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孙祚民著 著

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• 古代中国
• 民族问题
• 历史研究
• 多元一体
• 中华文明
• 边疆史
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出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516194027

商品编码：13101582084

出版时间：2016-12-01

作  者:孙祚民 著 著作 定  价:68 出 版 社:中国社会科学出版社 出版日期:2016年12月01日 页  数:257 装  帧:精装 ISBN:9787516194027 ●上编
●中国古代史中有关祖国疆域和少数民族的问题
●再论中国古代史中有关祖国疆域和少数民族的问题
●处理历史上民族关系的几个重要准则——读范文澜《中国历史上的民族斗争与融合》
●正确处理历史上民族关系的几个问题——兼与奚介凡同志商榷
●民族关系史与爱国主义教育
●主体民族统治民族大民族主义
●以民族平等的原则处理历史上不平等的民族关系
●建国以来中国民族关系史若干理论问题研究评议
●下编
●试论汉武帝的对外战争——兼与尚钺同志商榷
●试论淝水之战的性质及有关的几个问题——与黄烈、徐扬杰同志商榷
●再论淝水之战的性质及有关的几个问题——评黄烈同志的观点
●试论北魏太和改革的几个问题——兼评《也谈北魏孝文帝的改革》的一些观点
●论隋文帝的民族政策兼评民族关系史研究中的一种倾向
●论唐太宗的民族政策和民族关系史研究中的几点意见分歧——与熊德基同志商榷
●石敬瑭的评价和有关民族关系史的几个理论问题——《关于石敬瑭评价的几个问题》读后
●试论回族的形成、发展和特点

内容简介

《中国古代民族关系问题探究》(河南大学出版社1992年出版)是孙祚民先生30余年来致力于中国古代民族关系问题研究的论文结集。全书共收入50年代中期至90年代的论文几十篇。孙祚民先生是中国农民战争史的专家,对中国古代民族关系史也有较为全面深入的研究,从五十年代初始至其病故的三十多年里,他发表有关民族关系史方面的论文数十篇,涉及民族关系史问题的各个方面。本书就是其中部分论文的结集。 孙祚民 著 著作 孙祚民，山东黄县（今龙口市）人，有名历史学家、农民战争和民族关系史问题研究专家，历史主义学派主要代表人。早年入北平（北京）华北国医学院学习，从事中医专业多年。后考入山东大学历史系，受赵俪生先生影响颇大。1955年毕业，先后在益都师范学院、山东师范学院、山东省历史研究所、山东社会科学院等单位任教和从事研究工作。曾任中国史学会理事、中国农民战争史研究会副理事长、山东省中国农民战争史研究会理事长。他一生主要致力于中国农民战争史和中国民族关系史的研究。

