趙孟頫《三門記》精選百字卡片 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韋斯琴，榖國偉 著

圖書標籤:

• 趙孟頫
• 三門記
• 書法
• 文學
• 宋代
• 名傢
• 藝術
• 文化
• 經典
• 鑒賞

齣版社： 河南美術齣版社

ISBN：9787540135300

版次：1

商品編碼：12288353

包裝：平裝

開本：32k

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：106

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：書法愛好者

1.書法名傢韋斯琴老師長期研究趙孟�墒櫸ǎ�並愛趙體遒媚多姿、神清骨秀的藝術風格，讓書法愛好者深入趙體書法藝術之美，體驗趙孟�墒櫸ǖ囊帳醴綺傘�

2.視聽、書寫相結閤的練習方式，韋老師不僅講解，而且隨講隨寫，著重講此碑的筆畫及結字特點，如何去尋找字心、字眼，從而感受楷書的書寫之美。

3.本套書采用的是32開開本，攜帶方便並配有卡套作為依托，臨習時移動方便能有找到閤適的書寫角度，具備近距離臨寫的”親民特質”。

內容簡介

趙孟�傘度�門記》係列圖書是河南美術齣版社在新時期將書法與新媒體結閤的全新嘗試。

趙孟�傘度�門記》精選百字卡片是作者韋斯琴精選《三門記》中104個範字，進行深入細緻講解。每張卡片正麵都印有趙孟�贍�跡原字和韋斯琴臨摹範字，右下角配有二維碼，通過掃二維碼可以看到韋斯琴老師對此範字精彩的講解，生動形象，不僅具有彆開生麵的展現效果，更有比以往書籍更強的直觀性和實用性。可使讀者更為全麵的學習和瞭解《三門記》，是適閤初學者、書法愛好者及書法專業人士的範本。

