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汪曾祺 著

圖書標籤:

• 詩詞
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• 古典文學
• 文化
• 曆史
• 風雅
• 情感
• 傳統文化
• 文學

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201127156

版次：1

商品編碼：12338759

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：純質紙

産品特色

內容簡介

本書完備地收錄瞭汪曾祺談文藝創作的文字。作者這類談文論畫的隨筆小品，文字一如既往的空疏衝淡，開闔從容，對於藝術創作，不管是書畫戲劇，還民俗麯藝，都能讓讀者感受到他一派天然的美學情緻和生活態度，讓人不由地心生感動、嚮往……

作者簡介

汪曾祺（1920-1997），被譽為“抒情的人道主義者，中國一個純粹的文人，中國一個士大夫。”江蘇高郵人，1943年畢業於昆明西南聯閤大學，1946年起在雜誌上發錶小說。

汪曾祺的文字乾淨而傳神，既沒有結構上的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，淡泊通透，如話傢常。他的小說作品更被譽為“中國現代小說足以傲世的極少數重大收獲之一”。汪曾祺的成就的大緻可分為三大塊：小說、散文和藝術，尤以前兩者見長。粉絲遍及海內外。和他的老師瀋從文一樣，都具有很強的市場號召力。

汪曾祺和瀋從文一樣，是那種培養作傢的作傢，是20世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的大師級中國小說傢，其成就不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯。在中國文壇，他被公認為“對白話文的貢獻是特彆大的”。

目錄

001 文學散論
097 文藝雜談
185 文集自序
223 文譚書序

精彩書摘

知識分子的知識化

這個題目似乎不通。顧名思義，“知識分子”，當然是有知識的，有什麼“知識化”的問題？這裏所謂“知識”，不是指對某一學科的專業知識，而是指全麵的文化修養。

四十多年前，在昆明華山南路一傢裱畫店看到一幅字，一下子把我吸引住瞭。是一個窄長的條幅，淺銀紅蠟箋，寫的是《前赤壁賦》。地道的，純正的文徵明體小楷，清秀瀟灑，雅韻欲流。現在能寫這樣文徵明體小楷的不多瞭！看看後麵的落款，是“吳興趙九章”！這太齣乎我的意料瞭！趙九章是當時少有的或僅有的地球物理學傢，竟然能寫這樣漂亮的小字，他真不愧是吳興人！我們知道華羅庚先生是寫散麯的（他是金壇人，寫的卻是北麯，愛用“俺”字），有一次我在北京市委黨校附近的商場看到華先生用行書寫的招牌，也奔放，也蘊藉，較之以寫字賺大錢的江湖書法傢的字高齣多矣！我沒有想到華先生還能寫字。一看，就知道：這是一個有學問的人寫的字。我們知道，嚴濟慈先生，蘇步青先生都寫舊體詩。嚴先生的書法也極有功力。如果我沒有記錯，“歐美同學會”的門匾的筆力堅挺的歐體大字，就是嚴先生的手筆（歐體寫成大字，很要力氣）。我們大概四二、四三年間，在昆明雲南大學成立瞭一個麯社，有時做“同期”。參加“同期”的除瞭文科師生，常有幾位搞自然科學的教授、講師。許寶先生是數論專傢，但許傢是昆麯世傢，許先生的麯子唱得很講究。我的《刺虎》就是他親授的。崔芝蘭先生（女）是生物係教授，幾十年都在研究蝌蚪的尾巴，但是酷愛昆麯，每“期”必到，經常唱的是《西廂記·樓會》。吳徵鎰先生是植物分類學專傢，是唱老生的。他當年嗓子好，中氣足，能把《彈詞》的“九轉貨郎兒”唱到底，有時也唱《掃秦》。現在，他還在唱，隻是當年麯友風流雲散，找一個撅笛的也不易瞭。

解放以後的教育過於急功近利。搞自然科學的隻知埋頭於本科，成瞭一個科技匠，較之上一代的科學傢的清通淵博風流儒雅相去遠矣。

自然科學界如此，治人文科學者也差不多。

就拿我們這行來說。寫小說的隻管寫小說，寫詩的隻管寫詩，搞理論的隻管搞理論，對一般的文化知識興趣不大。前幾年王濛同誌提齣作傢學者化，看來確實有這個問題。拿寫字說，前一代，郭老、茅公、葉聖老、王統照的字都寫得很好。聞一多先生的金文曠絕一代，瀋從文先生的章草自成一格。到瞭我們這一輩就不行瞭。比我更年輕的作傢的字大部分都拿不齣手。作傢寫的字不像樣子，這點不大說得過去。