寻觅汉唐之外的声影——兼论中国古代区域文明的互动与融合 本书并非仅仅聚焦于汉唐盛世下的“民族”交往，而是将目光投向更广阔的时空维度，探寻自上古文明曙光初现，直至明清王朝交替之际，中国这片广袤土地上，不同族群、不同文化、不同社会形态之间错综复杂的互动、碰撞与融合的历史脉络。我们并非简单地罗列“汉族”与“周边民族”的接触，而是尝试一种更具整体性的视角，去理解在地理环境、经济模式、政治格局、宗教信仰、技术传播等多种因素的交互作用下，构成“中国”这一概念的多样化进程。 一、文明的种子：早期中国区域文明的孕育与辐射 在“中国”尚未成为一个清晰政治实体之前，黄河、长江等大河流域孕育了早期文明的火种。这些文明并非铁板一块，而是存在着地域性的差异，如仰韶文化、龙山文化等所代表的早期农业社会的形成，以及它们各自独特的生活方式、社会组织和精神信仰。这些早期区域文明在交流中相互影响，为日后中华文明的多元一体奠定了基础。 与此同时，中国北方草原地区、西南高原、东南沿海等地的先民，也在各自独特的自然环境中发展出与之相适应的文化形态。草原民族的游牧智慧、山地民族的适应性生存、海滨族群的海洋视野，这些都构成了早期中国大地上的丰富色彩。本书将追溯这些早期区域文明的独立发展轨迹，并初步考察它们之间存在的物质交流、技术传播，以及初步的族群认知。例如，对早期玉器、青铜器等跨区域传播的研究，可以折射出不同文化群落间的早期互动。对史前稻作农业、粟作农业起源地的探讨，也能帮助理解不同区域社会经济发展模式的差异。 二、帝国的熔炉：秦汉帝国下的多元整合与张力 秦汉帝国的建立，标志着中国历史上第一次大规模的政治整合。然而，这种整合并非简单的“一统”，而是伴随着对原有区域文化的吸纳、改造与再塑造。秦朝统一六国，统一文字、度量衡，在一定程度上消除了原有的壁垒，但其短暂的统治并未能完全根植于各地。 汉朝的建立，则开启了更为复杂而持久的整合过程。汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，这在文化上具有深远的意义，但同时，汉朝也并未完全抹杀各地的文化独特性。例如，对西南夷、南越等地的征服与经营，并非是简单的同化，而是经历了长期的怀柔、分治、羁縻，以及不同程度的文化渗透与融合。本书将深入分析汉朝在军事征服、经济开发、行政管理、汉文化传播等方面采取的策略，以及这些策略在不同区域产生的不同反响。 更重要的是，汉朝并非仅仅面向“内部”，其对匈奴、羌等北方游牧民族的关系，以及与西域各国的交往，构成了中国古代早期外交与边疆治理的重要篇章。匈奴、羌等民族并非铁板一块，其内部的组织结构、政治诉求、经济模式，都与汉朝存在着复杂的联系。本书将通过对汉匈战争、昭君出塞、西域都护府的设置等史实的细致梳理，探讨汉朝在处理与周边民族关系时所采取的策略，如军事压迫、和平朝贡、文化交流、经济互市等，以及这些策略如何塑造了早期中国的地缘政治格局。此外，对于丝绸之路的开辟及其带来的文化、经济的双向交流，也将是本书重点关注的领域，它揭示了早期中国与中亚、西亚乃至欧洲文明的互动，是中国古代区域文明交流的重要缩影。 三、分裂与重塑：魏晋南北朝的文化激荡与族群演变 魏晋南北朝是中国历史上一个剧烈的动荡时期，也是一个文化激荡与族群演变的活跃时期。北方少数民族政权的崛起，如前赵、后赵、前秦、后秦、北魏等，以及南朝汉族政权的延续，共同谱写了这一时期的历史。 在这个时期，大量的北方民族南迁，与汉族士族及其文化发生碰撞与融合。北魏孝文帝的汉化改革，更是对中国古代民族关系产生深远影响。胡汉之间的通婚、服饰、语言、习俗等方面的交流与变化，是本书不可回避的重点。我们并非简单地描述“汉化”的进程，而是试图理解这种融合的复杂性：既有主动的吸纳，也有被动的接受；既有文化上的同化，也有文化的互鉴与创新。 同时，这一时期南方士族对北方民族的影响，以及北方民族对中原文化带来的冲击，也构成了重要的研究课题。佛教的传入与传播，在很大程度上促进了不同族群间的文化交流与认同的形成。道教、玄学等本土思 G. 哲学思想在与外来文化的碰撞中，也呈现出新的发展。本书将聚焦于这一时期族群的迁徙、融合，以及不同文化要素在相互作用下产生的“胡汉杂糅”现象，揭示“中国”这一文化概念在分裂中重塑的过程。 