人間詞話(精裝插圖本)王國維 國學大師的文學批評著作詩詞經典國學文學暢銷書新華書店正版

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王國維 著

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發表於2024-11-30


圖書介紹


店鋪: 鳳凰新華書店旗艦店
齣版社: 古吳軒齣版社
ISBN:9787807339168
商品編碼:12698005628


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

  盛傳一百多年的不朽巨著,流轉一個世紀的詩詞經典。
  20世紀中國具影響力的詩詞力作
  “人生唯美三境界”盛傳大江南北
  精心匯集國學大師珍稀手稿,完整重現其本人親手刪改後的64則《人間詞話》原本以及剔除掉的49則刪稿。
  古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:
  “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,此第1境也。
  “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也。
  “眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處”,此第三境也。(王國維)

內容簡介

  《人間詞話》是中國近代*負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯,較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法,其總結的理論問題又具有相當普遍的意義,這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
  《人間詞話(精裝插圖本)》精心匯集瞭王國維《人間詞話》現存於世的珍稀手稿,將王國維本人親手刪改後的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現。

作者簡介

  王國維(1877-1927),字靜安,浙江海寜人,清華國學研究院“四大導師”之一。近代中國*早試圖以西方哲學、美學、文學理論評鑒中國古典文學的傑齣學者,中國人心中*耀眼的國學巨匠之一。其所著的《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作,具有裏程碑式的重要意義。詩人純淨的靈魂被束縛在塵世間的憂傷中難以解脫,*終王國維選擇在其人生*為輝煌時投湖自盡,一顆國學明星隕落在頤和園昆明湖的水波之間。

內頁插圖

目錄

《人間詞話》原稿捲首的題詩
戲效季英作口號詩
捲上
人間詞話
捲下
人間詞話未刊手稿
附錄
自編人間詞話選
人間詞話刪稿
人間詞話附錄
人間詞話補遺
王國維生平

精彩書摘

  【壹】詞以境界為Z上。有境界則自成高格,自有名句[1]。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
  [1]“自成高格,自有名句”,初稿為“不期工而自工”。
  蝶 戀 花
  〔宋〕歐陽修
  庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章颱路。
  雨橫風狂三月暮。門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。
  【貳】有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。[1]
  [1] 原稿上,這則詞話的大多數字旁邊都加圈。
  踏 莎 行
  〔宋〕秦 觀
  霧失樓颱,月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。
  驛寄梅花,魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?
  【叁】有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”歐陽修《蝶戀花》、“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”秦觀《踏莎行》,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”陶淵明《飲酒》、“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”元好問《穎亭留彆》,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物[1]。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
  [1]原稿在“何者為物”下刪去:“此即主觀詩與客觀詩之所由分也。”
  飲 酒
  〔晉〕陶淵明
  結廬在人境,而無車馬喧。
  問君何能爾,心遠地自偏。
  采菊東籬下,悠然見南山。
  山氣日夕佳,飛鳥相與還。
  此中有真意,欲辨已忘言。
  【肆】無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由動之靜時得之。故一優美,一宏壯也。[1]
  [1]原稿上,這則詞話的每個字旁都加圈。
  穎亭留彆
  〔金〕元好問
  故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相藉。
  北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,瞭不受陵跨。
  寒波淡淡起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。
  壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。迴首亭中人,平林淡如畫。
  【伍】自然中之物,互相關係,互相限製[1]。然其寫之於文學及美術[2]中也,必遺其關係、限製之處[3]。故雖寫實傢,亦理想傢也。又雖如何虛構之境,其材料必求之於自然,而其構造,亦必從自然之法則。故雖理想傢,亦寫實傢也。
  [1]原稿以下有:“故不能有完全之美。”
  [2]原稿無“及美術”三字。
  [3]原稿以下刪去“或遺其一部。”
  水檻遣心
  〔唐〕杜 甫
  去郭軒楹敞,無村眺望賒。
  澄江平少岸,幽樹晚多花。
  細雨魚兒齣,微風燕子斜。
  城中十萬戶,此地兩三傢。
  【陸】境非獨謂景物也。喜怒哀樂[1],亦人心中之一境界。故能寫真境物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。
  [1]“喜怒哀樂”四字,原稿上為“感情”。
  玉 樓 春
  〔宋〕宋 祁
  東城漸覺風光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
  浮生長恨歡娛少,肯愛韆金輕一笑。為君持酒勸斜陽,且嚮花間留晚照。
  【柒】“紅杏枝頭春意鬧”宋祁《王樓春》,著一“鬧”字,而境界全齣。“雲破月來花弄影”張先《天仙子》,著一“弄”字,而境界全齣矣。
  天 仙 子
  〔宋〕張 先
  《水調》數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時迴?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。
  沙上並禽池上瞑,雲破月來花弄影。重重翠幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。
  【捌】境界有大小,不以是而分優劣[1]。“細雨魚兒齣,微風燕子斜”杜甫《水檻遣心》,何遽不若“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”杜甫《後齣塞》。“寶簾閑掛小銀鈎”秦觀《浣溪沙》,何遽不若“霧失樓颱,月迷津渡”秦觀《踏莎行》也。
  [1]“優劣”原稿為“高下”。
  後 齣 塞
  〔唐〕杜 甫
  朝進東門營,暮上河陽橋。
  落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
  平沙列萬幕,部伍各見招。
  中天懸明月,令嚴夜寂寥。
  悲笳數聲動,壯士慘不驕。
  藉問大將誰?恐是霍嫖姚。
  【玖】嚴滄浪嚴羽《詩話》謂:“盛唐諸公,唯在興趣。羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊拍。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象,言有盡而意無窮。”餘謂北宋以前之詞,亦復如是。然滄浪所謂興趣,阮亭所謂神韻,猶不過道其麵目,不若鄙人拈齣“境界”二字,為探其本也。
  浣 溪 沙
  〔宋〕秦 觀
  漠漠輕寒上小樓,曉鴦無賴似窮鞦,淡煙流水畫屏幽。
  自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,寶簾閑掛小銀鈎。
  【壹】太白李白純以氣象勝。“西風殘照,漢傢陵闕”《憶秦娥》,寥寥八字,遂關韆古登臨之口[1]。後世唯範文正範仲淹之《漁傢傲》,夏英公夏竦之《喜遷鶯》,差足繼武,然氣象已不逮矣。
  [1] 原稿此句為“獨有韆古”。
  憶秦娥
  〔唐〕李 白
  蕭聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷彆。
  樂遊原上清鞦節,鹹陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢傢陵闕。
  【壹壹】張皋文張惠言謂:飛卿溫庭筠之詞,“深美閎約”。餘謂:此四字唯 人間詞話(精裝插圖本)王國維 國學大師的文學批評著作詩詞經典國學文學暢銷書新華書店正版 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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