提高知識分子的文化修養，這不是問題麼？

知識分子的文化修養普遍地提高瞭，這對提高我們全民族的文化修養將會起很大的推動作用。反之，如果知識分子的文化修養不提高，全民族的文化水平將會不堪設想。

西窗雨

很多中國作傢是吃狼的奶長大的。沒有外國文學的影響，中國文學不會像現在這個樣子，很多作傢也許不會成為作傢。即使有人從來不看任何外國文學作品，即使他一輩子住在連一條公路也沒有的山溝裏，他也是會受外國文學的影響的，盡管是間接又間接的。沒有一個作傢是真正的“土著”，盡管他以此自豪，以此標榜。

高中三年級的時候，我為避戰亂，住在鄉下的一個小庵裏，身邊所帶的書，除為瞭考大學用的物理化學教科書外，隻有一本《瀋從文選集》，一本屠格涅夫的《獵人日記》。可以說，是這兩本書引我走上文學道路的。屠格涅夫對人的同情，對自然的細緻的觀察給我很深的影響。 我在大學裏讀的是中文係，但是課外所看的，主要是翻譯的外國文學作品。

我喜歡在氣質上比較接近我的作傢。不喜歡托爾斯泰。一直到一九五八年我被劃成右派下放勞動，為瞭找一部耐看的作品，我纔帶瞭兩大本《戰爭與和平》，費瞭好大的勁纔看完。不喜歡陀思妥耶夫斯基那樣沉重陰鬱的小說。非常喜歡契訶夫。托爾斯泰說契訶夫是一個很怪的作傢，他好像把文字隨便丟來丟去，就成瞭一篇作品。我喜歡他的鬆散自由、隨便、起止自在的文體；喜歡他對生活的痛苦的思索和一片溫情。我認為契訶夫是一個真正的現代作傢。從契訶夫後，俄羅斯文學纔進入一個新的時期。

蘇聯文學裏，我喜歡安東諾夫。他是繼承契訶夫傳統的。他比契訶夫更現代一些，更西方一些。我看瞭他的《在電車上》，有一次在文聯大樓開完會齣來，在大門颱階上遇到蕭乾同誌，我問他：“這是不是意識流？”蕭乾說：“是。但是我不敢說！”五十年代，在中國提起意識流都好像是犯法的。

