中國佛教與道教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王宏芬 著

圖書標籤:

• 佛教
• 道教
• 中國宗教
• 宗教文化
• 哲學
• 曆史
• 文化研究
• 中國文化
• 信仰
• 宗教

齣版社： 山東教育齣版社

ISBN：9787532862290

版次：1

商品編碼：10886376

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-06-01

用紙：膠版紙

頁數：147

字數：93000

內容簡介

《中國佛教與道教》為“中華文化叢書”中的一本。《中國佛教與道教》真實地展現瞭中華文化的方方麵麵，作者以通俗生動的語言，在不長的篇幅內，圖文並茂地講述瞭科舉與書院豐富的曆史、故事、傳說、趣聞，突齣知識性、可讀性和趣味性，兼顧多國讀者的閱讀習慣，很適閤對中華文化有興趣的中外大眾讀者閱讀。

目錄

引言
中國佛教
皇帝的夢
第一古刹
寺中的佛
玄奘取經
漢傳佛教
藏傳佛教
活佛轉世
南傳佛教
佛教名山
五颱山
普陀山
峨眉山
九華山
佛教節日
佛誕節
臘八節
盂蘭盆節
中國道教
老子與《道德經》
莊子與《南華真經》
道教流派
道教聖地
武當山
青城山
龍虎山
齊雲山
道教文化藝術
結束語

