西藏通史：宋代捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳慶英，張亞莎，拉巴平措 編

圖書標籤:

• 西藏曆史
• 宋代
• 藏族
• 曆史學
• 民族史
• 邊疆史
• 古代史
• 西藏文化
• 學術著作
• 通史

齣版社： 中國藏學齣版社

ISBN：9787802538252

版次：1

商品編碼：12327026

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：644

字數：732000

正文語種：中文

內容簡介

　　《西藏通史：宋代捲》應該是北宋王朝（960-1127）和南宋王朝（1127-1279）這一時期的曆史，按西藏曆史發展本身的分期來看，這一時期與藏文史籍所說的“分治割據時代”大緻吻閤。因為從869年吐蕃王朝結束到1239年濛古汗國勢力進入西藏前的370年間，青藏高原上一緻未能建立起一個大的統一的政權，故稱為分治割據時期。長期以來對這段曆史的研究是西藏史研究的一個薄弱環節。《西藏通史·宋代捲》把握這一時期的兩個階段的曆史特點和發展趨勢，充分吸收前人研究成果，將這一段曆史與北宋南宋大的曆史背景對應起來研究，突齣西藏曆史發展的主綫索，充分討論瞭從吐蕃王朝統治地域到元代形成包括衛藏、阿裏的今天西藏行政區域的雛形的這一過渡階段，反映齣其階段史的曆史發展規律。結閤這一條主綫，橫嚮展示這一階段西藏政治、經濟、宗教、文化等各方麵的發展與成就。《西藏通史：宋代捲》的編撰與齣版，對西藏曆史的研究是重要的補充。

內頁插圖

目錄

總序
前言
上編
第一章 吐蕃王朝崩潰和割據局麵的形成
第一節 朗達瑪被刺殺後的王位之爭
一、滅法與內訌
二、雲丹和沃鬆兩派的鬥爭
三、吐蕃邊將混戰喪失河湟地區
第二節 吐蕃的平民犯上之亂
一、犯上之亂的起因和經過
二、發掘贊普王陵
第三節 衛藏地方割據勢力
一、雲丹後裔形成的割據勢力
二、沃鬆後裔形成的割據勢力
三、貴族後裔形成的地方勢力
第四節 與佛教教派結閤的地方傢族勢力
一、薩迦地方勢力
二、帕竹地方勢力
三、蔡巴地方勢力
第二章 阿裏諸小邦
第一節 “上部三袞”分治阿裏三圍
一、吉德尼瑪袞在阿裏地區建立王權統治
二、關於“阿裏”名稱的由來
三、關於吉德尼瑪袞三子分治阿裏
第二節 古格王國
一、古格王鬆額
二、鬆額興佛
三、鬆額齣傢——拉喇嘛·益西沃
四、古格王柯熱及其後裔
五、亞孜小王政權
第三節 拉達剋王國
一、拉達剋早期的曆史
二、拉達剋王國的建立
三、拉達剋和止貢派的關係
第三章 涼州六榖蕃部政權
第一節 “六榖蕃部”的民族構成
一、涼州地域與吐蕃占領涼州
二、嗢末占據涼州及其部族構成
第二節 涼州六榖蕃部政權
一、涼州六榖蕃部聯盟的形成
二、涼州六榖蕃部聯盟的興盛
第三節 涼州六榖蕃部聯盟的衰落
一、來自西夏的攻擊
二、涼州六榖蕃部政權的滅亡
第四章 青唐唃廝噦政權
第一節 唃廝囉政權的建立
……
下編

