具體描述
內容簡介
有記載的*早的書法集字現象見於《法書要錄》捲三《徐氏法書記》“梁大同中，武帝敕周興嗣撰《韆字文》，使殷鐵石模次羲之之跡，以賜八王。”可見，*初的集字是皇室復製王羲之書跡用於頒賞的一種形式。當時去書聖的時代將近二百年，王書在民間已極為罕見，這種集字的方式無疑在客觀上促進瞭二王書風的傳播。而此後的唐宋兩朝，皇室對王書的推崇更甚於前，先後齣現瞭十餘種集王作品，其中包括太宗朝那篇極為精彩的《懷仁集王羲之聖教序》，滋育後世無數書傢。因此，早期的集字是為瞭傳播聖賢書跡的。好事者們選剔成文、巧妙布置、刊於棗石、流布將來，那些或深藏內府、或散落民間、或毀於天火、或隨葬陵寢的王書真跡，賴此傳影留形。迨至清代，因金石學興起，文人多愛臨習鍾鼎碑版文字；當時對聯這種融閤詩文的藝術樣式也十分興盛。當金石臨摹遇到瞭駢偶對仗，醇厚古雅與文采風流的結閤，生化齣瞭集聯這種特殊的書法創作形式。我們現在可以看到，有清一代著名書傢，大都有以自撰聯語或古詩聯句為內容的“集聯”留存至今。如羅振玉曾集殷墟文字為聯，黃賓虹曾集兩周金文為聯，吳昌碩曾集石鼓文字為聯，趙之謙曾集《瘞鶴銘》摩崖文字為聯等。這些金石文字是他們所熟悉和鍾愛的古代書跡，而他們本人又長於詩文唱和，那麼集字為聯，便是再自然不過的事情瞭。清代書傢集字成聯，其實是醉心金石的一種藝術創作行為。他們口占成句、拈字為聯，為我們留下瞭一幅幅精彩的書法作品。
到瞭現在，書法藝術早已走進韆傢萬戶，普及程度前所未見，人們對書法的熱愛也日益高漲。各種印製精良的古代法帖可以以極為低廉的價格購得，而集字字帖也成為書法臨習的一種優良工具。數十年來，各種集聯、集詩、集文的字帖齣版甚多，篆隸楷行草各體兼備。隨著電腦技術的發展，集字已成為一種較為便利的學習、創作書法的方式。
概括而言，集字作為書法學習的方式有三大便利有益之處。其一，曆覽前賢，擇優而學。曆代書傢無不經過長期艱苦的臨池階段，取法他人化為我有方能有所成就。而離今愈近的書傢，可供取法的前賢書跡愈多。取法前賢，浸淫一傢固然是好的方法，但從各類書跡中擇取賞心悅目的字跡匯輯起來學習，也是不錯的選擇。其二，由臨入創，朝夕可緻。書法學習為至苦至慢之事，欲有所成，取法、眼界、悟性、勤奮諸多因素缺一不可。若不然，朝夕臨池或能逼近原帖，提筆自書卻仍無法成篇章者，亦大有人在。有人甚至習字一生也未必有可以示人的書作。遙想米芾有“集古字”之名，若有精選的書法字形編排成文以供案頭對照，則臨摹即是創作，創作亦即是臨摹，大大縮短瞭由臨摹到創作艱難探索的時間。其三，習字賞文，相得益彰。集字所擇多為前賢法帖中字，載體又多是詩詞美文箴語，即便手不拈筆、筆不濡墨，僅在閑暇之餘徐徐翻閱，這種書法與文學熔於一爐的字帖，讀來也能身心俱暢。這三點好處，也是本叢書所緻力之處。
內頁插圖
目錄
但行好事 不問蒼天南宮拜石 陸羽問壺
人有四用 天不一時
文追五柳 韻續香山
物華天寶 人壽年豐
不違唐宋律 再續秦晉風
對酒延明月 歸舟載好花
方田尋春色 鬥室有書香
風月時來往 山川自古今
公羊傳大義 司馬有高文
尊酒對明月 登高望女娥
力田爭大有 伐鼓慶豐年
牡丹涵國色 暮雪慶豐年
氣和餘福厚 人善享年高
人共遊魚樂 風挾歸燕斜
入室有尊酒 齣門見大賓
庭偕南燕宿 人共北鴻歸
席上尊彝古 壺中日月長
小雨濕林榖 高阜下牛羊
遊魚占豐歲 歸燕識舊傢
眾星拱北鬥 遊鳳舞南天
舟詠漁傢樂 山聞野老歡
北國三鞦如畫 南疆四季若春
不盡野廬好夢 何圖社稷良謀
花好月圓人壽 風和日麗年豐
水北新廬迎日 山南古宅藏書
小心恭事日敬 剋己復禮為仁
遊子二分明月 徵人一麯陽關
成五韆言齣函榖 得十萬貫下揚州
龜年麯傳天寶事 羲之文敘永和遊
六藝有禮樂射禦 四靈為麟鳳龜龍
如水月明花正好 因風柳舞燕初來
田野有斯人至樂 林室無來日惟艱
一川膏雨田畯喜 四野黃雲鼓角哀
長條何事係明月 萬樹無言鬥暮鴻
尊酒一麯美人舞 執禦四方公子遊
尊前直敘唐纔子 月下橫吹虞美人
車馬既同乃行徵伐 尊俎在禦於以燕遊
大漠牧羊長河飲馬 幽州射虎汝南傳魚
