具體描述
內容簡介
陳蘇撰文的《四時與八節》是“開天闢地中華創世神話連環畫繪本係列”係列之一，講述瞭大地上萬物的榮枯生滅，與天時以及冷暖寒暑的變化息息相關，遠古的四方各族都有自己因風觀氣、劃分時節的辦法：黃帝氏占雲氣，炎帝氏觀火色，少吳氏看候鳥，顓頊氏理水文，而太昊氏觀龍象以占候。伏羲召集各方之長會聚共商，以總結齣共同的方法。少昊氏喚來青鳥、玄鳥、丹鳥和伯勞四鳥，為大傢演示瞭神奇的鳥曆。該神話故事反映瞭遠古先民對自然規律的探求與順應天時的智慧。 施曉頡 繪畫；陳蘇 編文 施曉頡，1977年生於上海。畢業於上海大學美術學院國畫係。上海東方電影頻道全媒體藝術總監、雜誌社執行總編輯，國傢二級美術師，中國美術傢協會會員，上海市美術傢協會會員，上海青年美術傢協會副兼秘書長，文化部青年聯閤會委員，上海中國畫院中青年藝術傢沙龍成員。用戶評價
我嚮來對天文學和節氣這種宏大的概念感到一絲距離感，總覺得它們離我的日常生活太遠。然而，《四時與八節》這本書徹底顛覆瞭我的認知。它以一種極其貼近生活的方式，將宏觀的宇宙運行規律，轉化成瞭我們能夠切身感受到的生活智慧。我尤其被書中對“白露”的描寫所打動。書中並沒有簡單地告訴你“白露”意味著天氣轉涼，而是深入淺齣地解釋瞭“露水凝結”這一現象背後的物理原理，並由此引申齣對人體“陽氣漸收，陰氣漸長”的養生指導。我開始留意身邊的露珠，觀察它們如何在清晨悄然凝結，又如何在陽光下蒸騰，這種細微的自然變化，在作者的筆下，竟然承載著如此深刻的生命哲理。書中還提到瞭許多關於“白露”的民俗活動，比如“鞦獵”、“祭月”等，這些傳統的活動，在作者的敘述中，都不僅僅是簡單的儀式，更是古人對於自然饋贈的感恩，以及對和諧生存的嚮往。
評分讀完《四時與八節》，我最大的感受是，原來我們與自然的連接可以如此緊密，如此充滿詩意。這本書讓我重新審視瞭“時間”這個概念，它不再是冰冷的時鍾指針，而是充滿生命律動的自然韻律。作者巧妙地將傳統農耕文化、天文知識、醫學養生以及民俗風情融為一體，構建瞭一個多維度的時間認知體係。當我翻到“鞦分”那一章時，書中關於“晝夜均分”的解釋，以及它對人體陰陽平衡的影響，讓我恍然大悟。我一直以為鞦天的到來隻是意味著天氣的轉涼和落葉的飄零，卻未曾想到它在更深層麵上，也預示著身體需要從夏天的陽盛之態逐漸過渡到鞦天的陰靜之境。書中對“寒露”和“霜降”的描述更是讓我印象深刻，不僅僅是氣溫的下降，更是大自然一種從容不迫的收斂與沉澱。我開始嘗試書中提齣的“鞦季宜食粥，滋潤肺部”的建議，發現確實能緩解鞦燥帶來的不適。更讓我欣喜的是，書中還穿插瞭一些古人的詩詞歌賦，將文字的溫度和情感的共鳴融入其中，讓原本可能枯燥的知識變得鮮活起來。
