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[日] 细井徇撰绘浙江人民美术出版社编 著

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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534042393

商品编码：1518443446

出版时间：2015-01-01

作  者:(日)细井徇 撰绘;浙江人民美术出版社 编 著作 定  价:30 出 版 社:浙江人民美术出版社 出版日期:2015年01月01日 页  数:196 装  帧:平装 ISBN:9787534042393 ●草部
●荇菜
●葛
●卷耳 芣苢
●蘩蒌
●蕨薇
●白茅
●葭
●蓬
●匏
●葑
●荼
●荠
●苓
●蝱麦
●……
●木部
●鸟部
●兽部
●鱼部
●部分目录

内容简介

《诗经名物图解》三卷，分草、木、鸟、兽、鱼、虫六部，收图两百多种。该书有弘化四年（1847）作者细井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年（1848）序和花木鸿嘉永辛亥年（1851）跋。细井徇，号东阳，曾为僧为医，撰有《四诊借要》等。细井氏有鉴于因时地之异，古今之异，《诗经》名物多所难辨，孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到，而前人所作多有不足，乃与京都一带画工商议共同编撰，由细井亲自审定，“加以着色，辨之色相，令童蒙易辨识焉”，遂成此书。
此次我们将《诗经名物图解》所收图及《诗经》相关诗句集中到一起，名之曰《诗经名物图》，为读者阅读《诗经》提供一本便于认识名物的资料书。《诗经名物图》由细井徇编著。