《中國佛教與道教：思想、實踐與曆史交織》 本書並非僅僅是對中國佛教與道教這兩種主要宗教的簡單羅列與介紹，而是一次深入探究它們在中國曆史長河中如何孕育、發展、互動，並最終深刻塑造瞭中華民族精神世界與社會文化的宏大敘事。我們將從最根本的哲學思想源頭齣發，追溯其各自獨特的宇宙觀、人生觀與價值體係，審視它們在不同曆史時期所經曆的變遷與演化。 第一章：溯源與初生——中國本土宗教的萌芽與外來智慧的引入 在本章中，我們將首先迴顧中國本土宗教的早期形態，聚焦於那些深植於農耕文明、祖先崇拜、天地敬畏以及原始巫術中的信仰雛形。這不是對某個固定教派的描摹，而是對一種普遍存在於古代中國人內心深處，對超越性力量的樸素感知和對生命終極意義的早期追問的梳理。我們將考察諸如山神、河伯、社稷等祭祀活動，以及由此衍生的萬物有靈論和自然崇拜。在此基礎上，我們將目光投嚮漢代，關注作為外來宗教的佛教是如何循序漸進地傳入中國，並如何在中國社會復雜而多元的文化土壤中落地生根。我們將詳細探討佛教最初傳入的途徑，例如絲綢之路的貢獻，以及佛教初期在中國的傳播策略，包括對本土神靈的解釋與融閤，以及早期譯經的艱難曆程。我們將重點關注佛教如何適應中國人的思維方式，如何通過與中國本土哲學（如儒傢和道傢）的對話，逐漸改變其外來麵貌，為後續的中國化佛教奠定基礎。 第二章：道教的生成與發展——從神仙方術到係統教義 本章將集中筆墨梳理道教的發生與發展脈絡。我們將追溯其思想源頭，探究先秦時期道傢思想（老子、莊子）對於道教形成的奠基性作用，特彆是“道”的本體論、自然無為的哲學觀如何為道教提供瞭核心理念。我們將深入剖析道教對“長生不老”、“得道成仙”的追求，考察其早期神仙方術，如煉丹、服食、導引等實踐活動，以及這些活動背後的生命觀和對自然力量的探索。我們將詳細介紹道教各個重要發展階段，包括張道陵在巴蜀創立早期道教，葛洪對於煉丹術和神仙理論的貢獻，以及南北朝時期道教的進一步組織化和經典化。我們將審視道教內部的諸多流派，如天師道、靈寶道、上清道等，分析它們在教義、科儀、組織結構上的異同，以及它們如何共同構成瞭道教豐富而多樣的體係。本章還將關注道教對於中國民間信仰的吸收與改造，以及道教在不同朝代官方認可與民間傳播的互動過程。 第三章：佛教的中國化——漢傳佛教的形成與演變 相較於道教的本土起源，佛教的中國化曆程是本書的一大重點。本章將係統闡述佛教如何在中國社會結構、政治格局、文化心理以及哲學思辨中完成瞭深刻的“本土化”轉變。我們將詳細介紹東晉時期玄學對佛教的初步影響，以及早期高僧如竺法護、鳩摩羅什等在佛經翻譯和教義闡釋方麵所做的巨大貢獻，他們如何將梵文佛經轉化為中國人易於理解的語言和概念。我們將重點分析般若學、涅槃學等重要佛學思潮在中國的發展，以及它們如何與玄學相互激化和融閤。接著，我們將深入探討中國佛教兩大宗派——禪宗和淨土宗的興起。我們將詳細解析禪宗“不立文字，教外彆傳”的獨特修行方式，其強調的“明心見性”、“頓悟成佛”的理念，以及其對中國文學、藝術、哲學産生的深遠影響。同時，我們也將分析淨土宗“信願持名，往生西方”的簡易修行方法，以及它如何滿足瞭廣大信眾對於解脫的渴望，成為中國佛教最普及的宗派之一。本章還將觸及其他重要宗派，如天颱宗、華嚴宗等，分析它們在宇宙觀、本體論、實踐方法上的獨到之處，以及它們如何共同構成瞭漢傳佛教的輝煌成就。 第四章：思想的對話與融閤——佛教與道教的互鑒與競爭 本章將聚焦於佛教與道教在中國曆史發展過程中復雜而動態的關係。我們並非將它們視為完全隔絕的體係，而是深入考察它們之間頻繁的思想碰撞、相互影響、藉鑒乃至競爭的互動模式。我們將分析在早期，佛教在引入中國時，如何藉鑒道教的“道”、“氣”等概念來解釋佛理，以及道教如何從佛教那裏吸收瞭關於輪迴、因果、地獄等觀念，並將其融入自身體係。我們將探討佛教的“空”與道教的“無”在哲學層麵上的異同與聯係，以及它們如何在實際的宗教實踐中相互滲透。本書將特彆關注在各個曆史時期，佛教與道教在吸引信眾、贏得社會聲譽、獲得官方支持等方麵的競爭。例如，在某些朝代，官方對某一宗教的扶持或打壓，往往會直接影響到另一種宗教的發展態勢。我們將審視它們在教義解釋、神靈譜係、科儀形式、修行方法等方麵的相互藉鑒與融閤，例如佛教對道教神仙的解釋，以及道教對佛教淨土的模擬。這種互動並非單嚮的，而是雙嚮的，深刻地塑造瞭中國宗教的獨特性。 第五章：世俗化的力量——佛教與道教的社會實踐與文化滲透 宗教的生命力不僅體現在其抽象的教義，更在於其深入社會生活的實踐。本章將探討佛教與道教如何通過各種方式滲透到中國社會的各個層麵，並深深地烙印在中華文化的肌體之中。我們將關注佛教在慈善事業、教育、醫療等領域的貢獻，例如寺院作為收容所、學校、藥鋪的功能。我們將審視道教在養生、醫療、風水、占蔔等方麵的實踐，以及這些實踐如何與普通人的日常生活緊密相連。本書還將分析佛教與道教在文學、藝術、建築、節日習俗等方麵的深遠影響，例如大量的佛經故事如何成為文學創作的源泉，佛教寺廟和道教宮觀的建築風格如何成為中國古代建築的典範，以及與佛教、道教相關的節日如何成為重要的民俗活動。我們將探討佛教的“因果報應”觀念如何影響瞭中國人的道德觀念和價值判斷，以及道教的“天人閤一”思想如何塑造瞭中國人對自然的態度。此外，我們還將考察佛教寺院和道教宮觀作為經濟實體和社會組織的功能，它們如何參與到地方經濟活動中，並成為維護社會秩序的一部分。 第六章：曆史的變遷與當代的挑戰——佛教與道教的近代轉型與未來展望 本書的最後一章將目光投嚮近代以來佛教與道教所經曆的巨大變遷。我們將分析在西方文化衝擊、政治動蕩、社會變革的大背景下，這兩種古老的宗教如何應對挑戰，如何進行自我調整和轉型。我們將審視近代以來佛教在愛國救亡運動中的角色，以及一些僧人對社會改革的積極參與。我們將考察道教在這一時期所麵臨的睏境，例如寺觀的衰敗、教徒的流失，以及一些道士如何嘗試復興道教，例如對道教經典的整理和對傳統儀式的創新。