全宋笔记第九编（七） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上海师范大学古籍整理研究所 编

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• 笔记文学
• 中国古代史

出版社： 大象出版社

ISBN：9787534794315

版次：1

商品编码：12360798

品牌：大象出版社

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：381

字数：262000

正文语种：中文

内容简介

　　《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。
　　《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记，为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。

内页插图

目录

夷坚志补
夷坚志再补
夷坚志三补
夷坚志四补
附录

前言/序言

　　上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》，并将这一设想与专家们磋商、交流，立即得到文史学界的认同与支持，学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议，有些还积极参与具体的点校工作。此后，这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样，这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题，在校内外共同合作的基础上，积极进行。历经数年寒暑，现在第一编书稿，即从宋初的令北梦琐言》起，至北宋中期的《月河所闻集》，约近五十种，已编定付印，即将面世。由此起步，编委会与大象出版社密切配合，按预定计划，每年分编出版，争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成，齐全出书。
　　中国古代笔记的整理出版，二十世纪五十年代起，就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身，即上世纪五六十年代的古典文学出版社（中华书局上海编辑所），就出版过好几种唐宋笔记，如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等，同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来，笔记的出版则更多，上海古籍出版社在已有基础上，更计划编印「历代笔记小说大观」，上起汉魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外，又增设《唐宋史料笔记丛刊》，已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世，如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等，已有好几家出版社出版。
　　以上情况，应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑，即扩大范围，加强计划性，注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在，除了这套《全宋笔记》外，学术界又有提出编《全唐五代笔记》，以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合（见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》）。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院（现合并于湖南科技大学）中文系承担，正在启动中。可以期望，辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂，当也能引起相应的关注。