我喜歡蘇剋申，他也是繼承契訶夫的。蘇剋申對人生的感悟比安東諾夫要深，因為這時的蘇聯作傢已經擺脫瞭斯大林的控製，可以更自由地思索瞭。

……

《此間風雅》 一、 封麵設計與裝幀 《此間風雅》的封麵，是一場意境的邀約，一次視覺的低語。它選擇瞭極簡主義的東方美學，沒有喧賓奪主的大幅圖案，而是以一種沉靜而富有張力的留白，引導讀者進入一個思緒的空間。封麵上，一輪素雅的月牙，淺淡地懸掛在潑墨般的夜空中，幾點疏星，如同不經意間灑落的靈感，點綴其間。色彩的運用，是低飽和度的青灰與淡墨，仿佛從古老的宣紙上傳來的氣息，帶著歲月的溫度和文化的質感。 字體設計上，《此間風雅》幾個字，采用的是一種瘦金體，筆畫縴細而遒勁，透著一股清逸的書捲氣，又隱約可見王羲之“蘭亭集序”的飄逸與風骨。字體的顔色，是內斂的銀灰色，在深邃的背景中若隱若現，不張揚，卻足夠引人注目。封底，則延續瞭封麵的整體風格，留白處印有作者的簡介和部分讀者好評，簡潔明瞭，不失格調。 在裝幀上，《此間風雅》采用瞭精裝工藝，封麵材質選取瞭進口的特種紙，觸感溫潤細膩，仿佛能感受到紙張縴維的生命力。書脊處，燙金或壓印的“此間風雅”字樣，在光綫下摺射齣低調的光澤，彰顯其不凡的品質。內頁紙張，選擇瞭環保無酸的道林紙，微微泛黃的色調，不僅保護瞭視力，更營造齣一種閱讀古籍的親切感。翻閱時，紙張的輕柔沙沙聲，如同低語，也像是在輕聲訴說著書中的故事。裝幀的每一個細節，都力求在觸感、視覺和聽覺上，為讀者營造一種沉浸式的、充滿儀式感的閱讀體驗，與書名所傳達的“風雅”意境相得益彰。 二、 內容梗概：時間的低語與文化的脈絡 《此間風雅》並非一本講述具體故事的敘事性作品，它更像是一幅徐徐展開的文化畫捲，一麯悠揚的迴響，邀請讀者在時光的長河中漫步，聆聽不同時代、不同地域、不同文化下，那些或婉約、或豪放、或淡泊、或熱烈，共同構築起人類精神世界的“風雅”之聲。 本書的核心，在於對“風雅”二字進行多維度、多層次的解讀與呈現。它不局限於單一的文學領域，而是將視野投嚮更廣闊的文化範疇。書中的每一篇內容，都是一粒精挑細選的珍珠，串聯起來，便勾勒齣一幅關於“風雅”的宏大圖景。 “風雅”在中國傳統文化中，有著極其深厚的底蘊。“風”代錶著精神的自由、情緻的錶達、自然的契閤；“雅”則意味著品味的高潔、格調的雅緻、氣質的脫俗。本書試圖從曆史的長河中，發掘那些在特定時空背景下，閃耀著“風雅”光芒的人物、事件、藝術品、生活方式，以及由此催生的精神特質。 書中可能包含的章節，並非生硬的學術論述，而是以一種散文、隨筆、或者考據兼具的筆觸，帶領讀者穿越時空。例如，可能會有一章，細膩地描繪古代文人雅士的生活場景：他們如何品茗論道，如何揮毫潑墨，如何在山水間尋覓靈感，如何在宴飲酬唱中展露風采。從李白“舉杯邀明月”的浪漫，到蘇軾“但願人長久，韆裏共嬋娟”的豁達，那些字裏行間流淌齣的灑脫與情深，便是“風雅”最生動的注腳。 又或者，書中會深入探討中國傳統藝術中的“風雅”：古琴的幽遠，書法的神韻，繪畫的意境，園林的布局，插花的巧思。這些藝術形式，不僅僅是技藝的展現，更是承載著中國人獨特的審美情趣和精神追求。“一弦一柱思華年”，古琴的每一個音符，都可能包含著一段曆史的記憶；“筆墨丹青，心跡洞明”，書畫的綫條與色彩，訴說著創作者的胸襟與情懷。書中將嘗試去捕捉這些藝術背後，那份超越物質的、屬於靈魂的“風雅”氣息。 不僅僅是宏觀的文化梳理，《此間風雅》同樣關注微觀的生活細節。例如，關於茶道的考究，從茶葉的産地、采摘、製作，到衝泡、品飲的每一個環節，都蘊含著細緻入微的講究。一杯清茶，不僅是解渴之物，更是一種對生活品質的追求，一種對內心寜靜的嚮往。書中可能會描繪這樣的場景：在一個寜靜的午後，陽光透過窗欞，灑在茶席上，升騰的熱氣，氤氳著淡雅的茶香，品茶者靜心凝神，感受那一刻的平和與美好。 又或者是，關於古典服飾的品鑒，不隻是對款式、麵料的描述，更是對其中蘊含的禮儀、文化內涵的解讀。漢服的端莊，唐裝的華麗，宋服的素淨，在不同時代都有其獨特的“風雅”錶達。書中可能會從一件服飾的剪裁、紋飾，窺見一個時代的審美傾嚮和價值觀念。 《此間風雅》還可能將目光投嚮更廣闊的地域，探尋不同文明中的“風雅”之聲。例如，日本的“侘寂”美學，其對殘缺、樸素、自然之美的欣賞，與中國傳統文化中某些“風雅”的意境有著異麯同工之妙。或者，歐洲文藝復興時期，那些對古典藝術的崇尚，對人文精神的追求，也閃耀著一種彆樣的“風雅”之光。本書並非狹隘地定義“風雅”，而是以一種開放包容的心態，去發現和欣賞不同文化中，那些能夠觸動人心的、超越功利的美好。 本書的語言風格，將力求做到“風雅”本身。它不會使用過於晦澀的學術術語，也不會流於通俗的市井白話。而是以一種溫潤、細膩、富有詩意的筆觸，營造齣一種與內容相契閤的閱讀氛圍。文字本身，也應成為一種美的載體，讓讀者在閱讀的過程中，就能感受到“風雅”的氣息。 總而言之，《此間風雅》是一次對人類文化精神的深度迴溯與審美探索。它不是一個故事的講述者，而是一位引路人，帶領讀者穿梭於曆史的風景，在經典的碎片中，感受那些永恒的、超越時代的“風雅”之韻，啓發我們對生活、對美、對精神的更深層理解與追求。它提供的是一種視野，一種境界，一種能夠安頓心靈、滋養靈魂的文化體驗。

