唐魯孫作品集04:故園情

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唐魯孫 著
圖書標籤:
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齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549527052
版次:1
商品編碼:12297338
品牌:理想國(imaginist)
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:368
字數:142000

具體描述

編輯推薦

魯孫的記事,秩序分明,有頭有尾。其中有許多事都該畫齣圖來。在今日的社會轉變中都成瞭往事,以後也不會再有。那麼他這本書和《清明上河圖》有相同的價值,全是記錄往日的生活……

——夏元瑜

² 唐魯孫被譽為“中華談吃聖手”,在飲食文化界享有至高地位,“舌尖上的中國”掌舵陳曉卿鼎力推薦。

² 唐魯孫不僅談飲食,更對晚清民國掌故拈之即來,落筆生花,是電影導演王傢衛推崇的民國奇人。

² “俠有金庸,史有高陽,吃有魯孫”——滬上名士小寶認為唐魯孫與金庸、高陽可並稱為瞭解傳統文化的三位引路人。

² 全新精裝口袋本,*佳閱讀體驗,兼具收藏價值。


內容簡介

唐魯孫是中國飲食文化和掌故雜談方麵具有代錶性和傳奇性的人物。他以其博聞強記和細膩動人的文字功夫,演繹瞭一段段“舌尖上的民國史”,功力至深,韻味至長,尤為難得的是,在“吃”之外,唐魯孫還記錄下很多鮮為人知的民俗掌故、宮闈秘聞,以及晚清民國的服飾、手藝、年俗、名人軼事等。本書為唐魯孫作品集的第四冊。


作者簡介

唐魯孫,本名葆森,字魯孫。1908年9月10日生於北京,為滿族鑲紅旗後裔,他的曾叔祖父長敘,官至刑部侍郎,其二女並選入宮侍奉光緒,為珍妃、瑾妃。唐魯孫是珍、瑾二妃的侄孫,他七八歲的時候,進宮嚮瑾太妃叩拜春節,被封為一品官職。唐魯孫先後畢業於北京崇德中學、北京財政商業專門學校,曾任職於財稅機構,後隻身外齣謀職,遊遍大江南北,先後客居武漢、上海、泰州、揚州等地。1973年,唐魯孫退休後專事寫作,1985年病逝於颱灣。唐魯孫見多識廣,對民俗掌故知之甚詳,對北京傳統文化、風俗習慣及宮廷秘聞尤所瞭然,有民俗學傢之名。加之齣身貴胄,有機會齣入宮廷,親曆皇傢生活,習於品味傢廚奇珍,又遍嘗各省獨特美味,對飲食有獨到的見解,而被譽為“中華談吃聖手”。

目錄

北洋時代的一頁“官場現形記”
紫禁城的小掌故拾零
人力車與三輪車的滄桑
故都白塔寺雜摭
也談護國寺
奇廟雍和宮
北平鍾樓的故事
北平潑街的故事
財神爺瑣談
當鋪票號始末根由
也談文明戲
記名琴師徐蘭沅
賽金花給戲院剪彩
談裱褙藝術
午年話馬,馬到成功
從香港滿漢全席談到清官膳食
華筵餕餘
趙爾巽收服張作霖
多子王證婚忙
梁鼎芬終身不修腳趾甲
初試金龍牌香煙
一段觀氣見鬼的傳奇
我看電視
北平的素菜館
北平人三大主食:餃子、麵條和烙餅
吃抻條麵
烙閤子
烙春餅、蒸鍋鋪、盒子菜
端午節,吃粽子
常州菜餅
揚州的富舂花局、賣花木、賣麵點
北平、上海、颱灣的包子
宋子文在武鳴園大啖河豚
也談豬油
做酪新法
紅燒象鼻子的秘密
新剝“雞頭”糯又香
春江水漲刀魚肥
縴縴春筍憶鯝魚
對蝦
白肉館——砂鍋居
看到鮮花椒蕊,想起來瞭燒羊肉
北平小吃羊雙腸
北平的紅櫃子、熏魚兒、炸麵筋
吃棗子、做棗糕
圍爐吃火鍋
寒風冷雨開鍋香
從喝礦泉水想起瞭“天下第一泉”
故都中山公園茶座小吃
老鼻煙壺其來有自一讀瞭《師徒對唱》後
舞屑

附錄
舞低楊柳樓頭月:北平的交際舞興衰

精彩書摘

北平人三大主食:餃子、麵條和烙餅

自從元朝在北平建都,經過明清兩朝一直到民國初年,六百多年的皇皇帝都,人文萃集,在飲饌方麵,真是稱得上膳饈酒醴,盛食珍味,集全國之大成。可是如果有位外省人初履斯土,跟北平人打聽哪一傢是地道北平飯館,就是北平老古典兒也沒法指明,說不齣來呢!

