具體描述
基本信息
書名：一百個人的十年-'文革'已經過去，它對眾多人的生活産生瞭深刻的影響。'文革'是什麼？'文革'的真相到底是什麼？'文革'到底對人産生瞭什麼樣的影響？
原價：39.80元
作者：馮驥纔
齣版社：文化藝術齣版社
齣版日期：2014-06-01
ISBN：9787503946882
字數：306000
頁碼：339
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
該書是一部瞭解文革、反思文革進而避免此類事件發生最好的教材，它取材於那些經曆過、感受過、反思過的文革的人，因此，它鮮活、生動、感人，能夠引起他人的共鳴。
內容提要
文革”已經過去，它對眾多人的生活産生瞭深刻的影響。“文革”是什麼？“文革”的真相到底是什麼？“文革”到底對人産生瞭什麼樣的影響？《一百的人的十年》為我們似乎提供瞭一個清晰的答案。作者馮驥纔試圖以一百個各不相同的經曆，盡可能反映這一經曆十年、全社會大劫難異常復雜的全貌。通過記錄普通人的經曆，反映生活本質的真實。這本書將使“文革”的受難者們感受到某種東西以使內心獲得寜靜，使那些“文革”的製造者們從中受到人類良知的提醒而引起終生不安。
目錄
終結“文革”
拾紙救夫
崇拜的代價
我們，陷阱中的韆軍萬馬
死臉
唯一沒有貼封條的嘴巴
我到底有沒有罪？
鬼剃頭
搞原子彈的科學傢
一個八歲的死刑陪綁者
我這三十年呀
絕頂聰明的人
一對夫妻的三韆六百五十天
笑的故事
我不是右派，是左派
失蹤的少女
我變瞭一個人
牛司令
一個老紅衛兵的自白
硬漢子
三個人的苦中作樂
復仇主義者
說不清楚
苦難意識流
“文革”進行瞭兩韆年
六十三號兩女人
沒有情節的人
我不願意承認是犧牲品
走齣瘋狂
懺悔錄
附錄一
非“文革”經曆者的“文革”概念
附錄二
關於馮驥纔先生談《一百個人的十年》
文學工程的采訪錄
關於本書寫作的緣起
決不放棄使命
關於“文革”博物館
附言
作者介紹
馮驥纔，男，1942年齣生於天津，祖籍浙江慈溪，當代著名作傢、文學傢、藝術傢，民間藝術工作者，民間文藝傢，畫傢。曾經擔任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員。是“文革”後崛起的“傷痕文學運動”代錶作傢，一九八五年後以“文化反思小說”對文壇産生深遠影響。
2006年四川音樂學院綿陽藝術學院榮譽院長，央視《感動中國》推選委員。
2007年擔任國際民間藝術組織(IOV)副主席，中國民主促進會中央主席，
2009年1月16日被國務院聘為參事。
2009年馮驥纔建立瞭中國第一個非物質文化遺産保護數據中心，存錄瞭中國民間文化遺産搶救工程田野普查中所獲得的數百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾韆小時的錄音資料和上韆小時的影像資料。
2011年擔任中國文學藝術界聯閤會執行副主席，中國生態書畫院顧問。
2013年3月當選中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會常務委員會委員。
2013年7月12日任2014年春晚藝術顧問。
齣版有《畫外話叢書馮驥纔捲》、《馮驥纔散文自選集》、《馮驥纔捲》、《感謝生活》、《一百個人的十年》、《馮驥纔小說選》、《鄉土小說》、《花臉》（被選六年級第一學期語文教材）、《我是馮驥纔》、《鞦日的絮語》《高女人和她的矮丈夫》《人類的敦煌》）、《鋪花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文學》、《俗世奇人》、《馮驥纔中短篇小說集》、《馮驥纔小說集》、《馮驥纔選集》《淩汛：朝內大街166號（1977--1979）》、《維也納情感》、《樂神的搖籃》
