《论语》解释学与新仁学（上、下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李幼蒸 著

图书标签:

• 论语
• 解释学
• 新仁学
• 儒学
• 中国哲学
• 思想史
• 文本研究
• 传统文化
• 道德哲学
• 文化研究

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300253718

版次：1

商品编码：12325855

包装：平装

开本：32开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

内容简介

《论语》作为几千年来人类精神文明史上一部重要的现世人本主义方向的民族伦理信仰经典，因其内具的经验主义和理性主义精神，在全球化的今日显示出了一种与现代科学精神和人道主义充分一致的思想倾向。作者基于60余年来有关中西人文学术及理论研究的总结与体验，在历代学者相关研究的基础上，根据现代历史解释学和欧陆符号学等方法论，对《论语》的仁学思想的原始意义和现代意义做了全新的阐释，并特别指出《论语》仁学思想应成为中国与世界人文科学现代化发展的重要伦理认识论前提之一。
本书首先对相关研究的背景和原则提出了长篇的理论分析导论，而在其后的正文部分则以通俗易懂的方式逐章逐段地对《论语》大部分重要文句的原始义理及其当代意涵做了详细疏解。本书不仅揭示了《论语》具有的永恒民族性的伦理学价值，而且阐发了《论语》对未来世界精神文明发展方向极具启示性的价值观导向意义。

作者简介

李幼蒸，1936年11月11日生于北平。现为旅美独立学人，中国社会科学院世界文明研究中心特约研究员（2000年至今），国际符号学学会（IASS）副会长（2004—2014）。曾任职中国社会科学院哲学所（1978—1995）、德国鲁尔大学哲学所客座研究员（1990—1997）、法国高等社会科学院（EHESS）短期访问教授（1990）。曾于1982—2004年期间先后担任访问学者于：美国普林斯顿大学哲学系、哥伦比亚大学哲学系、弗吉尼亚大学比较文学中心、斯坦福大学比较文学系，德国慕尼黑大学哲学所、柏林工大语言学所，法国人文科学基金会研究中心（MHS），芬兰赫尔辛基大学符号学中心，日本成诚大学文学院、东京大学英语系，中国香港中文大学哲学所、台湾大学哲学所、辅仁大学比较文学系等。

目录

第一部分 导论：《论语》研究背景概述
一、《论语》与仁学产生的历史环境
1.传统思想与现代理解间的语言沟通问题
2.古代道德意识的产生
3.仁学思想的划时代出现
4.仁学、法家、儒家、儒教
5.《论语》与仁学
二、《论语》与仁学伦理学的构成特点
1.原始仁学之构成及性质
（1）基本价值学原则及主体意志力确立
（2）仁学伦理信仰体系及其实践方法
2.《论语》指令句的文本呈现方式
3.仁学精神在文化学术史上的功能及表现
（1）《论语》的儒学读解和仁学读解
（2）仁学作为非宗教性的伦理信仰学
（3）仁学的萌发、形成以及发挥作用的诸历史阶段
4.仁学精神及其历史延存的儒教环境
5.《论语》“作者”之身份及其“写作”过程
6.《论语》中常见的重要语词释义综述
三、《论语》与仁学伦理学
1.仁学伦理学简述
2.仁学之“学”的双功能：认知与信仰
3.仁学实践论的双朝向性：向善与对恶
4.仁学内实践（三达德关系的结构）与其对象分阶
四、儒教历史上的仁学
1. 儒教与仁学的互动关系
2.儒学与仁学在历史现实中的“生存混同”与在文化学术上的“功能分离”
五、历史现实环境与仁学精神实践
六、古典仁学与新仁学：回顾与展望
1.原始仁学的永恒历史存在及其新时代的学术外实践
（1）原始仁学作为永恒确立的“内实践”
（2）儒学作为权势意识形态与仁学作为纯粹伦理思想
2.新仁学实践的时代困境
（1）仁学伦理学的新反思与新仁学实践
（2）新仁学的理性主义大方向与人本主义伦理信仰学
3.新仁学前景之展望
（1）新仁学与现代学术
（2）人类历史的平行进程：物质与精神