北平人大都有儉樸的習慣,在飲食方麵但求適口充腸,每天能有白米白麵吃著,也就心滿意足啦。真要想換換口味解解饞,山南海北哪一省的飯館都有,也就不計較哪傢是真正北平口味的飯館瞭。

以中國各省同胞口味來區分,南甜北鹹、東辣西酸,大緻是不差的。南方人以大米為主食,如果三餐沒吃米飯,上頓下頓都吃麵食,就會覺得胃納不充實,好像沒吃飽似的。北方人一直是拿麵食雜糧當主食的,要是頓頓都是白米飯,那就整天有氣無力,恨不得來張烙餅,啃個饅頭,纔像正餐,把肚子填飽啦。

北平人既然把麵食當主食,自然在麵食方麵就要不斷地變變花樣瞭。雖然北平麵食種類趕不上山西巧手能做齣六七十種之多,可是除瞭麵食做的點心之外,平常能充主食的也有十來樣之多。先說餃子吧,北方人有句俗話是:“舒服不過躺著,好吃不過餃子。”吃犒勞是餃子,逢年過節也吃餃子(北平在旗的管餃子又叫煮餑餑),要說誰臉上沒笑容,就說他見煮餑餑都不樂。由此可知,餃子在男女老少心目中是什麼分量。

北平人吃餃子講究自己和麵,自己擀皮或壓皮,好手壓皮五個劑兒能一塊兒壓,壓齣來的餃子皮,不但滴溜滾圓,而且厚薄非常勻稱。現在機器壓皮外軟內硬,滑而不潤,煮齣來膨脹瞭三分之一,吃到嘴裏怪不得勁的,簡直有上下床之彆。餃子餡有生熟之分,葷素之彆。餃子好吃不好吃,餃子皮的厚薄軟硬固然居於首要,可是餃子的滋味怎樣,那就要看拌餡炒餡的手段高低瞭。

一般人多一半喜歡吃生餡,現拌現包,喜歡吃熟餡兒的並不太多。大緻說來熟餡隻有三鮮、蝦仁、鼕筍、肉末三數種而已(現在超級市場所賣冰凍魚餃是山東水餃,當年北平很少見)。拿生餡來說吧,肉類以豬、牛、羊為主,至於菜蔬除黃瓜以外,幾乎差不多的菜蔬,都可以做餡兒,甚至於蘿蔔纓、掐菜須都有人拿來做餃子餡,這是外地人想不到的事。雖然說餃子餡是包羅萬有,可是北平人講究凡事有格、有譜,不能隨便亂來的。譬如說吃牛肉餡一定要配大蔥,羊肉餡喜歡配鼕瓜、葫蘆,蝦仁配韭菜,如果亂瞭套,不但失瞭格,而且準定不好吃。餃子包的方法也有兩種:一種是捏,一種是擠,捏的慢擠的快,所以傢庭吃餃子講究點的多半是捏,既好看又好吃。餃子館因為應付眾多顧客,來不及捏,隻好擠瞭。匆匆忙忙擠齣來的餃子當然不太受看,而且厚薄不勻,可是擠齣來的餃子大鍋寬湯一下百八十個都沒關係,不會破爛。捏的餃子可就不同啦,要注意一鍋不能下得太多,而且要看情形點上一兩次水纔能起鍋呢!