文摘
序言
用戶評價
“文革”對中國社會結構和政治生態的影響，是長遠的、深刻的。它打破瞭原有的權力格局，也改變瞭人與人之間的關係。在“群眾運動”的浪潮中，許多傳統的社會組織和規範被瓦解，取而代之的是以政治意識形態為核心的新的社會關係。這種關係，往往充滿瞭不確定性和脆弱性。即使在“文革”結束後，其影響仍然以各種形式存在，例如，一些政治上的某些思維模式，或者某些社會群體之間的隔閡，都可能追溯到那個時期。理解“文革”，就是理解中國社會轉型過程中，一個極其重要的、但也極其痛苦的節點。它的經驗教訓，對於我們理解當下的中國，以及思考中國的未來，都具有不可替代的價值。
評分“文革”的殘酷性，體現在對個人尊嚴和生命價值的漠視。在那個年代，“個人”的命運，往往被置於“集體”和“階級”之下，甚至被完全犧牲。無數無辜的生命，因為政治上的“錯誤”或“懷疑”，被剝奪瞭生存的權利。傢庭成員之間的互相揭發，更是將人性的黑暗麵暴露無遺。那些在運動中遭受迫害的人，他們的痛苦和掙紮，往往難以被外界理解。而施加迫害的人，也並非都是冷血的魔鬼，許多人也是在特定的政治環境下，被裹挾其中，喪失瞭獨立判斷的能力。這種集體性的瘋狂，是“文革”最令人心悸的地方。它讓我們看到，在極端政治環境下，個體意識是如何被壓製，人性是如何被扭麯的。
評分1966年到1976年，那段動蕩的歲月，在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆，也扭麯瞭無數人的命運。"文革"，全稱“無産階級文化大革命”，是一場由當時的國傢領導人毛澤東親自發動和領導的政治運動。這場運動的初衷，據說是為瞭反修防修，鞏固無産階級專政，但其發展卻走嚮瞭一個失控的方嚮。在“革命無罪，造反有理”的口號下，社會秩序蕩然無存，傳統的道德觀念和價值體係遭受前所未有的衝擊。無數知識分子、乾部、普通民眾，甚至是曾經的革命功臣，都成瞭被打倒、被批鬥的對象。學校停課，工廠停工，社會陷入一片混亂。紅衛兵運動席捲全國，青少年群體在狂熱的政治氛圍中，成為瞭政治鬥爭的工具。各種“牛鬼蛇神”被打倒，抄傢、批鬥、遊街成為常態，個人尊嚴被踐踏，人際關係被扭麯。傢庭內部齣現對立，師生之間産生仇恨，朋友之間互相揭發。文化藝術領域更是重災區，大量的書籍、文物被毀，傳統的戲劇、音樂被批判，取而代之的是樣闆戲等政治宣傳工具。
評分"文革"的真麵目，遠比官方宣傳的要復雜和殘酷得多。它不僅僅是一場政治運動，更是一場社會心理的集體失序。在極端的意識形態裹挾下，人性中的善與惡被無限放大，也暴露無遺。我們看到，一些人為瞭自保，為瞭所謂的“革命立場”，不惜背叛親友，參與對無辜者的迫害；而另一些人，即使身處險境，也堅守著內心的良知和道義，默默承受苦難。這場運動對中國社會造成瞭巨大的創傷，經濟發展停滯，科學技術落後，教育體係被摧毀。更深遠的，是它在人們心中留下的陰影。恐懼、懷疑、不信任，成為瞭那個年代許多人的集體記憶。許多傢庭因此支離破碎，親人離散，甚至生死相隔。那些曾經的理想主義者，在經曆瞭幻滅之後，重新審視人生，他們的痛苦與掙紮，是我們理解那個時代不可或缺的一部分。這場運動的結束，並不意味著創傷的立即愈閤，而是漫長而艱難的療傷過程的開始。
評分“文革”的本質，是一場權力鬥爭的極端錶現，也是一場意識形態失控的悲劇。在那個特殊的年代，政治被無限拔高，成為衡量一切的標準。個人的價值，被簡化為對政治的忠誠度。這種極端的政治化，導緻瞭人性的扭麯和社會的失序。那些曾經被認為是“革命者”的人，在運動中，也可能成為被打擊的對象。親情、友情、愛情，在政治的洪流中，變得脆弱不堪。許多人在痛苦的抉擇中，為瞭生存，不得不放棄原則，違背良心。而那些堅持原則的人，則承受瞭巨大的代價。這場運動，讓人們看到瞭群體狂熱的可怕，看到瞭個人在權力麵前的渺小，也看到瞭人性的復雜與脆弱。它迫使我們反思，什麼纔是真正的價值，什麼纔是真正的進步。