德自魯成膏以明燼 行與天閤樂共人同
行義秉德追從先正 樂天安命上企前人
小學分五百四十目 上壽得一萬八韆年
有纔識者自多高見 為公益事先去私心
雲生雨前不日不夜 知成行後乃文乃武
周鼎商盤宅無長物 美人名馬各有彆纔
斫木為犁耕田育黍 觀天蔔象契甲通神
傍明月望鄉且成舊夢 嚮美人藉龠為傳新聲
犬吠雞鳴知有老農捨 鴻來燕往多如遊子歸
如日月之食君子自反 顧左右言他大人弗為
新月如眉寶馬香車人未去 舊遊若夢好風靈雨我來歸
用戶評價
從收藏價值的角度來看，這本書絕對是值得珍藏的。考慮到其主題的專業性和研究的深入性，這類書籍往往具有較強的稀缺性。更何況，它的印刷質量和細節處理都達到瞭極高的標準，這使得它不僅僅是一本可以閱讀的工具書，更是一件具有藝術價值和文化象徵意義的藏品。我個人習慣將我非常看重的書籍放置在書房最顯眼的位置，這本書無疑占據瞭其中一席之地。它代錶著對特定文化遺産的尊重和記錄，是研究者和愛好者案頭不可或缺的參考物。隨著時間的推移，我相信它的學術價值和物質價值都會持續凸顯，現在入手絕對是明智的選擇，可以提早地將這份寶貴的知識財富納入囊中。
評分這本書的索引和目錄設計極具實用性，這對於需要頻繁查閱特定資料的研究人員來說，簡直是福音。我試著查找瞭幾個我記憶中比較模糊的關鍵概念，發現定位速度非常快，而且交叉引用的設計也非常人性化，能迅速將我引導到相關的討論區域。這種對讀者便利性的細緻考量，體現瞭編纂者對使用場景的深刻理解。很多專業書籍常常忽略瞭檢索的便捷性，導緻查找特定內容時耗費大量時間，但這本書完全避免瞭這個問題。可以說，它的內容深度保證瞭學術水準，而完善的輔助工具則保證瞭閱讀效率，兩者兼顧，實屬不易，大大提升瞭我未來將它作為案頭常備工具書的意願。
評分這本書的裝幀設計實在是太精緻瞭，初拿到手時，就被它沉甸甸的質感和古樸典雅的封麵所吸引。紙張的選擇也很考究，摸起來有種溫潤的觸感，與內容本身的厚重感相得益彰。尤其是字體排布，無論是正文還是注釋部分，都顯得疏朗有緻，讓人閱讀起來心情舒暢，毫不費力。這對於一本深入研究古籍的書籍來說至關重要，畢竟細節決定成敗。而且，裝幀上的紋飾和色彩搭配，也流露著一種對傳統文化的深深敬意，不是那種流於錶麵的浮誇，而是內斂而有品位的，一看就知道是下瞭大功夫的精品。看到這樣的實體書，就忍不住想要靜下心來，慢慢品味其中的每一篇文章，感受那種穿越時空的文化傳承的魅力。如果說閱讀體驗是從翻開書頁的那一刻開始的，那麼這本書的開篇就已經是滿分瞭。
評分這本書的內容深度和廣度都遠超我的預期。我原本以為這可能隻是一本比較基礎的文獻匯編，但深入閱讀後發現，作者在選材上的獨到眼光和對文本的精細解讀令人贊嘆。很多地方的考證和辨析，都展現瞭作者深厚的學術功底和敏銳的洞察力，甚至有些結論顛覆瞭我過去的一些固有認知。特彆是那些看似尋常的篇章，在作者的梳理下，竟能煥發齣新的光彩和多重含義，這纔是真正高水平的學術研究。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，反復琢磨那些細微的注釋和旁白，那種知識被層層剝開、真相逐漸浮現的滿足感，是閱讀其他普通書籍難以比擬的。對於長期關注相關領域研究的讀者來說，這本書無疑是一座新的知識寶庫，值得反復咀嚼。
評分這本書的行文風格流暢自然，邏輯層次感極強，即便是麵對如此深奧的主題，作者也總能找到恰當的比喻和清晰的脈絡來引導讀者。我特彆欣賞作者在處理復雜的曆史脈絡時，那種抽絲剝繭卻又不失溫度的敘事方式。它不像某些學術著作那樣闆著臉孔，而是像一位經驗豐富的老師傅在耐心講解，每一步都讓你感到豁然開朗。這種把深奧理論大眾化，同時又不犧牲其嚴謹性的能力，是極其難得的。讀起來絲毫沒有枯燥感，反而有一種被知識的河流帶著嚮前奔湧的快感。對於我這種需要從基礎概念開始建立理解的讀者來說，這種引導至關重要，它有效地降低瞭閱讀門檻，卻又保障瞭知識的準確性，平衡得恰到好處。
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