前言/序言

　　若嚴格按照時段來分，《西藏通史·宋代捲》應該是北宋王朝（960-1127）和南宋王朝（1127-1279）這一時期西藏的曆史。按照西藏曆史發展本身的分期來看，這一時期與藏文史籍所說的“分治割據時代”或稱“割據時代”大緻吻閤。不過這二者之間又有所不同。西藏史籍所說的分治割據時期，開始於中原地區是唐末、五代十國時期，結束則在南宋王朝完全覆滅之前。依照中國曆史的分期和西藏曆史自身的特點，《西藏通史·宋代捲》的內容，包括瞭北宋建立的960年以前的一些內容，而1239年濛古汗國的勢力進入西藏以後幾十年的曆史則歸人到《西藏通史·元代捲》中。
　　大約與中原的唐王朝興起的時代相同，西藏山南雅隆河榖的雅隆部落在悉補野王室的領導下興起，統一瞭雅魯藏布江流域的各個小邦，建立起吐蕃王朝，並依靠雄強的武力嚮四麵擴張，統一瞭青藏高原。吐蕃王朝建立瞭一整套的行政製度和軍事、經濟製度，創製瞭通用至今的藏文，從唐朝和南亞地區引入瞭佛教信仰，其文治武功深刻影響瞭青藏高原的曆史和文化的發展進程。
　　842年，贊普朗達瑪遇刺，吐蕃王朝開始崩潰。經過二十多年的雲丹和沃鬆兩位王子的王位之爭，到869年造反的平民起義軍發掘吐蕃贊普王陵，吐蕃王朝結束。不過，和其他地區的曆史發展不同，起義軍並沒有建立一個新的王朝來取代吐蕃王朝，而贊普的後裔們無力建立一個強大的政權，分化消解的趨勢長期延續不斷，從869年到1239年的370年中，青藏高原上一直未能建立起大的統一政權，所以藏文史籍中將其稱為分治割據時期。
　　西藏地方的分治割據時期大緻可以分為兩個階段，前一個階段的曆史主要是吐蕃王朝在統治階級內部爭奪王位的鬥爭中瓦解，並在平民起義中結束。吐蕃末代贊普朗達瑪的兩個兒子以及他們的後裔分裂為兩大派，長期進行爭奪轄地和屬民的混戰。朗達瑪的兩個兒子中，雲丹及其後裔占據拉薩和桑耶地區，沃鬆占據山南地區，905年沃鬆在雅隆被臣下毒死，他的兒子貝考贊逃到後藏日喀則一帶，修建城堡，安置部屬。923年貝考贊又被平民起義軍殺死。其長子紮西孜巴貝占據江孜，次子吉德尼瑪袞逃到阿裏普蘭，與當地貴族聯姻，他的三個兒子分據拉達剋、普蘭、古格，後來建立起普蘭古格王朝和拉達剋王朝。與此同時，在河西隴右地區，吐蕃王朝末期經過吐蕃將領尚思羅和尚婢婢的長期混戰，部族分散，敦煌地區的漢族世傢張義潮發動起義，驅除吐蕃勢力，返歸唐朝，被封為歸義軍節度使。但是不久以後，唐朝也在黃巢農民軍的打擊下，走嚮滅亡。涼州、甘州的吐蕃部落建立起六榖部政權，青海河湟地區的藏族首領在唐朝衰微後，從西域迎來一個贊普的後裔，奉為領袖，建立起青唐政權，亦稱唃廝噦政權。在這一階段中，青藏高原的各個政治勢力，仍然以吐蕃王朝贊普的後裔為主乾，或者是贊普的後裔為首領，或者是地方貴族和部落奉贊普的後裔為首領，不論是前後藏的愈來愈分散的贊普的後裔勢力，還是在阿裏和青唐的小王朝，還是以恢復吐蕃王朝為旗號，盡管當時青藏高原並沒有外部的勢力能夠乾預其曆史進程，但是恢復吐蕃王朝的統一的目標距離這些分散的地方勢力愈來愈不可企及。在這個過程中，一些贊普的後裔開始恢復被朗達瑪贊普禁止的佛教，想要以崇佛的辦法來增強自己的政治影響。因此開始齣現瞭藏傳佛教的後弘期的下路弘法和上路弘法。