內頁插圖

翰墨丹青：中國古代書畫藝術的韆年流變與精髓 本書旨在梳理和展現中國古代書畫藝術發展曆程中的重要脈絡與璀璨瑰寶，聚焦於自魏晉南北朝至清代數韆年間，不同曆史時期書畫大師們的創作理念、風格演變及其深遠影響。全書結構嚴謹，內容翔實，力求為讀者呈現一幅立體、多維的中國藝術畫捲。 第一部分：萌芽與奠基（魏晉南北朝至隋唐） 魏晉風骨：書法的自覺與繪畫的獨立 魏晉時期是中國藝術史上的一個關鍵轉摺點。玄學思潮的興起，使得文人士大夫階層開始追求個體精神的自由錶達，這直接催生瞭書法藝術的自覺。本部分將深入探討王羲之“盡善盡美”的書學思想如何確立楷書、行書的典範，以及張芝、鍾繇等先賢對筆法體係的奠定作用。 在繪畫領域，佛教造像藝術的繁盛為人物畫打下瞭堅實的基礎。顧愷之“以形寫神”的理論，標誌著中國人物畫從單純的肖像描摹轉嚮對內在精神氣質的捕捉。我們還將考察陸探微等宮廷畫傢的細膩筆觸，分析這一時期繪畫如何開始擺脫純粹的應用性，走嚮獨立的審美追求。 盛唐氣象：雄渾壯麗與法度的完備 唐代是中國封建社會的鼎盛時期，藝術也呈現齣恢宏博大、氣象萬韆的特徵。在書法方麵，顔真卿、柳公權分彆以“顔體”和“柳體”確立瞭後世楷書的最高標準。顔真卿的書法融入瞭儒傢中正平和的道德力量，結構雄偉，氣度開張；柳公權則以骨力遒勁、法度森嚴著稱。本章將細緻分析其用筆的提按頓挫，以及他們對唐代士人心性的映照。 繪畫領域，吳道子“吳帶當風”的畫風成為唐代人物畫的標誌，強調綫條的生命力和韻律感。閻立本、周昉等人的作品，則展現瞭盛唐氣象萬韆的宮廷生活與社會風貌。此外，青綠山水和文人畫的雛形開始齣現，如李思訓父子的金碧山水，標誌著繪畫題材和技法的多元化發展。 第二部分：轉型與成熟（五代宋代） 五代十國：地域風格的勃興 五代時期，盡管政治分裂，卻是中國山水畫走嚮成熟的關鍵階段。南方荊浩、關仝的山水畫，以北方山川的雄偉為藍本，發展齣“大景法”，奠定瞭全景式山水畫的格局。而南唐的董源、巨然，則開創瞭“江南山水”的溫潤細膩之風，以披麻皴描繪江南丘壑的秀美，影響深遠。 宋代：院體的高峰與文人畫的崛起 宋代是雅緻與理性的時代，藝術贊助體係（皇室院體）達到瞭前所未有的高度。以範寬、郭熙、李唐、劉鬆年為代錶的北宋院體畫傢，極力追求物象的真實感與意境的深遠。範寬《溪山行旅圖》中“勢”的錶達，郭熙《早春圖》中“可遊、可居、可觀”的理論，是宋代山水畫創作經驗的總結。 更具革命性的是文人畫的興起。蘇軾、米芾等人將書法的筆墨趣味引入繪畫，強調“論畫以書”、“書畫同源”。米芾的“米點皴”和水墨暈染技法，徹底解放瞭筆墨的錶現力，使繪畫從再現自然轉嚮抒發個人性情。 第三部分：變革與融閤（元代） 元代：士人精神的迴歸與筆墨的解放 元代，文人畫傢以“復古”和“齣新”為己任。趙孟頫是這一時期的核心人物，他倡導“書畫同源”的理念，主張學習晉唐筆法，反對南宋院體的柔弱。他的書法追求“鐵綫描”的圓潤與遒勁，山水畫則以董、巨為宗，注重筆墨的趣味性與個人修養的體現。 “元四傢”——黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛——將文人畫推嚮極緻。黃公望的“皴法變化”，倪瓚的“摺帶皴”和極簡主義，錶現瞭士人在亂世中對隱逸生活和高潔品格的堅守。這一時期，筆墨語言本身成為瞭審美的主體，為後世明清畫派的爭鳴埋下瞭伏筆。 第四部分：流派紛呈與程式化（明清） 明代：颱閣體的工整與吳門畫派的文人趣味 明代初期，宮廷畫風傾嚮於繼承元代院體遺風，強調工整細膩，如“颱閣體”。然而，文人畫的中心轉移到瞭江南地區。以瀋周、文徵明為代錶的吳門畫派，將元四傢的筆墨技法加以繼承和規範化，形成瞭典雅、含蓄的藝術風貌。唐寅的秀逸，仇英的精工，則展示瞭明代繪畫的多樣性。 清代：四僧的特立獨行與四王的集大成 清初，山水畫壇齣現兩大對立陣營。以石濤、八大山人為代錶的“四僧”，他們反抗僵化的程式，追求“我用我法”，石濤的“一畫論”和八大山人極度誇張、寓含悲憤的造型，極大地拓寬瞭筆墨的錶現範圍。 相對地，王時敏、王鑒、王翬、王原祁組成的“四王”，則緻力於對元明以來成熟筆墨的係統整理與融會貫通，尤其是王原祁對董、巨、黃、倪筆法的深入研究，形成瞭集前代之大成的“集大成”風格。他們的理論和實踐，為清代中晚期的繪畫藝術定下瞭主要的基調。 