四、大一统的辉煌与挑战：隋唐帝国下的兼容并蓄与边界拓展 隋唐帝国是中国历史上一个辉煌的时期，也是一个民族关系高度活跃的时期。隋朝短暂而高效的统一，为唐朝的繁荣奠定了基础。唐朝以其开放包容的姿态，吸引了来自世界各地的民族与文化。 唐朝与周边民族的关系，呈现出前所未有的广度和深度。突厥、吐蕃、回纥、契丹、渤海国等，都与唐朝有着复杂而密切的联系。唐朝的军事征伐、册封制度、朝贡体系、民族政策，以及与这些民族的经济、文化交流，都构成了本书研究的重要内容。 本书将重点探讨唐朝如何通过“羁縻府州”、“都督府”等制度，将广阔的边疆地区纳入其政治、经济、文化影响范围。同时，对安西都护府、北庭都护府等边疆管理机构的研究，也能反映出唐朝在边疆治理的实践探索。 丝绸之路在唐朝得到了进一步的发展，长安成为国际性的大都会，吸引了大量的外国商人、僧侣、使者。本书将深入分析唐朝对外来文化的接纳程度，如胡乐、胡舞、胡食的流行，以及佛教、景教、摩尼教等宗教在中国的传播与演变。这种兼容并蓄的文化政策，使得唐朝在保持自身主体文化的同时，也吸收了大量外来元素，形成了独具特色的“大唐气象”。 然而，唐朝的盛世也并非没有挑战。安史之乱后，唐朝对边疆地区的控制力减弱，吐蕃、回纥等民族势力趁机扩张，对唐朝的边疆安全构成了威胁。本书也将审视唐朝后期在维护国家统一和边疆稳定方面所面临的困境。 五、后继的交织：宋元明清时期区域文明的变迁与整合 宋朝虽然在军事上未能完全压制北方民族，但其在经济、文化上的发达，以及与辽、金、西夏等政权的复杂关系，依然是本书不可忽视的部分。南宋政权的建立，也促成了南北方经济、文化的进一步交流与融合。 元朝的建立，更是中国历史上一次空前的民族大融合。蒙古帝国横跨欧亚，将各民族的联系推向了一个新的高度。元朝推行的民族等级制度，以及对不同文化的态度，都对当时的社会结构和族群关系产生了深远影响。本书将分析元朝统治下，各民族之间的互动模式，以及“中国”这一概念在蒙古帝国框架下的演变。 明朝的建立，在一定程度上恢复了汉族政权的统治，但其与蒙古、女真等北方民族的关系，以及对西南边疆的管理，依然面临诸多挑战。明朝在巩固统一、加强边疆防御、发展经济文化等方面，都留下了深刻的印记。本书将考察明朝在处理与北方民族、西南地区民族关系上的政策，以及郑和下西洋等对外交流活动所体现的中国古代海陆交流的格局。 清朝的建立，标志着一个由满族建立的王朝统治了中国。清朝在巩固统一、加强民族融合、拓展疆域方面，都取得了巨大的成就。本书将深入分析清朝的民族政策，如“满汉一家”的理念，以及在处理与蒙古、新疆、西藏等地区民族关系上的策略。同时，清朝晚期面临的内忧外患，以及西方列强的入侵，也对中国古代民族关系的研究提出了新的视角。 六、结语：多元一体的中华文明 本书并非仅仅停留在历史事件的罗列，而是试图通过对中国古代不同区域文明的互动与融合的深入探究，去理解“中国”这一概念的形成过程。我们所强调的“中国古代民族关系”，并非是简单的“大族”与“小族”的关系，而是不同族群、不同文化、不同社会形态在漫长的历史长河中，相互影响、相互塑造，最终构成了一个复杂而多元的中华文明的整体。 通过对这些历史进程的细致梳理，我们可以看到，中国古代文明的演进，并非是单一轴线的推进，而是多元力量的交织与互动。正是这种多元性的碰撞与融合，才造就了中华文明独特的生命力与韧性，也为我们理解当下中国的多元一体格局，提供了深厚的历史根基。本书旨在呈现一个更广阔、更 nuanced 的中国古代民族关系图景，为读者提供一个全新的思考维度。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古代民族关系问题探究》我最近才拿到手，迫不及待地翻阅起来。还没来得及深入阅读，但从目录和一些零散的章节来看，它似乎触及了中国古代历史中一个极其复杂且至关重要的话题——民族间的互动与融合。我尤其关注它会如何解读那些历史上记载的冲突与合作，是仅仅停留于表面的事件描述，还是能深入到权力结构、经济利益、文化交流乃至意识形态层面的分析？例如，书中会不会对唐朝与周边民族，如吐蕃、突厥的交往进行细致的梳理，分析其间是单纯的征服与被征服，还是存在更深层次的朝贡、贸易、联姻等多种形式的联系？