《诗经名物图》是一部致力于探索中国古代诗歌与物质文化之间深刻联系的学术著作。本书并非对《诗经》进行逐字逐句的解读，也非单纯罗列诗歌中的器物名称，而是以一种更为宏观和深入的视角，将《诗经》这部古老而珍贵的文献视为一面镜子，从中映照出先秦时期中国社会生活的方方面面，特别是那些与日常生活息息相关的物质载体。 本书的核心目标在于揭示《诗经》中那些关于“名物”——即古代的名称、器物、动植物、地理、习俗等——的描述，如何不仅仅是文字的堆砌，而是承载着丰富的历史信息、社会结构、经济形态、宗教信仰、审美情趣乃至哲学思想的载体。作者通过对《诗经》文本细致入微的爬梳，结合考古发现、传世文献以及古文字研究的最新成果，力图重建一个更为鲜活、立体、可感的先秦物质世界。 全书大致可分为几个相互关联的部分，共同构建起对《诗经》名物研究的立体图景。 第一部分：名物与社会生活 这部分将聚焦于《诗经》中所描绘的衣食住行等基本社会生活要素，并深入分析这些名物如何折射出当时社会的阶级分化、贫富差距、婚姻习俗、祭祀礼仪以及生产方式。 衣履服饰：书中将细致分析《诗经》中提到的各种衣料（如麻、葛、丝）、色彩（红、黄、黑、白等）、款式（深衣、短衣、裳、袍等），以及与之相关的配饰（玉佩、冠饰、发簪等）。通过对这些服饰的考证，可以窥见当时社会的等级制度，不同阶层在服饰上的差异，以及女性在社会交往中的审美追求。例如，某些特定颜色的衣物可能只允许特定等级的人穿着，某些精致的玉饰则象征着贵族的身份。此外，还会探讨不同季节的服饰选择，以及服饰在祭祀、婚嫁等重要场合的特殊意义。 饮食器用：从粗粝的谷物（黍、稷、粱、麦）到精致的肉食（牛、羊、猪、鸡、鱼），从日常的饮品（水、酒、醴）到珍贵的调味品，本书将梳理《诗经》中的饮食内容。更重要的是，将着重考察与饮食相关的器皿，如盛食器（簋、豆、案）、饮食器（杯、爵、尊）、烹饪器（鼎、鬲、釜）等。这些器皿的材质、形制、纹饰，不仅反映了当时的制陶、制铜、制木工艺水平，也暗示了不同社会群体在饮食享受上的差异。例如，鼎作为重要的礼器，其形制和大小往往与主人的地位直接相关，而一些粗糙的陶器则可能属于平民百姓。 居所建筑：《诗经》虽然无法像建筑图纸那样直观地展现古代的建筑，但通过对“室”、“堂”、“宫”、“门”、“墙”、“井”等词语的解读，我们可以勾勒出先秦时期房屋的结构、材料以及布局。本书将尝试结合考古发现，推测不同等级的居所（如简陋的茅屋、宽敞的房屋、宏伟的宫殿）的特点，以及房屋与院落、宗庙之间的关系。房屋的朝向、采光、通风等方面也可能在诗歌的描绘中有所暗示，反映了先民对自然环境的认知和利用。 交通工具与农具：书中将探讨《诗经》中提到的交通方式（如车马、舟楫）以及重要的农具（如耒、耜、犁、耙）。这些工具的出现和使用，直接关系到农业生产的发展水平、贸易的便利程度以及战争的策略。例如，不同类型的车马可能代表着不同的军事用途或运输能力，而耕作工具的进步则预示着生产效率的提升。 第二部分：名物与自然万物 这一部分将深入研究《诗经》中涉及的动植物、地理环境以及天文气象，揭示先民如何观察、认知并与之互动，以及这些自然元素在诗歌中承载的象征意义。 动植物世界：《诗经》中充满了对自然界的描绘，从高山流水到花鸟虫鱼，不一而足。本书将对诗歌中出现的各种动植物进行系统梳理和考证，例如，对“桃之夭夭，灼灼其华”中的桃花，对“关关雎鸠，在河之洲”中的雎鸠，以及对各种草木（如茅、菅、蓠、艾、兰、蕙）的辨析。这不仅是生物学的考证，更重要的是，将探讨这些动植物在先民心目中的地位和象征意义。例如，某些鸟类可能被视为吉祥的象征，某些植物可能与药用、食用或祭祀相关，而另一些则可能仅仅是点缀诗歌场景的自然元素。 地理风貌与宇宙观念：书中将分析《诗经》中提及的山川河流、田野阡陌，以及它们在诗歌中的地理位置和象征意义。例如，“瞻彼高冈，何 त्याची平”中的高冈，“硕鼠硕鼠，无食我黍”中的田野。这些地理意象不仅构成了诗歌的背景，也可能暗含着古人对疆域、地域的认知，甚至是某种空间观念。此外，还会探讨诗歌中对日月星辰、风雨雷电等天文气象的描绘，以及这些自然现象如何被赋予神性或被视为预兆，从而折射出先民的宇宙观和朴素的自然崇拜。 第三部分：名物与精神世界 名物并非仅仅是物质的存在，它们往往与先民的精神世界紧密相连，承载着他们的情感、信仰、伦理和审美。 祭祀与宗教信仰：《诗经》中大量涉及祭祀活动，书中将深入分析与祭祀相关的名物，如祭祀的场所（宗庙、郊坛）、祭品（牲畜、酒、谷物）、祭器（鼎、尊、爵）以及祭祀的过程。通过对这些名物的解读，可以了解先民对祖先、对神灵的敬畏，以及他们通过祭祀祈求丰收、驱邪避祸的愿望。例如，特定动物的献祭可能代表着对特定神灵的崇拜，而某种祭器的使用则可能与祭祀的隆重程度有关。 情感表达与伦理道德：许多名物在《诗经》中被赋予了象征性的意义，用于寄托人物的情感，表达道德观念。例如，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”中的“水”和“蒹葭”，它们不仅是自然的景物，更是“伊人”遥不可及的象征。本书将分析诸如玉器（象征君子美德）、兰草（象征高洁品格）、琴瑟（象征和谐婚姻）等名物在诗歌中的象征意义，以及它们如何被用来比兴、托物言志，从而丰富了诗歌的情感内涵和道德寓意。 审美情趣与艺术风格：《诗经》中的名物描写，本身就构成了一种独特的审美体验。本书将探讨作者如何通过对具体名物的精妙描绘，营造出优美的意境，展现先民的审美情趣。例如，对颜色、声音、气味的细腻刻画，对器物造型、纹饰的描绘，都体现了当时社会的审美标准。此外，还会分析名物在诗歌结构、节奏和韵律中所起的作用，以及它们如何共同构成了《诗经》独特的艺术魅力。 研究方法与特色 本书在研究方法上，强调跨学科的整合。作者借鉴了考古学、古文字学、历史学、民俗学、人类学等多个领域的知识，力求将《诗经》中的名物研究置于更为广阔的历史文化语境中。在解读过程中，始终坚持以文本为基础，辅以考古实证，避免主观臆断。对一些有争议的名物，则会呈现不同的观点，并给出自己的分析和判断。 本书的另一大特色在于其“图”的理念。虽然书中不直接包含大量图像，但其“图”的含义更深层，是指通过文字的描绘，在读者脑海中构建出一幅幅生动的画面，还原出那个遥远而又鲜活的物质世界。作者力图让读者在阅读中，能够“看”到先秦的衣冠，“品”出当时的食物，“触”及古老的器物，“闻”到自然的芬芳，从而获得一种沉浸式的阅读体验。 总而言之，《诗经名物图》旨在为读者提供一个理解《诗经》的全新视角——一个从物质文化切入的视角。通过对诗歌中那些看似寻常却又蕴含深意的名物的细致考察，本书试图揭示《诗经》不仅仅是文学的瑰宝，更是先秦时期社会生活、经济发展、宗教信仰、伦理道德以及审美情趣的百科全书。它是一次对中国古代物质文明的深情回溯，一次对先民生活智慧的智慧致敬，也是一次对《诗经》永恒魅力的深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