本書還將討論新中國成立後，宗教政策的變化對佛教與道教帶來的影響，包括對寺觀的管理、教義的解釋以及宗教活動的開展。最後，我們將對當代佛教與道教的現狀進行分析，探討它們在當代社會中所扮演的角色，以及它們如何與現代價值觀、科學技術等進行對話。我們將審視一些新的宗教現象，例如宗教的世俗化、商業化，以及對傳統宗教的重新解讀。本書旨在提供一個關於中國佛教與道教曆史發展、思想內涵、社會實踐以及當代轉型的全麵而深入的視角，揭示它們在中國文化中的持久生命力以及對塑造中華民族精神的不可磨滅的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會中接觸到這本書的，當時正在尋找關於宋代文人士大夫精神世界構建的深度資料，這本書恰好在推薦書單的末尾被提及。初讀之下，我立刻被作者那種極其細膩且富有洞察力的敘事筆觸所吸引。作者似乎擁有將復雜的曆史脈絡抽絲剝繭的魔力，他沒有采用那種平鋪直敘的流水賬式記述，而是巧妙地運用瞭大量生動的曆史場景和人物側寫來烘托大環境的變遷。比如，在論述某個特定時期士人思想轉嚮時，作者引用瞭大量當時人物的書信往來片段，那些隻言片語中蘊含的焦慮、掙紮與頓悟，比長篇大論的理論闡述更為震撼人心。而且，這本書的學術規範做得非常紮實，注釋詳盡而精準，每一處引文的齣處都清晰可考，這為我後續的學術研究提供瞭極大的便利。最讓我驚喜的是，作者對於不同思想流派之間的辯論和交鋒，描述得如同舞颱上的精彩對白，充滿瞭戲劇張力和思想的火花，讓原本可能枯燥的理論探討變得引人入勝。這種將嚴謹性與文學性完美結閤的寫作手法，在當前的學術著作中是十分罕見的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，心裏是有點忐忑的，因為我並非是專業的曆史或哲學研究者，隻是一個對古代文化抱有強烈好奇心的業餘愛好者。我擔心內容會過於晦澀難懂，充斥著大量我無法理解的專業術語和復雜的年代區分。然而，這本書卻完全顛覆瞭我的預期。作者似乎深諳“寓教於樂”的精髓，他將那些宏大的曆史敘事，巧妙地嵌入到一個個具體的小故事和人物命運之中。比如，書中描繪某個時期地方名士對民間信仰的介入與改造，通過講述一個鄉間小小的儀式改革如何引發連鎖反應，使得原本遙不可及的“高深學問”瞬間變得鮮活和可觸摸。作者的語言風格是極其平易近人且充滿人文關懷的，他總能在關鍵節點，用一句簡潔明瞭的話語點醒讀者，讓你豁然開朗。這種“化繁為簡”的能力，絕對是作者功力深厚的體現。這本書極大地拓寬瞭我對古代社會生活復雜性的理解，它讓我明白，那些理論和信仰，從來都不是脫離煙火氣的空中樓閣，而是深深紮根於人們的日常生活與情感世界之中的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象，那種古樸典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。封麵采用瞭深沉的墨綠色，搭配著燙金的標題字體，在燈光下熠熠生輝，隱約能看到細微的紋理，仿佛是宣紙經過歲月洗禮後的那種質感。內頁的紙張選擇也十分考究，米白色的紙張，不僅保護瞭視力，更重要的是，它使得排版顯得格外清晰舒朗。我特彆欣賞作者在章節標題的處理上所下的功夫，每一個標題都像是精心雕琢的藝術品，既概括瞭內容，又蘊含著一種禪意的留白，讓人在閱讀之前就對即將進入的篇章有所期待。更值得稱贊的是，書中的插圖和配圖選得極為精準，那些古代的壁畫拓片、寺廟的建築圖樣，甚至是某些珍貴手稿的局部掃描，都以極高的分辨率呈現齣來，極大地增強瞭閱讀的代入感和學術的嚴謹性。裝幀的工藝細節，比如書脊的鎖綫裝訂，保證瞭全書可以平攤閱讀而不會損傷書脊，這對於深度閱讀者來說，簡直是一個福音。總而言之，這本書的物質呈現已經超越瞭一本普通書籍的範疇，它更像是一件值得珍藏的工藝品，體現瞭齣版方對文化載體的尊重與敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度，實在令人驚嘆。它不僅僅停留在對已知史料的梳理和重復，更在於它提齣瞭許多令人耳目一新的研究視角和論斷。我尤其欣賞作者在處理跨文化影響方麵的敏感度。在探討某個思想體係的成熟階段時，作者並沒有將其視為一個孤立的、純粹本土化的産物，而是細緻地剖析瞭它如何吸收和轉化瞭來自外部世界的某些觀念形態。這種多維度的、非綫性的審視角度，極大地提升瞭我們對該文化史脈絡的認知層次。書中的某些論點，比如關於特定哲學流派在不同地域的變異性研究，甚至讓我開始重新審視自己過去形成的一些既有認知框架。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，反復咀嚼那些邏輯推演嚴密的關鍵段落，然後對照書後提供的原始文獻進行思考。這與其說是在“讀”一本書，不如說是在與一位博學的智者進行一場深入的、跨越時空的對話，其過程充滿瞭挑戰性，但收獲卻是實實在在的知識增益和思維上的拓展。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是它所展現齣的那種近乎百科全書式的知識儲備，但這種儲備卻被作者駕馭得爐火純青，沒有絲毫炫耀的痕跡。它在宏觀的曆史背景梳理之外，還穿插瞭大量關於具體製度、物質文化甚至天文曆法等方麵的細節考證。我記得有一章專門討論瞭某一時期官方對特定儀式用品的規格製定，內容細緻到瞭對所用材料的産地都有所涉及。這讓我深切感受到作者在田野調查和檔案挖掘上所付齣的巨大努力。這種對微小細節的執著，最終匯聚成瞭對整個曆史圖景的精確描摹。閱讀過程中，我的思緒仿佛被帶著穿梭於不同的曆史現場，既能看到廟堂之上的宏大決策，也能感受到市井百姓在特定信仰影響下的日常行為模式。這種全景式的展現，讓曆史不再是抽象的年代標記，而是由無數鮮活的個體和細碎的物質所構成的復雜生態係統。這本書無疑為研究某一特定曆史時期的文化生態提供瞭一個極具價值的參照係和方法論上的範本。