為瞭遠離喧囂,在靜謐的自然中尋找人性的本真,尋找簡樸單純的生活,梭羅於1845年春天,在康科德城的瓦爾登湖畔林中建造瞭一座木屋,過起瞭自耕自食的生活。在長達兩年多的時間裏,他用心去親近自然之美。白天,他在林中觀察動物和植物,寂寞時拿起長笛奏起悠揚的樂聲來驅逐孤獨;睏瞭則拿著釣竿與魚兒戲嬉,以緩解疲勞……晚上,他迴到自己的小木屋,記下一天的所見所聞及感悟。
《瓦爾登湖》書中的思想能引人思考,尤其是在充滿浮華與喧囂的當下,更能讓我們産生共鳴。
從春天的一聲水滴到鹿兒的腳印清晰地印在積雪上,從4月大雁歸來到8月山雀談婚論嫁……作者生動有趣地描述瞭他和傢人遠離現代文明的塵囂,在簡陋的沙鄉木屋中的所見所聞。但這並不是本書的全部內容,全書的畫龍點睛之處是作者在後半部分錶達的土地倫理觀。作者從哲學、倫理學、美學以及文化傳統的角度,深刻闡釋瞭人與土地的關係——人類應該摒棄土地徵服者的姿態,以謙恭平和的態度尊重土地,因為“徵服者最終都將禍及自身”。
作為一本驚世駭俗的著作,《寂靜的春天》自1962年問世以來便飽受爭議。作者以抒情的筆調描繪瞭一個虛構的鄉村,可是,這個美麗的鄉村像得瞭流行性瘟疫,欣欣嚮榮的生物開始枯萎,繼而死亡,孩子生病,牲畜染疾,痛苦的農夫述說著他們遇到的災禍,醫生麵對疾病束手無措。死神在這兒的每個角落遊蕩,在美麗的清晨再也聽不到鳥兒歌唱……作者以嚴謹求實的科學理性精神和敬畏生命的人文情懷,對劇毒農藥對於生態環境的危害提齣瞭具有預見性的警告:人類有可能將麵臨一個沒有鳥兒,沒有蜜蜂和蝴蝶的世界。本書就像是“曠野中的一聲呐喊”,喚醒瞭人們環境的保護意識。
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