《诗经名物图》这本书，说实话，打开的时候我并没有抱太大的期望，毕竟市面上关于《诗经》的解读、注释的书籍已经很多了。然而，当我真正开始阅读，并且欣赏里面的插图时，我被深深地吸引住了。它提供了一种全新的视角来理解《诗经》。书中的插画，每一张都仿佛是从历史深处打捞出来的珍宝，充满了岁月的痕迹和古人的智慧。我印象最深刻的是关于“桑之未落，其叶蓁蓁”的插图，不仅描绘了茂盛的桑树，还巧妙地融入了古代采桑的场景，让人仿佛能听到远处传来的劳作声。这本书的亮点在于它不仅仅是简单的图文对照，而是通过精美的插画，将《诗经》中那些抽象的名物变得触手可及。它让我意识到，很多我们在现代社会已经很少接触到的事物，在古代却是人们生活中息息相关的一部分。比如书中对“茅”的描绘，它不仅仅是简单的植物，更是古人搭建房屋、制作器物的重要材料。通过这些图，我仿佛看到了一个鲜活的古代社会，一个充满烟火气和生活气息的时代。这本书的价值，在于它将《诗经》的文学魅力与历史实物的直观呈现相结合，为读者提供了一种沉浸式的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我起初是被这本书的封面所吸引，那古朴而典雅的设计，让我对里面的内容充满了好奇。《诗经名物图》果然没有让我失望，它以一种非常独特而富有魅力的方式，重新解读了《诗经》。书中的插画，每一张都仿佛是穿越时空而来，带着浓郁的古典气息，又充满了严谨的学术态度。我印象最深的是关于“战争”的描绘，书中不仅展示了古代的兵器、战车，还描绘了士兵的铠甲和战斗的场景，让我对《诗经》中那些关于战争的诗句有了更直观的理解，不再仅仅是文字的描述，而是充满了紧张感和肃杀之气。这本书的价值在于，它将《诗经》的文学性和历史性完美地结合在一起。它不仅仅是一本图画书，更是一本关于古代战争、政治、社会生活的百科全书。它让我深刻地体会到，《诗经》不仅仅是优美的诗歌，更是古代社会的一面镜子，折射出当时人们的生活百态和思想情感。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够真正“带我回家”的《诗经》解读书籍，而《诗经名物图》做到了这一点。当我翻开它，就像推开了一扇尘封的门，看到了一个真实而鲜活的古代世界。书中的插画，每一幅都充满了考究和匠心，它们不仅仅是美丽的图画，更是历史的见证。我曾被书中对“祭祀”场景的描绘所震撼，不仅仅是祭品的摆设，更是祭祀的流程、司仪的服饰，都描摹得一丝不苟。这让我对《诗经》中那些关于祭祀的篇章有了更深刻的理解，不再仅仅是文字的堆砌，而是充满了仪式感和神圣感。这本书的独特之处在于，它用图像的力量，将《诗经》中的抽象概念具象化，让读者能够通过视觉来感知诗歌的内涵。它让我意识到，古代的名物不仅仅是词汇，更是承载着古代人民生活、信仰和情感的载体。这本书的阅读体验，远超我的想象，它让我对中国古代文化有了更深层次的认识和欣赏。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样对中国古典文化情有独钟的读者来说，《诗经名物图》这本书无疑是一份厚礼。我一直以来都对《诗经》中的诗句着迷，但总觉得文字有时候是抽象的，无法完全勾勒出古人的生活图景。这本书的出现，正好填补了这个空白。书中的插画，简直就是一幅幅生动的历史画卷，将《诗经》中的名物活灵活现地呈现在我眼前。我尤其被书中关于“采集”的描绘所打动，不仅有采集植物的画面，还详细介绍了不同植物的名称、形态以及它们在古代的用途。这让我对“采薇”、“采桑”等诗句有了更切身的体会，仿佛能感受到古人在田野中劳作的场景。这本书的价值在于，它不仅仅是对《诗经》名物的简单罗列，而是通过精美的插图，将诗歌的意境与古代的物质文化相结合，为读者提供了一种全新的解读方式。它让我更加深刻地理解了《诗经》的朴实无华，以及其中蕴含的丰富的生活气息。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《诗经名物图》这本书，真的让我重新认识了《诗经》。我一直认为自己对《诗经》有一定的了解，但读了这本书之后，才发现原来自己只是窥见了冰山一角。