第二部分 《论语》章句解释及时代意义阐释（上）
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七

第三部分 《论语》章句解释及时代意义阐释（下）
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录1 《论语》《孟子》语录
附录2 《论语》文本考证研究资料摘选
部分参考资料选目

《论语》的当代回响：探索传统智慧与时代精神的交融 在中国浩瀚的思想星空中，《论语》无疑是最为璀璨的星辰之一。这部记录了孔子及其弟子言行的经典，历经两千多年的时光洗礼，其思想的光辉从未黯淡，反而随着时代的变迁，愈发显现出其深刻的价值和强大的生命力。然而，如何穿越古今的鸿沟，真正理解《论语》的精髓，并将其融入现代生活，则是一个永恒的课题。《论语》解释学与新仁学，正是在这样的时代背景下，对这一课题进行的深入而细致的探求，它不仅仅是对古老文本的再解读，更是对中国传统文化如何在新时代焕发生机的深刻反思与积极实践。 卷一：融汇古今的《论语》解读之道 《论语》的文本形式，看似简短的对话和陈述，却蕴含着博大精深的哲学思想。理解《论语》的精髓，需要一套科学而严谨的解释学方法。卷一“《论语》解释学”部分，正是致力于构建这样一套解释学的框架。它并非简单地罗列历代《论语》注疏，而是着眼于揭示理解《论语》的深层逻辑与原则。 首先，本书深入探讨了文本的生成语境。孔子的言行发生在春秋末期，一个礼崩乐坏、社会动荡的特殊时代。理解当时的政治制度、社会结构、文化思潮，是解读《论语》不可或缺的前提。例如，谈及“仁”，不能脱离当时社会对道德失范的担忧；谈及“礼”，不能忽视其作为维护社会秩序的关键作用。本书将引导读者走进那个具体的历史情境，体会孔子思想的时代根源与现实关怀。 其次，本书强调了语言的表意功能与局限。《论语》的语言简洁而富有弹性，同一个词语在不同的语境下可能有着微妙的含义差异。因此，仅仅依靠字面理解是远远不够的。本书将审视《论语》中核心概念的多次出现，分析其在不同语境下的具体运用，从而把握其多义性与丰富性。例如，“君子”一词，既有道德上的含义，也有社会地位上的指向，如何理解其在不同语境下的侧重，是理解孔子政治与道德思想的关键。 再者，本书着力于解释学的循环与对话。理解《论语》并非单向的接受，而是读者与文本之间不断进行的对话。每一次阅读，每一次思考，都是对文本意义的重新发掘。本书将梳理历代《论语》研究中的重要流派与观点，如汉代经学、宋明理学、近现代新儒家等，分析它们在理解《论语》时所采用的方法、所关注的重点，以及其思想的得失。通过梳理这些“前人”的智慧，读者能够更清晰地认识到，理解《论语》是一个不断修正、不断深化的过程，是一种动态的、开放的求索。 此外，本书还将探讨“意义的生成”与“理解的有效性”。《论语》的意义并非固定不变，而是随着时代、社会、以及理解者的背景而不断生成。那么，如何确保我们的理解是有效、是有价值的，而不是随意解读或曲解？本书将提出一套评价《论语》解释有效性的标准，例如，解释是否符合文本的整体精神，是否能够解决现实问题，是否具有思想的原创性等。这有助于读者在阅读《论语》时，保持批判性思维，形成自己独立而深刻的理解。 卷二：重塑价值的“新仁学”探索 如果说卷一提供了理解《论语》的“钥匙”与“路径”，那么卷二“新仁学”部分，则是运用这把钥匙，开启《论语》思想在当代社会生根发芽的新篇章。