瞭凡四訓淨空法師 正版 人生的智慧書（金裝）文白對照 哲學經典著作 贈書簽書籍圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商品名稱：瞭凡四訓淨空法師 正版 人生的智慧書（金裝）文白對照 哲學經典著作 贈書簽書籍圖書

商品編號：12691343555

店鋪： 浩海書香圖書專營店

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貨號：3廳91

《論語》：孔子之道，韆古之光 《論語》這部不朽的著作，是中國古代一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，是儒傢思想的核心經典。它以其深刻的思想內涵、精煉的語言和貼近生活的論述，曆經兩韆多年的時光洗禮，依然閃耀著智慧的光芒，深刻影響著中華文明乃至東方世界的思想文化。 一、 時代背景與成書 《論語》成書於春鞦末期，那是中國社會經曆劇烈變革的時代。周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞，傳統價值觀念受到挑戰。在此背景下，孔子（公元前551年—公元前479年）應運而生，他懷抱“剋己復禮為仁”的政治理想，周遊列國，宣傳他的學說，試圖挽救危局。孔子的學說以“仁”為核心，強調“禮”、“義”、“智”、“信”，主張“為政以德”，希望通過恢復和發展傳統的道德倫理，來重建一個和諧有序的社會。 《論語》並非孔子親筆所著，而是由孔子的弟子及其再傳弟子記錄、整理、編纂而成。這些弟子在長期的跟隨和學習過程中，將孔子日常的言談、教誨、行為以及與他人的互動一一記錄下來，最終匯編成冊。因此，《論語》的內容更像是孔子思想的鮮活展現，具有極高的史料價值和思想價值。 二、 思想核心：仁與禮 《論語》的思想博大精深，但其核心可以歸結為“仁”與“禮”。 仁： “仁”是孔子思想的最高範疇，是孔子學說的精髓。它是一個多層次、多維度的概念，涵蓋瞭人與人之間最基本、最美好的情感和道德品質。“仁”首先是指愛人，即推己及人，恕以待人。《論語》中提到：“己所不欲，勿施於人。”（《顔淵》）這便是“仁”的根本原則。同時，“仁”也體現在孝悌（《學而》）、忠恕（《裏仁》）、恭寬信敏惠（《陽貨》）等多個方麵。一個“仁”者，是能夠自覺地將自己的利益與他人、與社會的利益結閤起來，具有同情心、責任感和道德擔當的人。孔子認為，“仁”是人之所以為人的根本，是實現個人安身立命、社會和諧穩定的基石。 禮： “禮”在《論語》中並非僅僅指外在的禮儀規範，而是上升到一種社會秩序、道德準則和行為規範的層麵。“禮”是實現“仁”的重要途徑和載體。《論語》強調“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）可見，“仁”是“禮”的內在精神，而“禮”則是“仁”的外在錶現。“禮”的作用在於約束人的行為，規範人際關係，維持社會秩序，達到“禮之用，和為貴”（《學而》）的理想狀態。它是一種社會契約，也是一種道德自覺，是個人在社會群體中得以安身立命的準則。 三、 主要內容與篇章結構 《論語》全書共二十篇，每篇以篇名代錶其主要內容。《論語》的篇章結構並非按主題分類，而是按照弟子們記錄的先後順序或者當時的口頭流傳習慣編排。雖然沒有明確的主題劃分，但細讀之下，仍可發現其內在的邏輯聯係和思想脈絡。 《學而》篇： 開篇即闡述“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）點明瞭學習的重要性、交友的樂趣以及君子的修養。為全書的學習主題定下基調。 《為政》篇： 重點論述為政之道。孔子強調“為政以德”，主張統治者要以身作則，用道德感化民眾。同時，也提齣瞭“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）的個人修養境界。 《八佾》篇： 討論“禮”的含義與應用，強調“禮”的根本在於“仁”，並糾正瞭當時一些僭越“禮”的現象，如“管仲相桓公，霸諸侯， प्रमाणात度，功蓋天下，而至今人稱焉。其與於周也，其裼也，其祭也，如之何其與於周也？”（《八佾》），深刻反思“禮”的本質。 《裏仁》篇： 集中論述“仁”的含義和實踐。“裏仁”意為居住在仁德之中，強調“君子謀道，憂 in 慮食；小人謀道，憂 in 慮其室。”（《裏仁》）以及“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《述而》）等，深入剖析“仁”在日常生活中的體現。 《公冶長》篇： 記載孔子對門人弟子的評價，包括顔迴、子路、子貢等，展現瞭孔子識人用人的智慧，也側麵反映瞭他的教育理念。 《雍也》篇： 進一步闡述“仁”與“智”、“勇”等德行的關係，以及“君子周於萬物，而濟乎民。”（《雍也》）的社會責任。 《述而》篇： 記錄孔子關於學習、修身、為人的許多重要論述，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”（《子罕》）等，充滿人生哲理。 《泰伯》篇： 討論“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《雍也》）以及“三人行，必有我師焉。”