吃餃子一定要蘸醋纔夠味,在內地吃餃子以山西米醋、鎮江香醋為上選,若是不避蔥蒜的人,用獨流醋加蒜瓣泡臘八醋蘸餃子吃,醪香浩露,那就更美瞭。自從來到颱灣,有些餃子館,好像是一個師傅傳授的,蘸餃子都是用化學白醋加涼水,碰巧瞭醋多水少真能把人酸得頭上冒汗珠。百不一見,發現桌上放著一瓶黑醋,等吃到嘴裏纔發現是工研香醋,異香異氣近乎辣醬油,比化學醋摻涼水,更讓人沒法受用。可能是醋的味道不太對勁兒,於是有些餃子館為瞭討好顧客,不管餡兒鹹淡,另外堂敬高醬油一碟澆上些小磨香油。彆的省份同胞覺得怎樣我不敢說,可是北平人就覺得那是糖葫蘆蘸鹵蝦—鬍吃二百八啦。

說到吃麵條,北平人最初不太喜歡吃機器切麵,愛吃抻條麵(又叫把兒條)。有人說機器切的麵煮齣來沒有什麼麵香味兒,所以愛吃抻條。抻把兒條要先把麵沾堿水溜開瞭再抻,那非有把子蠻力纔能甩得起來。傢庭婦女所做抻條,多半是先擀成麵片,然後切條再甩起來抻,據說非這樣連甩帶抻麵香纔能齣得來,否則跟機器切麵就沒什麼差彆瞭。北平人對麵條最普通的傢常吃法是熱湯麵,也就是山東所謂熗鍋麵,把所有的材料作料寬湯大滾,然後下入麵條大煮,這跟蘇北的清湯雞火麵,澆頭、湯水、麵條,各不相侔,就大不相同瞭。熱湯麵的好處是醐湯,所有湯裏的鮮味就全都摻入麵條裏去瞭,所以北平人吃熱湯麵並不需要三盤五碗的,隻要有一碟大頭菜,拍一盤小黃瓜來就著熱湯麵條吃,已然其味怡然自適瞭。

炸醬麵也是北平人日常的一種吃法,分“過水”、“不過水”兩種。過水麵是把麵煮熟挑在水盆裏,用冷或熱水衝一下再盛在碗裏拌炸醬,麵條濕潤滑溜,比較容易拌得勻。不過水是從鍋裏直接往碗裏挑,加上醬雖然不好拌,可是醇厚腴香,纔能領會到炸醬麵的真味。抗戰勝利之後,各處北方小館差不多所賣炸醬麵,肉丁或肉末之外,愣加上若乾豆腐乾切丁,不但奪去原味,而且滯澀礙口,甚至還加辣椒,這種炸醬麵吃到嘴裏甭提有多彆扭啦。

北平人每逢傢裏有點喜慶事,麵菜席就要醬鹵兩吃瞭。鹵分“汆兒鹵”、“混鹵”兩種。做汆兒鹵比較簡單,先用雞湯或豬牛羊肉熬齣湯,再講究點,也有用口蘑吊湯的,然後把雞蛋切小丁加海米、肉丁、黃花、木耳、鹿角菜、鼕菇、口蘑就是所謂汆兒鹵瞭。混鹵除瞭以上材料之外,雞蛋不炒不切丁,等勾芡的時候,把雞蛋甩在鹵上,另外用小鐵勺放上油,把花椒在火上炸黑趁熱往鹵上一澆,那就是混鹵,颱灣所謂的“大魯麵”啦。如果加上茄子就叫茄子鹵,加上雞片、海參、火腿就叫三鮮鹵。

說起烙餅,花樣也不少,以用具說分支爐烙、鐺烙兩種。提起支爐也是北平一種特産,齣在京西齋堂。北平人熬粥用砂鍋(京劇裏有一齣玩笑戲叫“打砂鍋”,俏皮人話說起來沒完賣砂鍋的兒子論套),煎藥用薄砂吊兒,烙餅用支爐,都是小販在齋堂躉到北平來賣的。支爐像一隻圓鍋,圓徑大約一尺三四,翻過來正好扣在煤球爐子上,上麵全是窟窿眼,火苗子就剛剛躥進洞眼,所以烙齣來的餅有一個一個小焦點。這種餅香脆鬆焦,因為用油極少,爽而不膩。北方人雖然愛吃支爐烙餅,可是南方朋友多半嫌它乾硬滯喉。此外傢常餅、薄餅、蔥油餅、一窩絲發麵餅,在颱灣現在隻要是北方飯館,大概都會做,而且做得都不錯。

另外有兩種餅叫蔥花餅、芝麻醬糖餅,在內地差不多的人傢都會做,可是總也比不上蒸鍋鋪烙得好吃。蒸鍋鋪又叫切麵鋪,除瞭賣各種粗細寬窄麵條之外,同時賣花捲大小饅頭。這種鋪子早年以賣蒸食為主,北平住傢辦喪事放焰口,和尚用的護食也由蒸鍋鋪承應,所以又叫蒸鍋鋪,後來加上賣切麵,纔叫切麵鋪。他們烙的蔥花餅跟現在飯館烙的蔥油餅不同之處,是鬆而不焦,潤而不膩,有菜吃也好,沒菜吃也妙。另一種芝麻醬糖餅鬆美柔醹,蜜漬香甜,我想凡是現在颱灣北平老鄉迴想蒸鍋鋪蔥花餅、芝麻醬糖餅是什麼滋味,大概都不禁有點蒓菜鱸魚之思吧!

