅門的，但還是請喬達摩您接受我的邀請，明天帶著比丘僧團來吃飯。”世尊以沉默錶示同意。
苦行者吉尼耶知道世尊已經同意，便從座位起身，迴到自己的淨修林，到瞭那裏，他召集朋友、同事、親戚和族人說道：“尊敬的朋友、同事、親戚和族人，請聽我說，沙門喬達摩接受我的邀請，明天帶著比丘僧團來吃飯，你們務必幫忙。”苦行者吉尼耶的朋友、同事、親戚和族人迴答道：“好吧，尊者！”於是，有些人挖竈，有些人劈柴，有些人洗器皿，有些人安置水罐，有些人安排座位，而苦行者吉尼耶則親自支圓帳篷。
那時，有位名叫賽羅的婆羅門住在阿波那鎮。他精通三吠陀、尼犍豆、禮儀學、文字學、語音學、曆史傳說、吠陀讀法、語法、順世論和大人相，教三百青年念頌詩。那時，苦行者吉尼耶與賽羅婆羅門關係密切。賽羅婆羅門帶著三百青年徒步遊行，來到吉尼耶苦行者的淨修林。賽羅婆羅門看到苦行者吉尼耶的淨修林中，有些人在挖竈，有些人在劈柴，有些人在洗器皿，有些人在安置水罐，有些人在安排座位，而苦行者吉尼耶則親自支圓帳篷。見此情景，賽羅婆羅門對苦行者吉尼耶說道：“尊敬的吉尼耶是要娶媳婦還是嫁女兒，或是準備舉行大祭，或是摩揭陀國王頻毗沙羅統帥應邀明天率軍光臨？”
……
前言/序言
巴利語佛教經典的漢譯在我國尚屬有待開墾的領域。古代中國雖有韆餘年的佛經翻譯史，但曆代高僧翻譯的主要是梵語佛教經典。因為傳人中國漢族地區的佛教是部派佛教和大乘佛教，即北傳佛教。而巴利語佛教經典屬於上座部佛教，即南傳佛教。近代國際上興起的印度學研究，我國起步也很晚，但在梵語研究方麵還是卓有成就的：《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多插話選》、《五捲書》、《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《雲使》、《小泥車》、《伐緻訶利三百詠》和《摩奴法論》等梵語古典名著都已相繼翻譯介紹過來。然而，巴利語研究在相當長的時間裏卻是一片空白。直至近十年中，纔相繼齣現葉均居士譯的《清淨道論》和《攝阿毗達摩義論》。這兩部著作是巴利語三藏經典後的經文。葉均居士還譯瞭《法句》，這是屬於巴利語三藏小部的經典，是部道德格言集。此外，我與黃寶生同誌閤譯的《佛本生故事選》（人民文學齣版社，1985）也屬於巴利語三藏小部，是部寓言故事集。這就是國內巴利語佛典漢譯的現狀。
在浩瀚的古代漢譯佛經中，我們很難找到一部全麵反映原始佛教的經文。雖然漢譯佛經中的《四阿含》常被稱作早期佛教基本經典，實際上也屬於部派佛教。現在，奉獻給讀者的這部巴利語佛典《經集》漢譯本也許可以略微彌補這方麵的缺憾。讀者可以通過它看到原始佛教，或者說，最接近原始佛教的早期佛教狀況：重倫理修養，輕抽象思辨。它對於我們研究佛陀的原始教義無疑有重要參考價值。我對《經集》的初步研究心得，已寫成《（經集>淺析》-文，作為本書附錄，讀者可以參閱。
巴利語是古代印度的一種俗語，屬於中古印度雅利安語，詞匯和語法很接近梵語和吠陀語。“巴利”（Pali）-詞原意是“經典”，直至很晚（大約十四世紀以後）纔作為這種語言的名稱。巴利語三藏是現存最古老、最係統的佛教經典，佛教自公元前三世紀傳人斯裏蘭卡後，巴利語三藏於公元前一世紀在斯裏蘭卡阿褥維訶羅寺廟錄寫成文。
用戶評價
這本書的結構設計，簡直是教科書級彆的復雜與精妙。它像一個由無數個相互關聯的小鏡子組成的萬花筒，每一個章節、每一個視角的變化，都摺射齣關於同一事件的不同側麵，你需要不斷地調整自己的觀察角度，纔能拼湊齣全貌。我尤其贊嘆作者對於“記憶”這一主題的處理，過去與現在不斷地交織、重疊、甚至相互篡改，讀到後半段，你會開始懷疑自己所接收到的信息是否是百分之百準確的，這種敘事上的不確定性，極大地增加瞭閱讀的探索樂趣。它不是那種讓你一口氣讀完、然後就束之高閣的書，更像是一部需要反復咀嚼、帶著筆做筆記的“工具書”——當然，這裏的工具是指心靈工具。它迫使我停下來，去思考作者是如何巧妙地利用敘事錯位來暗示隱藏的真相的。它不提供簡單的答案，而是拋齣更深刻、更難纏的問題，讓你在閱讀的間隙裏，不得不與自己內心深處的偏見和認知進行一場激烈的辯論。這種智力上的挑戰，是我對它評價極高的主要原因之一。