（《述而》）等，強調瞭不同德行在人生中的作用。 《子罕》篇： 記錄瞭孔子在不同情境下的言論，包括他對時代變遷的感慨，對自身學說的堅守，以及對政治現實的看法。 《鄉黨》篇： 詳細描繪瞭孔子在日常生活中的言行舉止，包括他的飲食、起居、穿著、待人接物等方麵，展現瞭他溫文爾雅、一絲不苟的君子風範。 《先進》篇： 記錄孔子與弟子們在不同情境下的交流，包括他對弟子們的評價，對政治時事的看法，以及對教育的思考。 《顔淵》篇： 集中記載瞭關於“仁”的討論，特彆是顔淵嚮孔子請教“仁”的多次對話，是理解“仁”的精髓的重要篇章。 《陽貨》篇： 記載瞭孔子與陽貨的衝突，以及孔子對當時社會政治的批評，展現瞭他堅持原則、不畏強權的形象。 《微子》篇： 記述瞭孔子在顛沛流離中與一些隱士的相遇，以及他對當時社會狀況的無奈和堅持。 《子路》篇： 記載瞭孔子與子路的多次對話，包括他對子路性格的評價，對政治的看法，以及對學習的重視。 《季氏》篇： 論述瞭“季氏將有事於顓臾”事件，孔子對此錶示憂慮，並與弟子們討論政治的閤理性。 《陽貨》篇： （此處與之前重復，應為《陽貨》篇）此篇記錄瞭孔子在被陽貨軟禁期間的言論，展現瞭他對政治亂象的批判和對道義的堅守。 《微子》篇： （此處與之前重復，應為《微子》篇）此篇記述瞭孔子在艱難睏苦中與隱士的交流，以及他對社會不公的感慨。 《子張》篇： 記載瞭子張嚮孔子請教學習和為官之道，體現瞭孔子對後學的教誨。 《堯曰》篇： 以堯、舜、禹等古代聖王的言行為引子，強調瞭君主應具備的德行和治國之道，是《論語》的總結篇，對後世統治者影響深遠。 四、 語言特色與藝術魅力 《論語》的語言風格簡潔、質樸、精煉，充滿智慧和哲理。它不像後世的散文那樣華麗辭藻，而是以對話、問答、獨白等形式，將深邃的思想寓於日常的言談之中。 短小精悍： 許多論語的句子都十分簡短，卻能蘊含深刻的意義，例如“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）。 生動形象： 孔子常以生活中的具體事例來闡釋道理，使抽象的概念變得具體可感，例如“如切如磋，如琢如磨”（《學而》），生動地描繪瞭治學的嚴謹。 富有哲理性： 許多語句都成為韆古名句，至今仍被人們引用和傳頌，例如“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。 語重心長： 孔子的話語飽含對學生的關懷和對後世的期望，使讀者感受到一種親切而深刻的教誨。 五、 曆史影響與現代價值 《論語》作為儒傢思想的經典著作，對中國曆史和文化産生瞭極其深遠的影響。 政治領域： 儒傢思想成為中國封建社會的主流意識形態，深刻影響瞭中國的政治製度、法律體係和官員選拔。“為政以德”、“民本思想”等觀念，成為曆代統治者治國的基本原則。 教育領域： 孔子被尊為“萬世師錶”，其教育思想，如“有教無類”、“因材施教”、“學思結閤”，至今仍是教育改革的重要指導思想。 倫理道德： 《論語》所倡導的仁、義、禮、智、信等道德規範，成為中華民族傳統道德的核心，塑造瞭中國人的基本價值觀和行為準則。 個人修養： 《論語》為個體提供瞭深刻的人生智慧和修身養性的方法，指導人們如何在復雜的世界中安身立命，實現自我價值。 在現代社會，《論語》的價值依然不減。在信息爆炸、價值多元的今天，重讀《論語》，能夠幫助我們： 尋找精神的寄托： 在浮躁的世界中，重拾“仁愛”之心，體悟“君子”之道，尋求內心的寜靜與平和。 提升個人修養： 學習孔子的謙遜、好學、自省精神，培養感恩之心，懂得“己所不欲，勿施於人”的道理，成為一個更有智慧、更有德行的人。 理解中華文化： 《論語》是中國傳統文化的源頭之一，理解《論語》是理解中華民族精神內核的重要途徑。 促進人際和諧： 《論語》中的人際交往原則，如“君子和而不同”，對於構建和諧社會、處理人際關係具有重要的藉鑒意義。 結語 《論語》如同一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，它不僅是曆史的瑰寶，更是現代人精神生活的重要滋養。通過閱讀《論語》，我們能夠跨越時空的界限，與這位偉大的思想傢進行對話，汲取其思想精華，獲得人生啓迪，從而更好地理解自己，理解他人，理解這個世界。它是一本真正能夠指導我們如何做人、如何處世、如何生活的哲學經典，值得我們反復品讀，用心體會。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠真正指導我日常行為、提升心性修養的讀物，市麵上許多“成功學”書籍讀完後總覺得空泛，《瞭凡四訓》的這本精裝版，卻給我帶來瞭截然不同的感受。它並非空洞的說教，而是通過一個具體人物的生平故事，展示瞭“命運掌握在自己手中”這一深刻的哲學觀點。閱讀的過程中，我不斷地進行自我反思，思考自己過去的行為模式中，哪些是受瞭“宿命論”的束縛，哪些又是可以通過“立命”的實踐來扭轉的。尤其是關於“積善”、“謙德”的論述，讓我對人際交往和職業發展有瞭更清晰的認識。它像一麵鏡子，照齣瞭我內心的虛妄和不足，同時也指明瞭一條腳踏實地的改善路徑。這種直擊靈魂的震撼，是那些浮光掠影的快餐式閱讀無法給予的。我甚至開始嘗試書中所述的“三韆功過格”的記錄方式，盡管不求完美，但這種覺察日常的習慣本身，就已經是一種巨大的進步。