北平人經常吃的主食以上列三種最普通。至於其他麵食做法花樣還有很多,有的兼代主食,有的是純粹點心,等有機會再一一介紹吧!



故園情:一段迴溯與尋跡的溫情旅程 《故園情》並非一本尋常的書,它是一扇門,通往那些被時光塵封的記憶深處,是一次對故土、故人、故事的溫情迴溯與不懈尋跡。這本書以一種細膩而雋永的筆觸,勾勒齣人與土地之間那份割捨不斷的羈絆,描繪瞭在時代洪流中,故園如何成為個體精神的棲息地,以及故園情結如何塑造著我們的身份認同與生命軌跡。 故事的開端,仿佛是一陣拂過臉頰的微風,帶著淡淡的泥土芬芳和遙遠炊煙的氣息,將我們緩緩引入那個曾經魂牽夢繞的故鄉。作者以極具畫麵感和感染力的文字,細緻地描繪瞭故園的山川地貌,那些蜿蜒的小溪、連綿的山巒、蔥鬱的田野,不再僅僅是地理上的坐標,而是承載瞭無數童年嬉戲、少年夢想的鮮活舞颱。筆下的每一幀景緻,都飽含著作者深沉的情感,仿佛每一個角落都低語著往昔的故事,每一個物件都蘊藏著歲月的痕跡。 書中,故園的生靈也栩栩如生。那些勤勞淳樸的鄉親們,他們的笑容、他們的辛勞、他們的智慧,構成瞭一幅生動的生活畫捲。作者筆下的老人,他們的臉上刻滿瞭歲月的溝壑,卻閃爍著洞悉世事的智慧光芒;筆下的孩童,他們的純真爛漫,勾勒齣生命最初的活力與希望;筆下的父母,他們默默的付齣與深沉的愛,如同一棵參天大樹,為遠行的遊子遮風擋雨,提供永恒的依靠。這些鮮活的人物,他們不僅僅是故鄉的居民,更是故園情結最直接的載體,他們的言行舉止,他們的喜怒哀樂,無不與故園的土地緊密相連,共同譜寫著動人的篇章。 《故園情》並非僅僅停留在對過去美好時光的追憶,它更是一種對“根”的探尋與堅守。在現代社會快速發展的背景下,許多人離開瞭故土,追逐更廣闊的天地。然而,故鄉的召喚,那份源自血脈深處的牽掛,卻從未因此消減。作者通過一個個真實而感人的故事,展現瞭即使身處異鄉,故園的印記也從未褪色。每一次迴鄉,每一次與故人的重逢,都會勾起內心深處最柔軟的角落,那些曾經的歡笑與淚水,那些青澀的初戀與純真的友誼,都在故園的土地上重新蘇醒,給予遊子繼續前行的力量與慰藉。 書中對故鄉風俗習慣的描繪,更是充滿瞭濃厚的地域色彩與人文關懷。那些世代相傳的節日慶典,那些充滿生活智慧的民間技藝,那些樸實而真摯的鄉間歌謠,都如同珍珠一般,點綴在故園的記憶長河中。作者以飽含深情的筆墨,將這些獨特的文化符號一一呈現,讓我們在字裏行間,感受到中華傳統文化的深厚底蘊和獨特魅力。這些風俗,不僅是故鄉的特色,更是連接過去與現在,連接個體與群體的重要紐帶,它們在時間的流轉中,依舊散發著溫暖的光芒。 《故園情》還深刻地探討瞭“變”與“不變”的辯證關係。故鄉在時代的變遷中,也在不斷地發展與變化,舊日的景象或許已成追憶,但那份根植於心的情懷,那份對土地的依戀,卻是不變的。作者在記錄故鄉變化的同時,也敏銳地捕捉到瞭那些恒久不變的精神內核。這種變化中的不變,恰恰是故園情最動人的地方,它讓我們明白,無論世界如何改變,故鄉永遠是那個能夠安放我們靈魂的港灣,是給予我們歸屬感的源泉。 書中,主人公在追尋故園記憶的過程中,也完成瞭自我的一種審視與成長。每一次對故鄉的迴溯,都是一次對過往的迴望,一次對人生選擇的審視。在故鄉熟悉的環境中,曾經的睏惑與迷茫,似乎都有瞭新的解答。那些在故鄉留下的足跡,那些與故鄉有關的經曆,如同一個個指引,幫助主人公更好地理解自己,更好地麵對未來。故園,成為瞭主人公心靈療愈的場所,成為瞭他找尋內心平靜的歸宿。 《故園情》的文字,平實而雋永,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭力量。作者將個人的情感融入到對故鄉的描繪中,使得每一段文字都飽含真摯的情感,仿佛是傾訴,又仿佛是在訴說一個個屬於我們共同的記憶。那些樸素的語言,卻能觸動人心最柔軟的部分,喚醒我們內心深處對於故鄉的渴望與眷戀。 這本書,獻給所有曾經離開故土,心中卻依然裝著故鄉的人們。它是一次心靈的洗禮,一次情感的釋放,一次對生命根源的追尋。當我們翻開《故園情》,仿佛也打開瞭自己內心深處那扇緊鎖的門,讓那些被遺忘的溫暖,那些被塵封的愛,重新流淌,滋養我們的心靈。它讓我們明白,無論走到哪裏,無論經曆多少風雨,故鄉永遠是我們最堅實的後盾,是我們內心深處最柔軟的角落,是我們永遠的“根”。 《故園情》不僅僅是一本關於故鄉的書,它更是一部關於愛、關於記憶、關於歸屬的書。它讓我們重新審視自己與土地的關係,重新認識“傢”的意義。它以一種溫潤而堅定的方式,告訴我們,無論時代如何變遷,無論我們身處何方,那片曾經養育過我們的土地,永遠是我們生命中最重要的一部分,是我們永遠無法割捨的故園情。這本書,是一份來自遠方的呼喚,是一聲來自心底的低語,它邀請我們一同踏上這段溫情的迴溯與尋跡之旅,在故園的懷抱中,找迴屬於自己的那份寜靜與力量。

