具體描述
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套餐包含以下書籍：
《知行閤一王陽明》
《知行閤一王陽明2》
《知行閤一王陽明3》
《傳習錄》
以前在《有書》聽過王陽明的知行閤一，大緻瞭解過他的輝煌傳奇，始終覺得他像個神一樣的人，由其是提齣“心學”即他的“知行閤一”，最終決定買迴這本書，一探究竟。這套書裏還有一本王陽明的《傳習錄》，是全譯全注本。有機會零距離接觸這樣的經典之作，很是榮幸!
---DD網友
這套書不錯，王陽明的心學，其實就是禪學的簡單版，禪學認為人人皆佛，心學認為人人皆聖。心量廣大，猶如虛空。世界虛空，能含萬物法相，山河大地，草木叢林，泉源溪澗，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，無邊大海，須彌諸山總在空中。世人本性，亦復如是。
---DD網友
王陽明是一位著名的心學傢。講究的是內心的平靜。這在現在來說還是有很多的藉鑒意義，跟著內心走又何嘗不是一件好事，知行閤一王陽明大閤集是作者對王陽明心學學說的一個大集閤。看瞭這本書後真的觸動很大，王陽明提倡知行閤一，學會聽從心中的第一感覺，不要思考太多煩惱的問題，有時候第一感覺往往就是良知。
---DD網友
《知行閤一王陽明（1472—1529）》:
通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行閤一的無邊威力
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽明心學的核心，也是*適閤初學者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學，*次梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。
隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以後如醍醐灌頂，從此不再睏惑和猶豫，內心寜靜而強大。
《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》:
抓住心學要領，並以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理，娓娓道來地直抵心學思想根本。
“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮義；節飲食，戒遊戲；毋說謊，毋貪利……”這篇寫給長子正憲的傢書，便是王陽明著名的傢訓“三字經”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學習、持傢、立業、養生。
《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》:
從知行閤一的角度，將王陽明的12條傢訓、24封傢書，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露瞭王陽明在日常生活中的心學功夫，也是寫給傢長們的傢庭教育範本。
明隆慶六年初刻版《傳習錄》是後世《傳習錄》的母本，因未經後人妄改，擁有極高的權wei性和珍藏價值，被已故哲學傢陳榮捷先生稱為“*完備而可靠”的版本，是陽明心學的*讀本。
《傳習錄》:
是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現瞭陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學*經典的入門必讀書。
度陰山
中國人民大學史學碩士，暢銷書《帝王師：劉伯溫》作者。大學時便反復誦讀王陽明的《傳習錄》，至今已可倒背，深信王陽明事功與“良知”和“知行閤一”之間的因果關係，遂以近十年之功，厚積薄發，著成這部唯yi從“知行閤一”角度闡釋王陽明人生的通俗全傳。
用戶評價
這套《知行閤一王陽明大閤集1+2+3+傳習錄套裝》以其“度陰山著”和“中國古代哲學宗教書籍”的標簽，深深吸引瞭我。作為一名長期關注中國傳統文化和哲學思想的愛好者，王陽明的心學一直是我非常感興趣的領域，但我始終覺得，要真正理解其精髓，需要一本能夠係統性、深入性地闡釋的著作。這套包含四冊的內容，讓我看到瞭實現這一目標的可能性。我希望通過這套書，我能夠係統地瞭解王陽明思想的發展脈絡，從他的早期思想形成，到“緻良知”的提齣，再到“知行閤一”的深化，以及《傳習錄》中所記載的豐富論述和實踐指導。度陰山先生的解讀，能否以一種既保持原汁原味，又符閤現代讀者理解習慣的方式進行，是我最為期待的。我希望他能夠深入剖析陽明心學中的核心概念，例如“心即理”、“事上磨練”、“破除私欲”等，並能結閤曆史史實，展現這些思想的實踐意義。同時，作為一本“哲學宗教書籍”，我也期待它能觸及到陽明心學中關於個體精神修養和道德實踐的深刻見解，幫助我在紛繁復雜的現實生活中，找到內心的平靜與力量。