《风月鉴古今：宋代文人笔记中的市井百态与文脉传承》 一、引言：宋代笔记的广阔图景与本书的独特切入 宋代，一个在中国历史上占据特殊地位的时代。它不仅以其精致的审美、成熟的商业经济和空前的学术氛围而闻著，更以其文人阶层对日常生活的细致观察与记录，留下了浩如烟海的笔记文学宝库。这些笔记，犹如一面多棱镜，折射出北宋至南宋社会的面貌、知识分子的心绪、以及文化的流变。 本书《风月鉴古今：宋代文人笔记中的市井百态与文脉传承》，并非对某一特定编目（如“全宋笔记第九编（七）”）的重复或替代，而是旨在从一个更宏大、更具主题性的视角，梳理和呈现宋代笔记文学中那些经常被主流史学略微忽视，却对理解宋代社会生活至关重要的人文侧面。 我们的核心关切在于：宋代的“生活史”是如何被记录下来的？士大夫如何处理“雅”与“俗”的关系？他们的笔触如何在记录宫廷轶闻、朝堂辩论之余，深入到市井巷陌、匠人技艺乃至风俗信仰的肌理之中？ 本书将宋代笔记划分为三个主要篇章，力求勾勒出一幅全景式的宋代生活风貌图。 二、第一篇：市井烟火与消费文化——“生活温度”的刻度 宋代的繁荣，最直接的体现便是城市化进程的加速和市民阶层的壮大。笔记文学在记录这一现象时，展现出前所未有的细腻。 1. 饮食的“博物学”： 宋人的饮食，已不再是简单的果腹。从洪迈的《夷坚志》中零星记载的奇珍异味，到周去非等人对南方物产的记录，我们可以窥见宋人对食材的讲究达到了近乎苛刻的地步。例如，特定季节捕捞的鱼类、不同产地制作的糕点，甚至茶道的精微变化，都成了笔记中反复出现的主题。本书将集中探讨笔记如何将“吃”提升为一种文化实践，分析不同阶层在饮食上的差异化表现。 2. 娱乐与“不务正业”： 宋代娱乐活动空前丰富，瓦肆、勾栏的兴盛为文人提供了新的观察对象。笔记中对于杂剧、说唱、相扑、斗鸡等活动的记载，往往夹杂着文人的道德审视与无奈的赞叹。我们不仅会考察记录的内容，更会分析文人书写这些“俗事”时的自我矛盾——既是道德的卫道士，又是这些活动的忠实观众。 3. 商业伦理与金融创新： 随着交子、会子的出现，宋代的商业活动与信用体系空前复杂。笔记（尤其是涉及地方见闻的志怪或杂记）中，时常穿插着关于欺诈、契约纠纷、以及对商人群体的评价。本书将梳理这些零散的记录，勾勒出宋代商业活动背后的社会心理和非正式的信用网络。 三、第二篇：器物、技术与“匠人精神”的萌芽 传统史书偏重于政治军事，而宋代笔记的价值之一在于其对物质文明的珍视与记录。 1. 纸墨笔砚与文具的审美化： 宋代“文房四宝”的品质达到了历史巅峰。笔记中关于端砚的产地、徽墨的制作工艺、以及宣纸的柔韧性的描述，远超一般的工具记录，带有强烈的“物哀”美学倾向。我们探讨的是，当实用工具被赋予审美价值时，笔记是如何成为记录技术传承的载体。 2. 建筑与园林的“叙事空间”： 笔记往往是记录私家园林变化的第一手资料。从对某一处假山怪石的评价，到对亭台楼阁布局的描述，这些文字不仅是地理记录，更是关于人与自然、私密空间与公共视野之间关系的哲学探讨。我们分析的重点在于，笔记如何将建筑从冰冷的结构转变为承载个人情感和政治抱负的“叙事空间”。 3. 医术与方剂的民间流传： 相对于官方的太医局记录，民间笔记（如一些杂记、方术类的记录）保留了大量地方性的、未经官方整理的医方和诊疗经验。这些记载，虽然真伪难辨，却真实反映了宋代医学知识的扩散路径和民间对疾病的认知。 四、第三篇：士人的心境与思想的旁逸斜出 宋代笔记的最终归宿，仍在于对士人自身精神世界的捕捉与反思。 1. 梦境、异闻与超越性体验： 宋人笔记中充斥着大量的梦境记录、鬼神之说和奇特遭遇。这并非简单的迷信，而是文人在一个高度理性化（理学兴起）的时代，对世界边界的试探与精神焦虑的投射。本书关注的重点是，这些“非理性”的记载，如何反衬出宋代知识分子在哲学思辨与世俗生活之间的紧张关系。 2. 师承与学术谱系的“非正式记录”： 在官方史书之外，笔记是记录师生交往、朋辈切磋、以及学术争论的最生动场所。通过对某位大儒与其门人之间往来的片段记录，我们可以重建起一幅比官方传记更具人情味的学术谱系图。这些细节，包括对某人书法的评价、对某篇诗文的当场唱和，都是理解宋代学术氛围的关键。 3. 雅集、酬唱与士大夫的社交网络： 笔记详尽记录了宋人频繁的雅集活动，诗文唱和的规则，以及对他人作品的尖刻或赞美的评论。这些记录，构建了一个复杂的精英社交网络，揭示了“名声”和“口碑”在宋代知识分子生命中的决定性作用。 五、结语：笔记文学的复调性与历史学的延伸 《风月鉴古今》并非试图重述既有的、已经整理完备的文献目录，而是期望通过主题化的重组与深入分析，展现宋代笔记文学的“复调性”——它既有对政治的讽喻，又有对市井的描摹；既有对理性的推崇，又有对鬼神的敬畏。 通过这样的梳理，我们得以跨越传统史学对宋代的刻板印象，触摸到那个时代鲜活的、充满细节的“肌理”，从而更立体地理解宋代文化何以成为中国历史上的一个高峰。本书致力于将这些零散的、散佚于不同笔记中的“生活切片”，重新组织成一幅连贯而有深度的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本《全宋笔记第九编（七）》的装帧设计确实别具匠心，初拿到手时，那份略带陈旧却又坚实的触感就让人心生敬意。内页纸张的选材也颇为考究，既不易反光，又能很好地承载古籍的厚重感，墨色印刷清晰，排版疏朗有致，即便面对篇幅浩繁的宋代笔记，阅读体验也保持了极高的舒适度。我个人尤其欣赏的是它在细节处理上的用心，比如扉页的题签、卷首的引文注释，都显示出编者团队深厚的学术功底和对文献的尊重。尽管我还没有深入到具体的内容细节中去细细品味那些历史的碎片与智慧，但仅从这本书的外在品相和制式来看，它无疑是属于那种值得珍藏和反复翻阅的精品。对于长期关注宋代文化乃至中国古代文史研究的读者而言，光是把它陈列在书架上，就能感受到一种无形的文化沉淀与历史厚度，这在当下的出版物中是难能可贵的。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读体验角度来说，我个人对篇章的组织结构有着特定的偏好。如果笔记是按时间顺序罗列，固然便于考察事件发展脉络；但如果能采用主题分类法，比如将所有关于科举、官制、风俗、艺事等内容分开编排，阅读起来会更加高效和有针对性。这样，当我只想研究某一个特定领域时，就能迅速定位，无需在浩瀚的文本中大海捞针。当然，这取决于原始笔记本身是否便于如此划分。总而言之，这套书的出现，无疑为我们打开了一扇深入宋代社会肌理的侧门，它所承载的，绝非仅仅是纸张和油墨，而是数以千计的、活生生的历史瞬间与思维火花，那种沉甸甸的知识分量，让人不得不放慢脚步，仔细品味。