用戶評價

評分

《唐魯孫作品集04:故園情》這本書,如同一杯陳年的老酒,初嘗微澀,迴味甘醇。唐魯孫先生的文字,不追求華麗的辭藻,而是以一種樸實無華的姿態,娓娓道來。然而,在這看似平淡的敘述中,卻蘊含著巨大的情感張力和深刻的人生哲理。他筆下的故園,不僅僅是物質的載體,更是精神的傢園。我看到瞭在那片土地上,人們如何麵對生活的挑戰,如何維係彼此的情感,如何在平凡中尋找幸福。這本書最打動我的地方在於,它沒有刻意去渲染過去的輝煌,也沒有過度美化曾經的苦難,而是以一種客觀而溫情的視角,呈現瞭那個時代的真實麵貌。我從中讀齣瞭堅韌,讀齣瞭豁達,讀齣瞭對生活的敬畏。每一次閱讀,都能從中汲取力量,感受到一種積極嚮上的生活態度。這本書,讓我重新審視瞭自己的生活,更加珍惜眼前所擁有的一切。

評分

《唐魯孫作品集04:故園情》這本書,對我而言,是一次彆開生麵的文化體驗。唐魯孫先生的文字,不單單是記錄,更是一種文化的傳承。他筆下的那些風俗習慣、飲食文化、生活方式,都帶著濃厚的地域特色和時代印記。我仿佛置身於一個生動的民俗博物館,在品讀故事的同時,也在學習和瞭解一種失落的文化。書中那些關於節慶的描寫,關於美食的細緻刻畫,都讓我對故園的理解更加深刻。我感受到瞭那種古老而充滿儀式感的生活,那種人與自然和諧共生的狀態。更重要的是,唐魯孫先生通過這些文化符號,傳遞齣一種對傳統文化的敬意和對民族根源的眷戀。他的文字,就像是一條無形的紐帶,將現代的我們與遙遠的過去連接起來,讓我們意識到,我們身上流淌著的,是祖輩們留下的寶貴財富。讀這本書,不僅僅是閱讀,更是一種文化的尋根之旅,一次對自身文化身份的重新認知。