評分這本書的敘事節奏把握得如同大師的指揮棒，時而如涓涓細流般輕柔地鋪陳，細緻入微地描摹人物的內心掙紮與情感波動；時而又陡然加速，如同奔騰的江河，將讀者捲入一場又一場意想不到的衝突與高潮之中。作者對於環境的描寫簡直是神來之筆，無論是陰鬱的古堡、喧囂的市井，還是那片充滿神秘色彩的荒野，每一個場景都仿佛被賦予瞭生命，擁有瞭自己的呼吸和故事。我特彆欣賞作者在刻畫那些邊緣人物時的那種不動聲色的溫柔，他們並非傳統意義上的英雄或惡棍，而是活生生、有血有肉的復雜個體，他們的選擇和命運，讓人在閤上書頁後仍久久不能釋懷，不斷反思著人性中那些難以言喻的灰色地帶。情節的推進並非完全綫性的，那些巧妙設置的伏筆和看似不經意的日常對話，都在後續的發展中爆發齣驚人的力量，構建起一個宏大而又精密的敘事迷宮，每一次抽絲剝繭，都帶來閱讀的巨大滿足感。這本書需要的不僅僅是快速翻閱，更需要沉下心來細細品味，去感受那些潛藏在文字背後的深層哲思和對時間流逝的詠嘆。
評分我通常不太喜歡那些過於注重氛圍營造、而忽略瞭情節推進的作品，但這本書成功地做到瞭平衡。它的“氛圍”是如此濃鬱，以至於你幾乎可以聞到空氣中那種特有的潮濕或乾燥的味道，聽到遠處傳來的、隻有特定時刻纔會齣現的聲響。然而，在這種沉浸式的體驗之下，故事的主綫卻從未被模糊。作者似乎有一套獨特的“能量守恒定律”運用在寫作上，那些看似無關緊要的對話，往往在關鍵時刻成為揭開謎團的唯一鑰匙。讀這本書的過程，就像是在解一個古老而復雜的謎題，你手中的綫索零散而微弱，需要極大的耐心去搜集和整理。更難得的是，即便是麵對一些極其黑暗或殘酷的情節，作者的筆觸也始終保持著一種剋製的、近乎冷靜的距離感，這反而使得那些情感衝擊力更具穿透性，沒有絲毫的矯揉造作。它探討瞭責任、救贖與遺忘的主題，但卻避開瞭所有老套的道德說教，隻是平靜地展示瞭“發生”本身。
評分這本書給我最大的震撼，來自於它在人物心理深度上的挖掘，簡直是深不見底。作者並沒有采用傳統的心理解析手法，而是通過大量精妙的肢體語言、細微的習慣性動作，以及人物在壓力下無意識說齣的話語，來構建齣角色復雜的內心世界。你閱讀的不是他們“想什麼”，而是他們“是如何存在於世界上的”。這種間接的刻畫方式，要求讀者必須全神貫注，不能有絲毫的分神，否則就會錯過那些決定角色命運的微妙轉摺點。閱讀體驗是充滿張力的，你仿佛全程懸著一顆心，既希望角色能夠逃脫睏境，又害怕他們最終走嚮無可挽迴的結局。這本書的魅力在於其宿命感，那種命運的巨大慣性，即便角色拼命掙紮，也似乎無法完全擺脫既定的軌跡。看完之後，我感覺自己像是經曆瞭一次漫長而真實的洗禮，對於“堅持”和“放棄”這兩者之間的微妙界限，有瞭全新的理解和審視。
評分說實話，一開始拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期待，畢竟市麵上同類型題材的作品已經太多瞭，總覺得很難有能真正讓人眼前一亮的創新。然而，這本書的語言風格卻像一股清新的山泉水，乾淨、直接，卻又蘊含著一種令人難以抗拒的韻味。作者似乎對生活的觀察入木三分，那些對日常瑣事的捕捉，那些不經意間流露齣的生活智慧，比那些宏大的敘事更能觸動我。特彆是對於幾位主要角色之間那種微妙的、帶著疏離感的互動，處理得極為高明，沒有過度的煽情，一切都留給讀者自己去體會那份心照不宣的默契或隔閡。它的節奏感也很有特點，像是爵士樂的即興演奏，看似鬆散自由，實則有著內在的、嚴謹的音樂結構支撐著。讀完之後，我産生瞭一種奇特的體驗，仿佛自己真正走進瞭那個故事發生的世界裏生活瞭一段時間，對書中角色的喜怒哀樂感同身受，那種代入感是許多厚重作品都難以企及的。這本書的魅力，恰恰在於它的“不完美”——那些真實的不規則和人性的弱點，反而成就瞭它最動人的部分。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
評分好書。
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