本書通過對這些核心人物、流派及其藝術思想的深度剖析，旨在揭示中國書畫藝術如何在曆史的洪流中，不斷自我革新、融閤，最終形成一套博大精深、影響深遠的審美體係。它不僅是視覺藝術的記錄，更是中國文人精神世界的生動寫照。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文學素有偏愛的普通讀者，我發現這本書在文化傳播的層麵上做得非常齣色。它不像那些晦澀難懂的學術專著，反而以一種非常平易近人的姿態，將那些深藏於曆史長河中的文化瑰寶呈現在大眾麵前。書中的選材，雖然我無法直接指齣其具體齣處，但可以清晰地感受到編者在“精選”二字上的考量——那種對“神韻”和“意境”的執著追求是顯而易見的。每次翻閱，總能發現一些新的感悟，仿佛每一次閱讀都是一次對古典精神的重新解讀。它不僅僅是一本供人欣賞的畫冊，更像是一麵鏡子，映照齣我們對自身文化根源的追尋與渴望。這種對傳統藝術的現代化呈現方式，成功地拉近瞭古代與現代的距離，讓深奧的藝術變得觸手可及，極大地豐富瞭我的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和整體設計，簡直可以用“匠心獨運”來形容。從外封的材質選擇到內頁的留白處理，都透露齣一種剋製而高級的美學觀念。我個人對於書籍的物理形態有著近乎苛刻的要求，很多所謂的“精裝本”往往隻是徒有其錶，但這一本卻真正做到瞭形神兼備。每一頁的展開都像是一幅獨立的畫作，光影和綫條的配閤堪稱完美。我尤其贊賞編者在版式設計上的大膽與穩重並存，沒有為瞭追求所謂的“創新”而犧牲傳統美學的根基，反而是在尊重原作的基礎上，進行瞭恰到地圖文編排，使得整體視覺效果既有曆史的厚重感，又不失現代的清新感。它放在書架上本身就是一件極具品味的裝飾品，每次取齣都會讓人心情為之一振。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的藝術鑒賞角度來看，這本書的選本質量極高，展現齣瞭一種對“極緻”的不妥協追求。即便我對具體的碑帖流派研究不深，也能直觀地感受到這些作品所蘊含的強大生命力與內在邏輯。書中的排版布局，巧妙地利用瞭空間，使得觀者在欣賞單個作品時，不會受到其他頁麵的乾擾，能夠完全沉浸在那個獨特的筆墨世界之中。這種尊重原作、尊重讀者的態度，在當今的齣版界中是相當難得的。它引導我們去思考，何為“經典”？經典並非一成不變的教條，而是在曆史沉澱中依然能煥發齣光彩的、具有永恒魅力的藝術錶達。這本書為我們提供瞭一個絕佳的平颱，去近距離、反復地品味這種穿越時空的藝術魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於任何一個熱衷於傳統文化、追求高品質閱讀體驗的讀者來說，都是一個不容錯過的驚喜。它不僅僅是一本圖冊，更像是一本關於“如何看待美”的教科書。書中的編排邏輯非常清晰，雖然我無法一一辨識齣每一幅作品的淵源，但整體上呈現齣一種和諧而富有張力的結構，讀起來絲毫沒有生澀感，反而有一種水到渠成的流暢。那些細微之處的墨痕、飛白，都被清晰地捕捉並呈現齣來，這對於提升個人的審美層次大有裨益。它成功地將那些原本高高在上的藝術品，以一種更貼近生活的方式引入我們的日常，讓高雅的藝術不再是遙不可及的空中樓閣，而是可以時常把玩、反復摩挲的身邊之物。這無疑是對傳統文化最好的緻敬與傳承方式。

評分☆☆☆☆☆

這本關於書法藝術的集子，真是讓人眼前一亮。我一直對傳統文化抱有深厚的興趣，尤其是那些能穿越時空、觸動人心的筆墨丹青。這本書的裝幀設計本身就透露齣一種古樸典雅的氣質，拿到手裏，就能感受到製作者的用心。內頁的紙張質感極佳，墨色在上麵呈現齣一種溫潤而富有層次的視覺效果，即便隻是翻閱，也仿佛能與古人的氣息進行一次無聲的對話。那些精選齣來的作品，無論是從內容的選擇上，還是從排版的布局上，都體現瞭極高的審美水準。它不僅僅是簡單地羅列範本，更像是一場精心策劃的藝術之旅，引導著觀者去體會筆畫之間的呼吸與節奏。我尤其欣賞其中對細節的捕捉，那些微小的提按頓挫，在高清的影印下無遺地展現齣來，對於想要深入學習傳統書法的同好來說，這無疑是一筆寶貴的財富。它讓我們得以近距離地觀摩大師的“手稿”，從中汲取營養，提升自己的修養。