又比如，它是否会探讨汉代“休养生息”政策背后，对于北方少数民族的怀柔与控制策略，以及这些策略是如何随着时间的推移而演变的？我很期待作者能够提供一些新颖的视角，避免落入窠臼，能够真正揭示出古代中国多元民族文化在碰撞与交融中，如何共同塑造了中华文明的独特面貌。我希望它能不只是罗列史实，而是能深入挖掘其内在的逻辑和驱动力，让读者在读完之后，能够对中国古代的民族构成、疆域变迁以及文化传播有一个更为立体和深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代民族关系问题探究》这本书，我拿到后便迫不及待地翻阅了目录。我的研究方向与书中一些章节的标题颇为契合，特别是关于民族融合与文化交流的部分。我非常好奇作者是如何界定“民族”这一概念在古代中国的适用性的，以及是如何区分不同时期的民族构成和群体界定的。我想知道，书中是否会着重探讨那些历史上被认为是“胡化”或“汉化”的现象，并对其进行更深入的解读，是自发的文化认同，还是被动的文化接纳？抑或是二者兼而有之，其背后的驱动力是什么？我尤其关注书中对贸易路线、人口迁徙、语言文字的借用与演变等方面的论述。这些物质层面的交流，往往是理解民族关系动态变化的重要窗口。我希望作者能够提供一些细致的案例分析，能够让我们看到不同民族群体之间在日常生活中是如何相互影响、相互塑造的，从而摆脱宏大叙事的束缚，进入到微观的肌理之中。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国古代民族关系问题探究》这本书，我首先想到的是它能否填补我在某一方面的知识空白。我一直对中国古代不同时期，比如春秋战国时期，各诸侯国与周边民族的互动感到困惑。当时“华夏”的概念尚在形成之中，不同的族群和文化形态并存，诸侯国之间既有战争，也有联盟，同时还需要应对来自北方的“狄”，南方的“蛮”等等。这本书是否会深入探讨这些早期阶段的民族关系，例如，当时的“蛮夷”是否仅仅是被视为征服的对象，还是在文化、技术上对中原文明产生过不可忽视的影响？作者是如何理解“华夏”观念的早期形成过程，以及它在构建早期民族认同和划分边界方面所起的作用？我希望这本书能够提供一些不同于以往的解读，不仅仅是关注那些宏大的朝代更迭和疆域变化，而是能够挖掘出在那些模糊的历史时期，不同族群之间更为复杂和微妙的互动关系。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我对《中国古代民族关系问题探究》这部著作抱有极大的期待。我尤其感兴趣的是，作者将如何处理那些在传统史观中可能被边缘化或简单化的少数民族视角。比如，书中是否会尝试从鲜卑、契丹、女真等族群自身的角度，来理解他们与中原王朝的互动，分析他们的政治制度、社会结构以及文化观念是如何在与汉民族的接触中发生变化的？我非常希望作者能够提供一些基于考古发现或非主流文献的证据，来佐证其观点，让研究更为扎实。此外，书中对于“华夷之辨”这类概念的探讨也备受关注。这一概念在不同时期、不同王朝有着不同的内涵和外延，作者将如何辨析其演变过程，以及它在实际的民族政策和民族认同塑造中扮演了怎样的角色，是我非常期待看到的。我希望这本书能够提供一些突破性的见解，挑战一些陈旧的认知，让我们能够以更加宏观和包容的视野来看待中国古代复杂的民族关系。

评分☆☆☆☆☆

收到《中国古代民族关系问题探究》这本书，我内心充满好奇。我最想了解的是，作者在梳理中国古代民族关系时，是否会重点关注那些历史上长期存在的“边缘地带”，例如西南地区的少数民族，以及他们与中央王朝的互动模式。这些地区往往在主流史书中着墨不多，但其历史的重要性不容忽视。作者是否会探讨中央王朝在这些地区的治理策略，例如羁縻制度、土司制度等，以及这些制度的有效性与局限性？我更希望能够看到作者如何分析这些地区民族文化的独特性，以及它们在中国整体文化格局中扮演的角色。此外，书中对“大一统”观念在民族关系形成中的影响，也可能是一个重要的切入点。作者是如何理解这种观念的形成、传播及其对不同民族群体的实际影响的？是仅仅作为一种政治口号，还是真正渗透到社会生活的各个层面，并塑造了民族间的互动逻辑？我期望这本书能够带来一些意想不到的发现。