好的，以下是為您構思的圖書簡介，旨在詳細介紹一部名為《西藏通史：宋代捲》之外的、內容不同的曆史著作。 --- 書名：《大漠孤煙：絲綢之路沿綫民族融閤史（唐宋之際）》 作者： 佚名 齣版社： 華夏文源齣版社 定價： 188.00元 開本： 16開 字數： 約52萬字 裝幀： 精裝，附地圖集 --- 內容提要 《大漠孤煙：絲綢之路沿綫民族融閤史（唐宋之際）》是一部聚焦於公元七世紀至十三世紀間，中國北方與西域之間廣袤地域內，不同族群間復雜互動與深度融閤的曆史專著。本書摒棄瞭傳統上以單一王朝或單一族群為中心的敘事模式，轉而以“交融帶”的視角，深入剖析瞭唐朝鼎盛至宋代中後期這一關鍵曆史時期，在廣袤的絲綢之路上，遊牧民族與農耕文明碰撞、交匯、滲透的動態過程。 本書的核心關切在於“融閤”，而非單純的徵伐與對立。它探討瞭在廣闊的河西走廊、黃河上遊以及漠北草原地帶，漢、吐蕃、突厥（鐵勒、迴鶻諸部）、黨項、吐榖渾等多元族群是如何在軍事、政治、經濟和文化層麵相互影響，最終催生齣適應時代劇變的新型社會結構與文化形態。 第一部分：唐代邊疆秩序的重塑與多民族共生（約公元618-907年） 本部分首先梳理瞭唐朝在西域建立的安西都護府與北庭都護府所代錶的治理體係。重點分析瞭唐朝的“羈縻政策”在實際運作中的復雜性，探討瞭唐朝如何通過冊封、和親、駐軍等手段，維持與周邊強大部族如突厥汗國（後分裂為東西突厥）以及新興的吐蕃政權的復雜關係。 特彆關注的章節包括： 《河西走廊的軍事化與移民潮》： 考察唐朝在河西走廊設立的諸軍鎮（如瓜、沙、肅、甘、涼）如何吸納來自中原、西域乃至更遠地區的流民與商賈，形成一種獨特的軍事化農耕聚落群落。 《吐蕃的崛起與青藏高原的互動》： 詳細考察瞭吐蕃在鬆贊乾布時期對外擴張的戰略意圖，及其與唐朝在青海湖、隴右地區長期的拉鋸戰。此處著重分析瞭吐蕃吸收唐朝先進技術（如冶鐵、建築）與佛教文化（在與印度佛教的交流中，又反過來影響瞭唐朝的宗教思想）。 《迴鶻汗國的興衰與文化轉型》： 深入剖析瞭迴鶻汗國從草原遊牧轉嚮農耕定居的過程，以及其接受摩尼教和後來的佛教信仰，在文化上對絲路東段的影響。 第二部分：五代十國與宋初的權力真空與族群再平衡（約公元907-1038年） 這一時期，中原王朝中央權威的衰落為周邊民族的重新整閤提供瞭空間。《大漠孤煙》細緻描繪瞭這一時期的“權力的碎片化”。 《黨項的崛起與西夏的肇建》： 全景式展現瞭黨項族群如何憑藉其地理位置的優勢，在沙州、夏州等地逐步積纍實力，最終建立西夏王朝。研究重點在於西夏如何在一個農耕與遊牧的交界地帶，創造齣一種既受漢文化熏陶又保留鮮卑遺風的獨特國傢形態，及其對宋朝的“歲幣”製度的製約。 《河西走廊的碎片化治理》： 探討瞭歸義軍政權在敦煌的維持，以及當地鬍漢精英如何通過宗教（佛教）紐帶維係社會秩序，抵抗來自北方和高原的壓力。 《宋朝的“羈縻戰略”轉嚮》： 分析瞭宋朝初年，麵對黨項、遼、金的威脅，放棄瞭唐朝主動經營西域的策略，轉為以防禦和有限朝貢為主的邊疆政策，由此帶來的對絲綢之路中段貿易安全的影響。 第三部分：宋代中後期的民族張力與文化深度交融（約公元1039-1279年） 本書的重點段落，集中探討瞭北宋與西夏、金朝之間，以及南宋與吐蕃、濛古早期勢力之間的互動。 《宋夏榷場與“文化禁運”》： 詳細分析瞭宋夏之間通過定期的“榷場”進行的經濟往來，這不僅僅是茶葉、絲綢與馬匹的交換，更是兩種意識形態和生活方式的日常碰撞。書中特彆引用瞭宋代文人對西夏文化的復雜看法，揭示瞭“異域”觀念的形成與流動。 《金朝對原河西諸部的影響》： 研究瞭女真建立的金朝如何在其統治下的北方和西北地區（如被金占領的河東、陝北地帶），對原有突厥、黨項、漢人社會采取的“因俗而治”政策，以及由此帶來的族群邊界的模糊化。 《濛古興起前的社會土壤》： 追溯瞭在12世紀末，漠北草原上各部落（如剋烈部、乃蠻部、鐵木真所屬的濛古部）的權力結構與經濟模式。本書認為，濛古的崛起並非突發事件，而是建立在一係列長期存在的、圍繞水草、鹽湖和商路的族群競爭基礎之上。書中詳盡梳理瞭濛古先祖與西夏、金朝的早期關係，為理解後來的統一奠定瞭基礎。 史學價值與特色 《大漠孤煙》的突齣貢獻在於其跨越民族與朝代界限的宏大視野。它運用瞭大量的碑刻文字、齣土文獻（如敦煌、吐魯番文書）、以及多方史料（包括漢文、藏文、西夏文殘片）進行交叉印證。本書成功地描繪齣唐宋之際，在世界貿易的樞紐地帶，民族的身份認同是如何在不斷地遷徙、聯姻、戰爭與貿易中被“塑造”和“重塑”的，展現瞭一幅波瀾壯闊、充滿活力的多元文明畫捲。它不僅是一部曆史著作，更是一部關於“流動性”與“適應性”的社會變遷史。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很吸引人，尤其是封麵上的那幅唐卡風格的插圖，色彩濃鬱，綫條細膩，一下子就把我的思緒拉迴到瞭那個遙遠的、充滿神秘色彩的時代。雖然我還沒有深入閱讀內文，但僅從視覺感受上來說，它就成功地營造瞭一種厚重而莊嚴的曆史氛圍。紙張的質感也相當不錯，印刷清晰，排版考究，看得齣齣版社在細節上是下足瞭功夫的。我尤其喜歡它在版式設計上對一些曆史地圖和文物圖片的運用，雖然隻是在翻閱的初步階段，但這些視覺元素已經為我構建瞭一個初步的、宏大的空間概念。它給我的第一印象是，這不僅僅是一部純粹的學術著作，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人有種想要立刻沉浸其中的衝動。我期待著在接下來的閱讀中，內文的深度能夠匹配這精美的外在包裝，尤其希望能看到它如何將晦澀的史料轉化為引人入勝的敘事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題——《西藏通史：宋代捲》——暗示瞭一種百科全書式的全麵性。對於非專業讀者而言，最大的門檻往往在於其術語的密集使用和邏輯鏈條的跳躍性。我希望它在追求深度的同時，也能兼顧一定的可讀性。一個好的曆史作品，應該能讓門外漢通過清晰的邏輯引導，逐步理解核心論點。我期待的評價標準是：它能否在保持學術水準的前提下，對核心的曆史因果關係進行清晰的闡釋，例如，宋朝對西藏宗教的扶持政策，最終如何間接影響瞭元代政治格局的形成？如果這本書能夠提供清晰的“思維導圖”，讓讀者在看完後不僅記住瞭史實，更理解瞭曆史發展的內在邏輯和驅動力，那麼它就超越瞭一般工具書的範疇，成為瞭一部真正有思想重量的著作。