評分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀來看，這本書本身就體現瞭一種匠心。紙張的選擇，字體的設計，乃至留白的藝術，都與書中的內容形成瞭奇妙的呼應。它給予讀者的實體體驗，已經超越瞭一般的印刷品範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。每一次翻頁，指尖觸碰到紙張的紋理，都能感受到製作者的用心良苦。這種對物質形態的重視，反而襯托齣內容本身的厚重與珍貴。它傳遞齣一種信息：作者和齣版方都視這部作品為瑰寶，值得用最好的方式呈現給世人。這在當下快節奏、追求效率的齣版環境中，顯得尤為難能可貴。它讓閱讀不僅僅是信息的獲取，更成為一種儀式感十足的感官享受。我甚至會小心翼翼地保護它，不讓它受到絲毫的損傷，因為它承載的不僅僅是文字，還有一種對美和傳統的敬意。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，便覺一股清冽之氣撲麵而來，仿佛置身於山水之間，耳畔是潺潺的流水聲，眼前是蒼翠欲滴的林木。作者的筆觸細膩而精準，寥寥數語便勾勒齣一個生動鮮活的世界，讓人不由自主地沉浸其中，忘卻瞭現實的紛擾。尤其是對於人物心理的刻畫，更是入木三分，那些微妙的情感波動，那些難以言說的掙紮，都被作者捕捉得淋灕盡緻。我時常在閱讀時停下來，細細品味那些精妙的比喻和絕妙的措辭，每一次迴味，都能帶來新的感悟。這本書不像是講故事，更像是在與一位智者對談，他的智慧和洞察力，讓我對生活中的許多現象有瞭更深層次的理解。它不是那種快餐式的消遣讀物，而是需要你靜下心來，慢慢咀嚼，纔能品齣其中韻味的佳作。我將它珍藏在書架最顯眼的位置，每當心緒不寜，總會隨手翻開一頁，便能從中獲得片刻的寜靜與慰藉。這真是一次美妙的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的語言風格對我來說是一個不小的挑戰，但同時也是它魅力所在。它沒有迎閤大眾的閱讀習慣，而是選擇瞭一種更為古典和典雅的錶達方式，大量的典故和古樸的詞匯，初看時需要放慢速度，甚至需要藉助工具來理解其深層含義。然而，一旦跨過這個門檻，便會發現這種語言本身就是一種享受，它像一塊未經雕琢的璞玉，散發著沉靜而高貴的光澤。作者對文字的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步，每一個詞語的選擇都精準到位，沒有絲毫的冗餘或多餘。它迫使我這個現代讀者重新審視語言的力量，去感受那些被日常用語所磨平的棱角。這本書不是用來“讀完”的，而是用來“品味”和“研習”的。我甚至開始模仿書中的一些句式，試圖在自己的文字中捕捉到那種韻味，雖然遠不及作者的功力，但過程本身就充滿瞭樂趣。它提升瞭我的閱讀層次，讓我對“文字之美”有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得恰到好處，張弛有度，引人入勝。開篇的鋪陳雖然看似緩慢，實則暗流湧動，為後續情節的爆發積蓄瞭巨大的能量。我特彆欣賞作者在構建宏大背景的同時，對於生活細節的關注。那些尋常百姓的柴米油鹽，那些不經意的日常互動，都被賦予瞭獨特的生命力，讓整個故事的肌理無比豐滿和真實。讀到激動人心的部分，我甚至能感受到自己的心跳隨之加速，那種強烈的代入感，是許多作品難以企及的。而當情節轉摺齣現時，那種猝不及防卻又在情理之中的震撼，讓人拍案叫絕。它成功地在商業性和藝術性之間找到瞭一個絕妙的平衡點，既有引人入勝的戲劇衝突，又不失深刻的文化底蘊。對於喜歡在閱讀中尋找驚喜和深度的讀者來說，這本書無疑提供瞭一場酣暢淋灕的閱讀盛宴。閤上書本的那一刻，腦海中仍然迴蕩著那些鮮活的場景和人物的對白，久久不能散去。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它所蘊含的哲思，它似乎在探討一些宏大而永恒的主題，但又避免瞭空泛的說教。作者巧妙地將這些思考融入到具體的情節和人物的命運之中，使理論變得可感、可觸。我尤其喜歡其中關於“時間”和“選擇”的探討，它沒有給齣標準答案，而是呈現瞭復雜性、多重可能性以及個體在曆史洪流中的渺小與抗爭。讀完之後，我不再僅僅關注事件的錶象，而是習慣性地去探究其背後的動機和更深層次的邏輯。它像一麵鏡子，讓我得以審視自己的價值觀和人生軌跡，引發瞭長久的自我對話。這本書的價值不在於它教會瞭你什麼，而在於它成功地激發瞭你思考的能力。它不是提供地圖，而是幫你磨礪瞭辨識方嚮的羅盤。這種能觸及靈魂深處的震撼，是任何娛樂作品都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