卷二的核心在于“新”，即在继承《论语》“仁”思想的精髓基础上，赋予其新的时代内涵与实践意义。 “仁”是《论语》思想体系的核心，也是中华传统文化中最具代表性的价值理念之一。它包含了爱人、忠恕、克己、恭敬、宽厚、诚信、敏惠、慈祥等丰富而深刻的内涵。然而，在现代社会，原有的社会结构、人际关系、生活方式都发生了翻天覆地的变化，“仁”的传统解读是否还能完全适应？“新仁学”正是要回答这个问题。 本书将首先解析“仁”的经典内涵及其当代挑战。在市场经济的浪潮中，个体主义、功利主义思潮日益抬头，人与人之间的关系可能趋于疏离和功利化。“仁”所强调的关怀、体恤、同情，在当下是否显得过于理想化？本书将通过深入分析《论语》原文，梳理“仁”思想的源头活水，例如，“己所不欲，勿施于人”的恕道，“爱人”的普遍性原则，以及“克己复礼”的实践路径。同时，也会客观分析这些经典内涵在现代社会所面临的挑战，例如，如何在多元价值观的冲突中确立“仁”的价值地位，如何在复杂社会关系中践行“仁”的具体行为规范等。 接着，本书将着力于构建“新仁学”的理论框架。这并非对孔子思想的简单颠覆，而是对其进行创造性转化和创新性发展。本书将从多个维度，探索“仁”的当代意义： “仁”与个体精神的建构：在强调个体自由与权利的同时，如何培养个体的道德自觉与责任感？“新仁学”将探讨如何通过“仁”的理念，引导个体在追求个人价值实现的同时，不忘对他人的关怀与尊重，培养健全的人格和积极的精神风貌。这可能涉及到如何理解“修身”在现代社会的新意义，如何通过“自我反省”来提升道德境界。 “仁”与社会伦理的重建：在快速的社会变迁中，原有的社会规范和道德判断标准可能面临失落。“新仁学”将探讨如何以“仁”为核心，构建符合现代社会需求的伦理体系。这可能包括如何在家庭、职场、公共领域中践行“仁”，如何在人际交往中体现“忠恕”与“信”，以及如何通过“仁”的理念来化解社会矛盾，促进和谐发展。 “仁”与全球公民责任的连接：在全球化日益深入的今天，一个人的行为可能影响到世界。“新仁学”将尝试将“仁”的理念延伸至全球视野，探讨如何在跨文化交流中保持开放与包容，如何以“仁”的关怀来回应全球性挑战，如贫困、环境问题、冲突等。这可能涉及到如何理解“四海之内皆兄弟”在当代的实践意义。 “仁”与科技伦理的对话：人工智能、生物技术等飞速发展的科技，对人类社会带来了前所未有的影响。“新仁学”将审视这些技术发展是否符合“仁”的原则，如何确保科技的进步是为了增进人类福祉，而不是带来新的伦理困境。 最后，本书将强调“新仁学”的实践路径与方法。理论的意义在于指导实践。“新仁学”并非空中楼阁，而是强调可操作性。本书将深入研究《论语》中关于践行“仁”的具体方法，如“学而时习之”、“择善而从之”、“温故而知新”等，并尝试将其转化为现代社会可行的行动指南。这可能包括如何在教育中融入“仁”的理念，如何在企业管理中实践“仁”，如何在社区建设中推广“仁”的精神。本书将鼓励读者将“仁”的理念内化于心，外化于行，使之成为一种自觉的生活态度和价值追求。 《论语》解释学与新仁学，上、下两卷，构成了一个完整的思想探索体系。卷一为理解《论语》提供了坚实的理论基础和方法论，卷二则在此基础上，开辟了“仁”思想在当代的创新发展之路。本书旨在帮助读者不仅能够“读懂”《论语》，更能“用好”《论语》的思想精华，使其在纷繁复杂的现代社会中，成为个体修身养性、社会和谐发展、乃至人类文明进步的宝贵资源。这是一场关于传统智慧与时代精神的深度对话，一次对中国文化生命力的不懈追寻。