評分我購買這套《知行閤一王陽明大閤集》，很大程度上是基於“度陰山著”這一作者標識，以及它“中國古代哲學宗教書籍”的定位。我一直認為，要真正理解像王陽明這樣在中國哲學史上具有裏程碑意義的思想傢，需要一位既有深厚學養，又能以現代視角進行解讀的學者。度陰山先生在這方麵一直備受推崇，他善於將復雜的古代智慧，以清晰易懂的方式呈現齣來。這套書包含“1+2+3”以及《傳習錄》，四冊的組閤，錶明瞭其內容的係統性和完整性，我對此非常期待。我希望這套書能夠幫助我理解王陽明心學是如何從其個人經曆和時代背景中孕育而生，又是如何發展演變，最終形成一個完整的思想體係。尤其是我對“知行閤一”這一核心概念充滿興趣，我希望這本書能深入剖析其內涵，不僅停留在理論層麵，更能指導我們在實際生活中如何去踐行，如何做到知行閤一。度陰山先生的解讀，能否帶我領略王陽明心學的精髓，並啓發我的人生思考，是我最為關注的。
評分作為一位對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠真正解讀王陽明心學的權威著作。這套《知行閤一王陽明大閤集1+2+3+傳習錄套裝》以其“度陰山著”的字樣，以及“中國古代哲學宗教書籍”的定位，引起瞭我的極大關注。四冊的規模，讓我看到瞭其內容的豐富性和係統性。我一直覺得，王陽明的心學，雖然在曆史上産生瞭巨大影響，但其精髓並非易於掌握。很多時候，我們對“知行閤一”的理解，停留在字麵意思，而未能深入體會其背後所蘊含的深刻哲理和實踐意義。我希望這套書能夠填補我的這一認知空白。我特彆期待的是，它能否像抽絲剝繭一樣，將陽明心學的發展脈絡、核心思想及其在不同曆史時期的演變，都進行清晰的梳理。同時，度陰山先生作為作者，他的解讀是否能夠擺脫某些傳統研究的局限性，提供一些新的視角和思考，讓我在閱讀中獲得啓發，不僅僅是學習知識，更能實現自我提升。這套書的齣現，對我而言，是一個深入探索陽明心學世界的絕佳機會。
評分我購買這套《知行閤一王陽明大閤集》的主要原因，是被它“度陰山著”的標簽所吸引，以及它明確的“中國古代哲學宗教書籍”的分類。我一直認為，理解中國古代的哲學思想，尤其像王陽明這樣影響深遠的學說，需要一位既有深厚功底又善於溝通的學者來引導。度陰山先生在解讀中國傳統文化方麵，一直享有很高的聲譽。這套書包含瞭“1+2+3”以及《傳習錄》，四冊的組閤，預示著它並非僅僅是《傳習錄》的選讀或注疏，而是一套係統性地梳理和闡釋王陽明思想的完整作品。我對此非常期待。我希望書中能夠從王陽明的生平、時代背景齣發，逐步深入到其核心思想，比如“緻良知”是如何成為其學說的基石，以及“事上磨練”是如何體現在日常實踐中的。更重要的是，我希望能夠通過這套書，理解“知行閤一”不僅僅是一種理論口號，而是一種切實可行的生活態度和方法。度陰山先生能否用他特有的解讀方式，將這些復雜的哲學概念，用通俗易懂又富有深刻見解的方式呈現齣來，是我最為期待的。
評分這套《知行閤一王陽明大閤集》，我之所以選擇它，很大程度上是因為它“度陰山著”的作者名號，以及其“中國古代哲學宗教書籍”的分類。在眾多的王陽明心學解讀中，我希望能夠找到一本既有學術深度，又不失可讀性的著作。度陰山先生的著作，我之前接觸過一些，他對中國傳統文化的解讀，總是能夠化繁為簡，直擊要害。這套書共四冊，涵蓋瞭“1+2+3”以及《傳習錄》，如此完整的體係，讓我看到瞭深入理解王陽明心學的希望。我期待它能夠係統地梳理王陽明思想的起源、發展和演變，並且能夠清晰地闡釋“緻良知”、“事上磨練”、“知行閤一”等核心概念。我尤其希望，度陰山先生在解讀《傳習錄》時，能夠提供一些新的視角，或者將陽明心學與當代的社會現實進行一些有益的聯係，讓讀者能夠感受到心學思想的現實意義和生命力。畢竟，哲學不應是象牙塔裏的學問，更應是指導我們生活的智慧，我希望在這套書中找到這種連接。
評分剛收到這套《知行閤一王陽明大閤集1+2+3+傳習錄套裝》，迫不及待地翻開第一冊。封麵設計素雅，紙張質感也很不錯，拿在手裏沉甸甸的，有一種厚重的曆史感。作為一名對中國傳統文化頗感興趣的讀者，王陽明的心學一直是我神往的領域。這次一口氣收齊四冊，感覺就像打開瞭一扇通往明代哲學智慧的寶藏之門。我一直覺得，學習哲學，尤其是中國古代哲學，最怕的就是那種晦澀難懂、故弄玄虛的解讀。市麵上很多關於心學的解讀，常常讓人望而卻步，感覺距離自己太遙遠。但從這本書的編排和序言來看，度陰山先生似乎是以一種更加親近、更加貼近生活的方式來闡釋陽明心學的。我尤其期待的是，《傳習錄》作為陽明心學最直接的文獻，在這裏能否得到最原汁原味的呈現，同時，配閤著其他幾冊的內容，是否能將陽明晚年的思想發展、心學的應用實踐，以及它在中國哲學史上的地位，都進行一個全麵且深入的梳理。我個人一直對“知行閤一”這個概念充滿瞭好奇，它到底是一種理論上的論述，還是一種切實可行的生活態度？我希望能在這套書中找到答案，不僅僅是理解“知行閤一”的字麵意思，更能體會其背後蘊含的強大生命力和實踐指導意義。這本書的齣現，對我來說，不僅僅是增添瞭一套書架上的藏品，更像是一個引領我深入探索心學世界的嚮導，我對此充滿瞭期待。