評分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我最擔心這類“通史”捲冊在處理具體史實時會流於平鋪直敘，缺乏生動的細節來支撐宏大的結構。因此，我在翻閱時特彆留意瞭那些關於具體人物、事件或文化現象的側寫。比如，宋代佛教在西藏的傳播路徑、具體的寺院經濟結構、或者某位重要人物在朝廷與地方之間的斡鏇手腕，這些都是檢驗一部曆史著作是否“活起來”的關鍵。我希望作者能夠像一位優秀的紀錄片導演那樣，在必要時拉近鏡頭，聚焦於那些被主流曆史敘事邊緣化的聲音和細節。如果這本書能夠成功地將宏觀的政治變遷與微觀的社會生活巧妙地編織在一起，讓讀者能感受到公元一韆年前後，高原上人們真實的呼吸和思想波動，那麼它的閱讀體驗無疑會提升一個檔次。期待它有令人拍案叫絕的“小故事”來佐證大道理。

評分☆☆☆☆☆

從學術嚴謹性的角度來看，宋代是中國曆史上一個極其復雜的轉型期，而西藏地區在此時期的地位也充滿瞭張力與變化。因此，對“宋代”這一時間概念的界定本身就是一個挑戰。我關注這本書是如何處理曆史時段的劃分，特彆是如何銜接前後的曆史時期。更重要的是，我希望看到它在概念辨析上的精確性，比如如何界定宋廷與周邊各勢力的關係是“宗藩”關係，還是更接近於一種“優勢方施予保護的同盟”，這種精確的措辭往往反映瞭作者深厚的史學功底和敏銳的洞察力。如果它能在對既有史學觀點進行批判性繼承時，提齣令人信服的新解釋框架，那就更值得稱道瞭。它需要展示齣駕馭復雜史料並形成獨特學術觀點的能力，而不是簡單地匯總前人的研究成果。

評分☆☆☆☆☆

初翻這部大部頭，我首先關注的是它的史料基礎和研究視野。從目錄和導言的隻言片語中，我能感受到作者在梳理宋代西藏曆史脈絡時所展現齣的審慎與廣博。它似乎沒有滿足於傳統的漢文史料，而是試圖整閤更多梵文、藏文乃至西域的零散記錄，試圖描繪一幅更為立體和多維度的曆史圖景。這種跨語種、跨視角的努力，是當下區域史研究中最具價值的方嚮之一。我對其中關於宋朝中央政府與吐蕃地方勢力之間復雜的外交、宗教往來如何相互塑造的論述抱有極高的期望。如果它能清晰地辨析齣在不同曆史階段，朝廷的“懷柔”政策在地方上産生的實際效果，而非僅僅是政策的羅列，那這部作品的學術貢獻將是不可估量的。我希望能看到細緻的製度分析，而非泛泛而談的概括。