书中的插画，每一幅都充满了古韵，细致入微，仿佛能触摸到那些古代的名物。我记得书中描绘“伐檀”的场景，不仅画出了伐木工人的辛勤劳动，还详细展示了各种工具的使用，以及不同树木的形态。这让我对“伐檀”这首诗有了更深刻的理解，不再仅仅停留在文字的层面，而是感受到了那种劳作的艰辛和收获的喜悦。这本书的独特之处在于，它将《诗经》中的文学性与民俗学、考古学的研究成果巧妙地结合起来。它不仅仅是一本图册，更是一本关于古代生活方式和物质文化的百科全书。我通过这本书，了解到许多以前闻所未闻的古代器物和植物，它们在古代社会中扮演着怎样的角色，有着怎样的象征意义。这种学习过程，充满了探索的乐趣，让我对中华文明有了更深的敬畏之情。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，《诗经》是一部充满生活气息的经典，而《诗经名物图》这本书，则将这种生活气息发挥到了极致。书中的插画，每一幅都充满了浓郁的人情味，它们不仅仅是对名物的描绘，更是对当时人们生活方式和情感的再现。我特别喜欢书中关于“节日庆典”的描绘，那些热闹的场面，人们的欢声笑语，都跃然纸上，让我对《诗经》中那些关于欢聚的诗句有了更深刻的理解，不再仅仅是文字的描述，而是充满了喜悦和祝福。这本书的独特之处在于，它将《诗经》的文学性与民俗学的研究成果巧妙地融合在一起。它不仅仅是一本图册，更是一本关于古代节庆、习俗、生活方式的百科全书。它让我深刻地体会到，《诗经》不仅仅是优美的诗歌，更是古代社会的一部活态的史书，记录着当时人们的喜怒哀乐，他们的生活方式和精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本《诗经名物图》真是让我眼前一亮！一直以来，我对《诗经》这部古典文献都心存敬意，但总觉得它像是隔着一层薄纱，虽然能听到其中的韵律，却难以触及那些具象的画面。这本书恰好弥补了我的这种遗憾。当我翻开第一页，看到那些精致的插画时，仿佛穿越了时空，亲身走进了那个古老的时代。《诗经》中那些关于植物、动物、器物、服饰的描绘，在这本书里被赋予了生动的生命。我尤其喜欢书中对“桃之夭夭，灼灼其华”的解读，不仅配上了色彩鲜艳、形态逼真的桃花图，还详细介绍了桃花在古代的象征意义，以及古代婚礼中为何会用到桃花。这种图文并茂的呈现方式，让文字不再是冰冷的符号，而是跃然纸上的鲜活场景。我还可以看到书中对“关关雎鸠，在河之洲”中“雎鸠”的详细刻画，从羽毛的颜色到栖息的环境，都描摹得细致入微，甚至还引用了古人的观察记录。这不仅仅是一本书，更像是一部活着的百科全书，带领我走进《诗经》的世界，去感受那个时代的风土人情，去理解那些文字背后蕴含的深厚文化。我迫不及待地想继续探索书中其他篇章，相信每一次翻阅都会有新的发现和惊喜。对于所有热爱中国古典文化，特别是对《诗经》感兴趣的朋友，这本书绝对是不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直就是为我这种“视觉型”读者量身定做的！一直以来，我总觉得《诗经》里的很多名词，像“芣苢”、“蒹葭”、“淇水”等等，都只是一个模糊的概念，脑海里很难形成清晰的画面。直到我看到了《诗经名物图》，一切都变得立体起来。书中的插图简直是鬼斧神工，每一幅都充满了古朴的韵味，又带着一丝不失严谨的写实感。我特别喜欢书中对“采薇”那一章节的处理，不仅配上了采摘薇菜的女子图，还细致地描绘了薇菜的形态，甚至还附上了关于薇菜在古代饮食文化中地位的考证。这种将文字、图像、以及历史考据完美融合的方式，让我深深折服。我还可以看到书中对“狐裘”的描绘，不仅展示了狐裘的款式，还从材质、制作工艺等方面进行了讲解，让我对古代的纺织和服饰有了更直观的认识。以前读《诗经》，总觉得有些章节晦涩难懂，但有了这些图的辅助，很多意象一下子就清晰了。这本书不仅仅是图册，更是一本解经的钥匙，它用最直观的方式，为我打开了《诗经》的大门，让我能够更深入地理解诗句的意境和内涵。我已经迫不及待地想把这本书推荐给我的朋友们，相信他们和我一样，会被这本书的魅力所折服。