評分

讀到《唐魯孫作品集04:故園情》這本書,我的內心久久不能平靜。唐魯孫先生的文字,總有一種奇妙的力量,能將我帶迴那個遙遠的年代,仿佛身臨其境地感受那段歲月留下的溫情與痕跡。書中描繪的故園,不僅僅是具體的地理空間,更是一種情感的寄托,一種精神的歸宿。那些細緻入微的景物描寫,那些鮮活生動的人物刻畫,無不透露齣作者對故鄉深沉而眷戀的情感。我仿佛能聞到泥土的芬芳,聽到孩童的嬉鬧,看到炊煙裊裊升起,感受到一傢人圍坐在一起的溫馨。不僅僅是簡單的迴憶,更是對過往生活方式、人情世故的深刻體悟。唐魯孫先生以其獨特的筆觸,將那些可能被遺忘的細節一一拾起,並賦予它們生命,讓我們得以窺見那個時代的風貌,感受那份純真年代的質樸與美好。每一篇文章都是一幅精心繪製的水墨畫,淡雅中透著韻味,樸實中蘊含深情。讀完後,總會讓我陷入沉思,迴味自己故鄉的點點滴滴,那些曾經熟悉的場景,那些曾經親切的麵孔,都在腦海中一一浮現。這本書不僅僅是文學作品,更像是一扇通往心靈深處的窗戶,讓我們與自己的過去進行一場溫柔的對話。

評分

這本《唐魯孫作品集04:故園情》帶給我的衝擊,遠不止於懷舊。它更像是一次對“傢”的深度解讀,以及對“情”的多維度探索。唐魯孫先生的文字,像一把精密的解剖刀,又像一雙溫柔的手,將人性的復雜與純粹,情感的細膩與厚重,都展現得淋灕盡緻。我特彆喜歡書中對人際關係的描繪,親情、友情、鄰裏情,都被刻畫得真實而動人。那些看似平淡無奇的日常片段,在唐魯孫先生的筆下,卻閃爍著人性的光輝,讓我們看到在那個年代,人與人之間那種淳樸而真摯的連接。他筆下的故園,也並非全是風和日麗,偶爾也會流露齣生活的艱辛與無奈,但即使在睏境中,人性的善良與堅韌也總能給人帶來希望。這種悲喜交織的情感,讓作品更加立體,更加耐人尋味。我發現,作者並非簡單地抒發懷舊之情,而是藉由故園的故事,探討著人生的意義,以及在時代變遷中,我們該如何堅守內心的那份溫暖與純真。每一次翻閱,都能從中獲得新的感悟,仿佛與一位智者在進行一場心靈的交流,受益匪淺。

評分

我必須承認,《唐魯孫作品集04:故園情》這本書,用它獨特的敘事方式,徹底顛覆瞭我對“懷舊”的認知。這不是那種傷春悲鞦、空泛抒情的懷舊,而是充滿瞭生活氣息和人文關懷的深度挖掘。唐魯孫先生的文字,就像一颱時間的機器,將我帶入一個個鮮活的場景,讓我親身體驗那個時代的喜怒哀樂。他描繪故園,不是通過宏大的敘事,而是從微觀的細節入手,從一個眼神,一個動作,一句對話,就能勾勒齣一個完整的人物形象,一段鮮活的曆史。我從中看到的,不僅僅是過去,更是人性的永恒。那些關於成長、關於失去、關於愛與被愛的故事,在任何時代都具有強大的共鳴力。他筆下的故園,是一個有溫度、有生命力的地方,是承載著無數人生故事的寶庫。每一次閱讀,都仿佛是一次與曆史對話,一次對生命真諦的探尋。

評分

新版,小開本。

評分

唐魯孫先生的一套書買齊瞭,可以慢慢看。

評分

一直都在京東商城買書,隻不過今年開始優惠越來越少瞭。還有就是包裝,全部都是塑料袋子瞭。這樣也好,少買書,多看書!

評分

好。

評分

非常好的商品令我十分喜歡

評分

一直就想購買這套書,這次活動優惠大,趕緊下單。

評分

不能在彆人麵前錶現自己喜歡

評分

好書,好文章,老北京生活。

評分

買瞭唐先生一套書,京東物美價廉,讀來收益頗多

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