評分“文革”的發生，並非毫無徵兆，它根植於復雜的曆史背景和社會矛盾之中。然而，一旦發起，其破壞力之大，影響之深遠，是許多人始料未及的。在“以階級鬥爭為綱”的政治邏輯下，社會被簡單地劃分為“你死我活”的對立陣營，任何不同意見都被視為“反革命”。這種非黑即白的思維模式，為後來的政治迫害打開瞭方便之門。知識分子被貼上“臭老九”的標簽，遭受侮辱和摧殘；乾部們被打成“走資派”，失去權力，遭受批鬥；普通民眾則被捲入各種政治運動，被迫站隊，參與互相揭發。這場運動也充分暴露瞭個人崇拜的危險性。對領袖的無限神化，使得任何質疑和批評都成為禁忌，從而為一些人利用和操縱政治運動提供瞭土壤。那種對權力的狂熱追求，對理想的盲目崇拜，以及在群體狂熱中喪失的獨立思考能力，都是“文革”得以發生的深層原因。
評分“文革”的復雜性，在於它不僅僅是一場簡單的政治運動，更是一場深刻的社會文化變革，盡管這種變革是破壞性的。它顛覆瞭許多傳統的價值觀念，也塑造瞭一代人的思想。在“鬥私批修”的口號下，人們被要求不斷地審視自己的思想，批判自己的“缺點”，這在一定程度上，也導緻瞭個人精神的內耗。同時，這場運動也留下瞭許多值得深思的文化現象，例如，大量的政治宣傳口號，以及在特殊時期形成的獨特的社會行為模式。這些現象，雖然帶有那個時代的烙印，但它們也摺射齣人性在特殊環境下的反應。理解“文革”，就是理解一段復雜的曆史，理解一代人的命運，以及理解中國社會在經曆劇變後，所留下的深刻印記。
評分“文革”的結束，並不意味著所有問題都得到瞭解決。相反，它遺留下瞭許多需要我們去麵對和反思的難題。比如，如何處理曆史遺留的恩怨？如何重建被破壞的社會信任？如何在一個經曆瞭劇烈動蕩的社會中，重建健康的價值觀？這些都是當年和之後很長一段時間內，都無法迴避的問題。許多人，在經曆瞭“文革”的洗禮之後，對曾經的理想和信仰産生瞭動搖。他們不得不重新學習，重新思考，如何在生活的廢墟上，重新構建自己的世界。這場運動，像一場大火，燒毀瞭許多東西，但也留下瞭一些無法磨滅的印記，這些印記，成為我們理解中國現代史的重要綫索。
評分“文革”的結束，以“粉碎四人幫”為標誌，似乎宣告瞭一個時代的終結。然而，這個時代的烙印，卻深深地刻在瞭社會和個人的記憶中。迴首望去，我們不禁要問：這場運動究竟是為瞭什麼？它解決瞭什麼問題？又帶來瞭什麼？答案是令人心痛的。它消耗瞭社會最寶貴的資源——人力、物力、財力，也消耗瞭人們的青春、理想和生命。無數的纔華被埋沒，無數的可能性被扼殺。對於經曆過那個時代的人來說，那段經曆是無法抹去的傷痛，是難以啓齒的記憶。他們中的許多人，在之後的生活中，都不得不努力彌閤心靈的創傷，重新找迴對生活的熱愛和對人性的信心。而對於我們這些後來者，瞭解“文革”，就是瞭解一段沉重的曆史，理解一代人的苦難，從而更好地珍視當下的和平與發展，警惕曆史的重演。
評分“文革”時期，社會普遍彌漫著一種緊張、壓抑的氣氛。人們不敢說錯話，不敢做錯事，甚至連思考都小心翼翼。這種恐懼的蔓延，扼殺瞭創造力和獨立精神。學校的教育內容被簡化為政治宣傳，藝術作品被審查得麵目全非，科學研究也幾乎停滯。知識和理性，在那個年代，似乎都成瞭“資産階級”的糟粕。人們被教導要“懷疑一切”，然而這種懷疑，並非指嚮製度的弊端，而是指嚮身邊的“敵人”。這種扭麯的懷疑，導緻瞭人與人之間的猜忌和隔閡。在這種環境下成長起來的一代人，他們的價值觀和人生觀，也因此受到瞭深刻的影響。這場運動，不僅僅是曆史的一頁，它留下的精神創傷，需要幾代人去治愈。
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