評分這套《知行閤一王陽明大閤集》，我選擇它，很大程度上是因為“度陰山著”這幾個字。我對度陰山先生在解讀中國古代哲學方麵的造詣早有耳聞，他的一些解讀文章，總能化繁為簡，將那些古老的智慧用現代人能夠理解的方式闡述清楚。這套王陽明大閤集，涵蓋瞭“1+2+3”以及《傳習錄》共四冊，從這個規模和組成來看，它顯然不是一本淺嘗輒止的導讀，而是一部係統性的、深入研究的著作。我尤其看重的是，這是否能將王陽明心學的來龍去脈，從他的早期思想萌芽，到形成核心理論，再到晚年思想的升華，以及《傳習錄》中的具體問答和實踐指導，都清晰地呈現齣來。我希望這本書能夠幫助我理解陽明心學是如何在曆史的長河中演變和發展的，它又如何對後世産生瞭深遠的影響。市麵上很多關於陽明心學的書籍，要麼過於學術化，要麼過於大眾化，往往難以找到一個恰到好處的平衡點。我期待度陰山先生的這套作品，能夠提供一種既有深度又不失可讀性的解讀，讓我在閱讀的過程中，能夠真正地“知”其精髓，“行”其教誨，而不是停留在文字的錶麵。我非常期待這本書能夠提供一些獨特的視角，或者挖掘一些不為人知的史料，來豐富我對王陽明及其思想的理解。
評分收到《知行閤一王陽明大閤集》，說實話，我首先關注的是它的編排和內容。四冊套裝，包含瞭“1+2+3”和《傳習錄》，這讓我預感到這是一套內容相當充實、結構頗為完整的作品。我一直認為，學習王陽明心學，光看《傳習錄》的隻言片語是不夠的，需要一個更宏大的框架去理解其思想體係的形成和發展。這套書的“1+2+3”部分，我猜測應該是在為《傳習錄》打下堅實的基礎，或許是關於王陽明的生平經曆、心學思想的起源、哲學背景的梳理，以及其重要思想的初步闡釋。這樣的編排，對於我這樣希望係統性地學習陽明心學的讀者來說，是非常有吸引力的。我希望書中能夠清晰地梳理齣陽明心學的幾個核心概念，比如“緻良知”、“事上磨練”、“破山中賊易，破心中賊難”等等，並且能夠結閤具體的曆史事件和人物，來闡釋這些概念的實際含義。我尤其期待的是，度陰山先生在解讀過程中，是否能夠提供一些新鮮的觀點，或者將陽明心學與當代的社會現實相結閤，來展現其經久不衰的生命力。畢竟，哲學不是死的教條，而是活的智慧，我希望在這套書中，能夠看到這種“活”的體現。
評分我這次入手《知行閤一王陽明大閤集1+2+3+傳習錄套裝》，主要是被它“度陰山著”的名頭和“中國古代哲學宗教書籍”的分類所吸引。我一直覺得，學習中國傳統文化，尤其是那些影響深遠的哲學思想，需要一位好的嚮導。度陰山先生以其深厚的國學功底和清晰的解讀風格，一直是我非常信賴的學者。這套書共四冊，顯然不是一本簡單的導讀，而是希望能係統地呈現王陽明的心學思想。我尤其期待的是，它能否像撥開迷霧一樣，將陽明心學那些看似深奧的概念，比如“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等，用一種更加平實、易懂的方式呈現齣來。我希望通過閱讀這套書，我能夠真正地理解“心即理”並非是主觀唯心，而是如何通過內省和體悟來發現宇宙萬物的根本道理；“緻良知”又如何是我們每個人內在的道德羅盤，指引我們做齣正確的選擇；而“知行閤一”更是將理論與實踐完美結閤的體現，不是空談，而是要在生活中去踐行。這套書的編排，應該是有序漸進的，從基礎概念到具體應用，再到《傳習錄》的原典解讀，能夠讓我一步步地深入理解。
評分這套《知行閤一王陽明大閤集》，我選擇它的另一個重要原因是它作為一套“中國古代哲學宗教書籍”的定位。王陽明的心學，在我看來，雖然以哲學為主體，但其對個人修養、道德實踐的強調，也帶有濃厚的宗教色彩，尤其是其強調的“格物緻知”背後所蘊含的對個體精神世界的探索。我希望這套書能夠深入挖掘王陽明心學在哲學和宗教這兩個維度上的交織與融閤。比如，它是否能夠闡釋“緻良知”在某種意義上如何成為一種內觀式的宗教體驗？它又如何引導個體達到一種與道閤一的精神境界？度陰山先生是否能夠在這方麵提供一些獨到的見解？我曾閱讀過一些關於陽明心學的研究，但往往是在哲學層麵進行分析，很少能觸及到其宗教性的維度。這套四冊套裝，特彆是包含《傳習錄》本身，讓我看到瞭深入理解這一點的可能性。我希望它不僅能解答我對“知行閤一”的理論睏惑，更能引導我體會其中包含的精神超越和內在覺醒。同時，作為一本“中國古代哲學宗教書籍”，它也應該能夠展現齣陽明心學在中國哲學史上的獨特地位，以及它與其他思想流派的比較和對話。
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