1127年,金軍攻陷宋都開封,掠走徽欽二帝和三韆餘近支宗室。徽宗之子趙構在杭州重建宋朝,他死後帝位迴到瞭匡胤子孫手裏。流落到南方的宗室繼續得到政府的特權和照顧,但獲得瞭應舉、做官的自由,逐漸融入士大夫階層,個中佼佼甚至官至宰相。1279年,宋朝滅亡,趙氏三兄弟後裔作為宗室的曆史宣告結束,作為宗族的曆史翻開瞭新的一頁。
傢與國的聯係最為緊密直接的,莫過於宗室。本書奉獻給讀者的,是宋朝宗室充滿傳奇與變幻的曆史長捲,其中有娓娓的史實敘述,也有深刻的製度檢討。
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評分##引文居然不核對原文愣給翻成白話!
評分##如果結閤北宋與南宋所處的內外環境來看,其內部政治不同於以往任何一個朝代的穩定,有宋一代的宗室製度是頗為重要的一個因素
評分##關於宋代積貧積弱的原因的一次深度探索,另外也為宋後曆代朝廷對於宗室關係的處理指明瞭一種方嚮!
評分##如果結閤北宋與南宋所處的內外環境來看,其內部政治不同於以往任何一個朝代的穩定,有宋一代的宗室製度是頗為重要的一個因素
評分##題目本來很有新意,屬首次係統研究宋代宗室的專著。但此洋學者對中國古籍的閱讀,實在太“西方紮實”瞭~到處都是低級錯誤。例如,《老學庵筆記》中記載王安石說“祖宗親盡,亦須祧遷,何況賢輩”,居然被解釋成“祖宗所有的子孫都將被移除宗祠,特彆是你們這幫人”(第71頁)。噢~麥噶鄧~滿書都是類似這樣雷人的解讀。洋學者做的中國史,這是一個很好的病例。
評分##題目本來很有新意,屬首次係統研究宋代宗室的專著。但此洋學者對中國古籍的閱讀,實在太“西方紮實”瞭~到處都是低級錯誤。例如,《老學庵筆記》中記載王安石說“祖宗親盡,亦須祧遷,何況賢輩”,居然被解釋成“祖宗所有的子孫都將被移除宗祠,特彆是你們這幫人”(第71頁)。噢~麥噶鄧~滿書都是類似這樣雷人的解讀。洋學者做的中國史,這是一個很好的病例。
評分##看這本書的初衷是為構思的一部小說尋找素材,噗 看到第三章瞭,誤讀史料的現象非常嚴重,已經到瞭導緻論點偏差的程度。譯者沒有在譯文中引用史料原文也是這個原因。史料與論點不在一個頻道上,唯有在譯文中翻譯作者原文,在注釋中引用史料,纔能讓邏輯通順。至於其它未在譯文和注釋中引用史料,而是直接翻譯之處,有待改進。需要注意全書的整體性,的確是個大工程。 竊以為國內學界對海外研究的關注點多集中在史論上,建立在大量誤讀史料基礎上的研究很難為國內學界認可。但其對宗室譜牒的編碼有點CBDB的意思,值得藉鑒。
評分##按照世係編碼理解,趙嗣助(CXXXXXXXXXXX),代代排行第二十三,由此看齣,相比於北宋太宗一係和南宋太祖一係不約而同地在王朝中後期陷入生育乏力、後繼無人的境地,早早被懸置於權力中心之外的魏王趙廷美一脈的宗室成員,生育能力極強,做一個廢柴挺好。關於評價曆史人物,我們時常被灌輸鬥爭哲學的非黑即白的曆史認知,例如賈似道,是作為把持朝政十餘載的奸臣形象遺臭萬年。但他打擊官倒,重建公眾意見箱,允許老百姓投訴冤屈。實行公田法,清查沒收瞭地主階層的大量閑田。可能正是這種做法,侵犯包括士大夫階層在內的集團的利益,引起士大夫階層的嚴重敵意,被描繪成迷人的妖魔,加之他的權勢熏天使得一切閤理化。非理性非客觀的曆史品評成為亙古不變的一種意見,史實不實。
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