评分☆☆☆☆☆

《诗经名物图》这本书，简直是《诗经》爱好者的福音！我一直以来对《诗经》都充满了热爱，但有时候，那些古老的词汇和意象，总觉得隔着一层纱，难以完全领会。这本书就像是那个神奇的“纱”，它用精美的插图，将《诗经》中的名物一一呈现，让文字变得鲜活起来。我尤其喜欢书中描绘“农耕”的章节，那些农具的样式，耕作的场景，都描绘得细致入微，让我仿佛置身于古代的田野，感受到了农民的辛勤劳作和对丰收的期盼。这本书的魅力在于，它不仅仅是将《诗经》中的名物简单地画出来，而是通过这些图，展现了古代社会的生活方式、生产活动以及人们的情感世界。它让我明白，为什么这些事物会在《诗经》中被反复提及，因为它们是古代人民生活不可分割的一部分，是他们情感寄托的载体。这本书的阅读过程，充满了惊喜和发现，每一次翻阅都能从中获得新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直太惊喜了！我一直对《诗经》情有独钟，但有时候读到一些描述性的诗句，总感觉脑海里的画面不够清晰。《诗经名物图》的出现，就像是给我打开了一个全新的维度。那些精美的插图，不仅仅是简单的配图，它们是经过深入研究和精心绘制的，准确地还原了《诗经》中所描绘的古代名物。我特别喜欢书中关于“燕燕，往归”的章节，插图将燕子迁徙的景象描绘得栩栩如生，还详细介绍了燕子的习性以及它们在古代文化中的象征意义。这种将自然科学、历史文化和艺术表现力融为一体的做法，让我耳目一新。以前读《诗经》，更多的是在体会诗歌的韵律和情感，而这本书则让我看到了诗歌背后的物质世界。它让我明白，为什么古人会对这些事物有如此深厚的情感，因为这些事物是他们生活的一部分，是他们感受世界的方式。这本书的价值在于，它用图像的力量，让《诗经》的内涵更加丰满和具象化，为读者提供了一个更广阔的理解空间。