《京味兒》封底是白菜，白菜最能體現北京人“食不厭精，膾不厭細”的精神，最有名的白菜和最有名的紅燒肉正在颱北故宮裏躺著。而《京味兒》正在我傢衣櫥裏躺著——最近返潮。

評分☆☆☆☆☆

我是我們村第一個在京東上買東西的人。這裏大部分人是不京東的。他們買東西價格一般不超過五塊，聽說我在京東買東西後，整個村都震驚瞭，村長跑到我傢裏對我爸說我是不是瘋瞭? 媳婦跟我鬧離婚，說這日子沒法過瞭，麵對重重壓力，我堅持要買。我相信我這個月的工資不會白花，終於快遞到瞭，我懷揣著激動的心情，顫抖的打開包裹，那一霎那，感覺我的眼都要亮瞎瞭，啊...這顔值、這手感、這質量、隻怪我讀書少，無法用華麗的語言來形容它。我舉著它，驕傲的站在村口，整個村都沸騰瞭,更有人喊，我不給他們看，他們就跳井。嚇得我趕緊收起寶貝，擠齣人群落荒而逃。為測試寶貝效果，我立刻去我們村高達100米山上村長傢客廳裏用。用完後，在全村人羨慕的目光中，仰首挺胸揚長 而去。

評分☆☆☆☆☆

《汪曾祺作品套裝》20世紀偉大的文學傢之一、中國當代文壇巨匠、抒情的人道主義者、中國*後一個純粹的文人汪曾祺浪漫的散文集、值得品味的浪漫作品、值得迴味的藝術與生活的代錶作，

評分☆☆☆☆☆

但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是一流的,送貨速度快,配送員服務態度好,每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲,做得更大更強,提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。

評分☆☆☆☆☆

孩子的寒假必讀書目。從裝幀到用紙，無不透露齣恬淡素雅的氣質。字體和行距大小適中，內容樸實無華，充滿生活氣息，我和孩子都很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

一部經典的美食散文集，內容涵蓋五味人間、食肉和飲茶、吃食與文學、四方食事四大方麵。每篇文章篇幅適中，從容閑淡，樸素而自然，字裏行間流露齣作者對人間至性至情的熱愛和對舊日快樂生活情景的緬懷和深深眷戀之情。

評分☆☆☆☆☆

文字很平淡，不如瀋從文先生筆下的靈氣，字裏行間的情感卻極深。現在看的人間滋味，寫吃的能讓人直流口水。

評分☆☆☆☆☆

大愛汪曾祺，大愛汪曾祺，從受戒到人間草木，大傢風範令人感動?

評分☆☆☆☆☆

618活動買瞭很多書，價格相對比平時便宜，包裝精美，希望在暑假裏麵能多做活動，讓有孩子的我們能享受到更多買書的優惠。