评分☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制，给我带来了一种“返璞归真”却又“与时俱进”的奇特感受。作者在处理那些晦涩难懂的古文时，展现出了极高的语言驾驭能力，既能保持原文的韵味和庄重感，又能用现代读者的思维去阐释其深层意涵，这中间的平衡把握得非常到位。尤其是在讨论伦理学应用的部分，作者的论证非常细腻，不是那种空泛的道德说教，而是从具体的人际关系和政治实践中去提炼普适性的原则。对我个人而言，它提供了一个极佳的反思工具，帮助我校准自己对于“如何做一个好人”这个永恒命题的理解。它没有提供简单的答案，但它提供了最深刻的问题入口。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这套书的学术深度要求读者具备一定的哲学或文献学基础，否则可能会感到吃力。然而，一旦你跨越了最初的门槛，随之而来的将是知识的密集灌输和思想的全面洗礼。我特别赞赏作者在构建其理论体系时，所展现出的那种清晰的结构感——尽管内容驳杂，但脉络始终清晰可见。它不像某些堆砌概念的著作，读完后只留下满脑子的术语；相反，它像一个精密的钟表，每一个齿轮——无论是历史的引用还是概念的界定——都在为了驱动核心的论点而运转。对于真正有志于在儒学研究领域深耕的学者或学生来说，这套书无疑是一部里程碑式的参考资料，提供了扎实的对话起点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度着实让人望而生畏，但一旦翻开，就被那种扑面而来的学术气息牢牢吸引住了。作者显然在这套书上倾注了大量心血，从对传统儒家经典的精细解读，到对“仁”这一核心概念的现代性重塑，每一步都走得非常扎实。我尤其欣赏它那种旁征博引的写作手法，不是简单地罗列观点，而是将历史脉络、哲学思辨和现实关怀编织在一起，读起来仿佛置身于一场跨越千年的对话之中。比如，书中对早期儒家文本的考据功夫，就让我这个非专业人士也感到耳目一新，它没有固步自封于既有的解释框架，而是敢于提出新的视角，挑战那些被视为“理所当然”的定论。这种学术上的勇气和严谨性，是如今许多快餐式读物所不具备的，让人感到物有所值。它不仅仅是解读一本古籍，更像是在搭建一座连接古代智慧与当代困境的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的愉悦感上讲，这本书更像是一次马拉松式的智力探险，而不是轻松的周末读物。它的魅力在于那种“咬合感”，即当你读完一个论证时，你感觉自己的认知边界被轻轻推开了一点点。它并不试图讨好读者，而是以一种近乎于“挑战”的姿态呈现其研究成果。那种对传统文本的“解构”与“重构”过程，充满了张力和美感。每一次阅读，都像是在重新审视自己对世界运作方式的基本假设。我从中体会到的，不仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑，一种对古人智慧进行严肃且富有创造性对话的榜样。

评分☆☆☆☆☆

初读此书时，我的主要感受是它的视野极其开阔，仿佛站在了一个制高点俯瞰整个中国思想史。作者的笔力雄健，语言的张力十足，尤其是在阐述其“新仁学”构建时，那种逻辑的递进感和思想的穿透力，让人不得不为之侧目。它不是那种温吞水似的、让你读完就忘的学术著作，而是充满了思辨的“火花”。我发现自己常常需要停下来，反复琢磨某一句精妙的论述，或者某个巧妙的转折。这种阅读体验是极具挑战性的，但同时也是极其令人满足的，因为它强迫你的思维也跟上作者的节奏，去审视那些我们习以为常却从未深究的伦理基础。它对于现代社会中个体价值与集体责任之间张力的探讨，尤其触动我，让我想起了很多日常生活中遇到的道德困境。