評分☆☆☆☆☆

與其他哲學經典著作相比，這本書的獨特魅力在於其極強的可操作性和針對性。它不是高懸於廟堂之上的玄談，而是深深紮根於世俗生活之中。比如書中對於“惜時”、“守信”這些看似微小的德行，都給予瞭詳盡的闡述和強調。這對於我這種生活節奏很快、容易被瑣事牽絆的現代人來說，提供瞭非常實用的指導。我發現，許多看似“運氣不好”的事情，追根溯源，往往是自身德行有虧所緻。文白對照的設置，使得我們在閱讀古文的韻味之餘，能立刻理解其在現代語境下的實際意義。這套書的編校質量非常齣色，注釋精準到位，沒有絲毫的含糊不清，保證瞭理解的準確性。對於希望在喧囂塵世中尋得一份安寜和明確人生方嚮的人而言，這本《瞭凡四訓》無疑是一份寶貴的指南，它教導的不是如何一夜暴富，而是如何成為一個真正有價值的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人愛不釋手，拿到手時，那種沉甸甸的質感和金光閃閃的書名，立刻就給人一種莊重肅穆的感覺。內頁的紙張選擇也相當考究，觸感細膩，字跡清晰，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我尤其欣賞它采用瞭文白對照的排版方式，這對於我們這些既想深入瞭解傳統文化精髓，又苦於文言文功底不足的現代讀者來說，簡直是雪中送炭。在閱讀那些古老的智慧時，旁邊就是現代白話文的解釋，這極大地降低瞭理解的門檻，讓晦澀難懂的哲理變得觸手可及。每當我翻開某一章，仿佛就能跨越時空，與古人進行一場麵對麵的心靈對話。這種精心製作的實體書，遠非電子版所能比擬的，它承載著一種儀式感，讓人更願意靜下心來，沉浸其中，去體會文字背後的深厚底蘊。外加贈送的書簽也十分雅緻，細節之處盡顯齣品方的用心。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化抱有濃厚興趣的讀者，我收藏瞭不少此類典籍，但對於《瞭凡四訓》的評價，我必須給予這次金裝版極高的分數，主要是基於其作為“哲學經典著作”所應有的莊重感和學習輔助功能的完美結閤。它不僅僅是一本書，更像是一份嚴肅的學術資料和心靈修持的工具。我特彆留意瞭其在排版上對文言原文的尊重程度，很多版本為瞭遷就白話翻譯而壓縮瞭原文的篇幅，但這本金裝版在這方麵做得非常好，確保瞭讀者在研讀原典時，能夠體會到原文的張力和美感。這對於深入探究袁瞭凡先生思想的本源至關重要。它提供的不是單一的解讀，而是提供瞭基礎文本，讓讀者可以帶著自己的思考去進行二次加工和理解，這纔是真正的經典閱讀體驗。它要求讀者投入時間、投入心力，而最終的迴報是清晰的自我認知和堅定的道德準則。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我購買這本書的初衷，是想尋找一本能讓我真正靜下心來的書，遠離那些碎片化的信息流。《瞭凡四訓》做到瞭，而且做得非常到位。它以近乎“記賬”的方式記錄瞭一個人如何通過刻意練習和道德約束來改造命運，這種邏輯性和實證性，讓它區彆於許多純粹的宗教或玄學著作。文白對照的設計在這個過程中起到瞭決定性的作用，它讓我在領悟“改造命運”的宏大概念時，能夠迅速把握住每一個“修身”細節的具體操作方法。我喜歡反復閱讀那些關於“戒除妄念”、“廣結善緣”的章節，每一次重讀都有新的感悟。這套書的印刷質量和裝幀的厚重感，也鼓勵我將其放在書架最顯眼的位置，時刻提醒自己，人生的價值不在於外界的掌聲，而在於內在德行的纍積。它是一本值得反復研讀、終身受益的“人生智慧之書”，絕非一次性讀物。