评分☆☆☆☆☆

作为一个严肃的史学爱好者，我对于任何一种历史文献的整理和汇编，最看重的还是其校勘的严谨性和注释的详尽程度。宋代文献传抄本极多，讹误在所难免，因此，高水平的整理工作是确保史料可靠性的基石。我希望这部“第九编（七）”在版本源流的考证上能下足苦功，能够清晰地标示出所采纳的底本是哪个朝代的哪个版本，这对于后续进行交叉验证至关重要。此外，晦涩的古语、地名的变迁、人名的对应关系，都需要详尽的脚注予以说明，否则，即便是最精彩的记述，也可能因为读者理解障碍而变得索然无味。可以说，评判一部笔记集是否达到学术标准，不在于收录了多少内容，而在于它如何处理内容中的那些“不确定性”。这种精雕细琢的学术态度，远比数量上的庞大更具价值。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对宋代笔记的兴趣点主要集中在士大夫阶层的日常交往与他们的审美趣味上，特别是那些关于园林、茶道以及诗词唱和的记载，总能提供一种穿越时空的雅致感。我期待这本书能收录一些不同于主流史书的“稗官野史”性质的材料，那些未经官方修饰、流露出真性情的文字，往往才是理解宋人精神世界的钥匙。我希望看到的不仅仅是枯燥的政务记录或儒家训诫，而是更多关于市井生活、民间风俗甚至是技术发明的小片段。想象一下，通过这些零散的笔记，拼凑出一个鲜活、充满烟火气的宋代社会图景，那种满足感是无法替代的。虽然我还没来得及逐页翻阅核对篇目，但那种“寻宝”式的期待感已经完全占据了我。一本好的笔记汇编，应该像一个百宝箱，每次开启都有新的惊喜等待着被发现。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上宋代的文学批评和书画理论，总觉得那个时代的文人对“道”与“艺”的结合看得更为透彻。我非常希望这本笔记集里能包含一些关于当时著名文人（比如苏轼、米芾等）的私人评论，或者他们对当时审美风尚的独特见解。阅读笔记的好处就在于，它能提供一种“内部视角”，让我们得以窥见那些历史人物在卸下面具后的真实思想流动。比起官方的史传，这些私人记录往往更接近真相，更能反映一个时代的精神气质的细微差别。倘若其中能收录一些关于当时士人如何处理官场失意、如何在山水间寻求慰藉的感悟，那简直是再好不过了。这不仅是历史知识的获取，更是一种精神上的共鸣与洗礼，让人在喧嚣的现代生活中寻回一丝古典的宁静与自省。