評分坦白說，我最初翻開《四時與八節》，是帶著一種“學習”的心態，以為會是一本工具書，用來瞭解一下節氣和氣候的變化。但很快，我就被這本書深深吸引，它遠超齣瞭我的預期，成瞭一場精神的洗禮。書中對“雨水”的描繪，讓我不再認為它隻是簡單的降水，而是生命的滋養，是萬物生長的契機。作者用優美的文字，描繪瞭“雨水”過後，大地迴春，草木萌發的景象，以及這種滋潤如何滋養著河流、湖泊，最終滋養著我們人類。我喜歡書中關於“雨水”與人體“脾胃”關係的論述，以及如何在這個時節通過飲食來調理脾胃，增強體質。我曾經一直飽受脾胃不適的睏擾，在讀到這一章後，我嘗試著書中提齣的“少食生冷，多食溫熱”的建議，發現效果顯著。這讓我更加確信，古人的智慧，是何等寶貴，是何等貼近生活。
評分我原本以為，關於“四時與八節”這樣的話題，會是一本嚴肅而枯燥的學術著作，充斥著各種專業術語和深奧的理論。然而，《四時與八節》這本書，以其獨特的魅力，徹底顛覆瞭我的刻闆印象，它就像一位循循善誘的智者，用最生動、最貼近生活的方式，為我打開瞭一扇瞭解自然、認識自我的大門。當我翻閱到“小暑”這一章節時，書中對“暑氣”的描述，不再是簡單的“熱”，而是對暑氣帶來的“濕熱”、“內熱”等具體感受的細緻刻畫，並由此引申齣“小暑”時節養生需要“清熱解暑”、“養心安神”的道理。我尤其喜歡書中關於“小暑”與人體“心髒”關係的論述，以及如何在這個時節通過調整飲食來避免“心火過旺”。我過去對心髒的養護知之甚少，讀完這一章後，我開始更加關注自己的心髒健康，並嘗試書中提齣的“多食瓜果蔬菜，少食油膩辛辣”的建議。這本書讓我明白，最深刻的養生之道，往往就蘊藏在最普通的日常之中，隻是需要我們以一顆敬畏自然的心去感受和踐行。
評分《四時與八節》這本書，讓我仿佛穿越瞭時空的界限，與古人進行瞭一場關於生命、關於自然的對話。它不僅僅是一本關於節氣的書，更是一本關於生活哲學的書。當我讀到“清明”這一章時，我被書中關於“物候”的細膩描繪所深深吸引。作者不僅僅是告訴我“清明”意味著什麼，而是通過觀察自然界的變化，比如燕子歸來，草木萌發，來展現“清明”時節的生命律動。我被書中對於“清明”與人體“肺氣”關係的論述所打動，以及如何在這個時節通過調整飲食和作息來養護肺部。我曾經對肺部的養護瞭解甚少，讀完這一章後，我開始更加關注自己的呼吸健康，並嘗試書中提齣的“多食白色食物，如梨、百閤”的建議。這本書讓我明白，最深刻的智慧，往往就蘊藏在最尋常的自然現象之中，隻是需要我們用心去發現。
評分《四時與八節》這本書，讓我第一次如此真切地感受到，原來我們與大自然的呼吸，是如此的同步。它不僅僅是講述時間，更是講述生命，講述一種與宇宙同頻共振的生活哲學。在閱讀“小寒”和“大寒”這兩章時，我感受到瞭鼕日的凜冽，也感受到瞭生命內在的積蓄與蘊藏。書中沒有迴避鼕日的寒冷，而是以一種溫和的筆觸，描繪瞭鼕日裏萬物潛藏、養精蓄銳的狀態。我被書中關於“鼕藏”的理念所打動，它教導我們要順應時令，減少外界乾擾，將精力內收，為來年的生長積蓄力量。書中還提到瞭許多與“鼕藏”相關的養生方法，比如“早睡晚起”、“多曬太陽”等，這些看似簡單的建議，在作者的闡釋下，便有瞭深刻的科學依據和人文關懷。我開始嘗試在寒冷的鼕日裏，放慢自己的腳步，多一些獨處的時間，去感受內心的平靜。
評分《四時與八節》這本書，就像是一位智慧的長者，在我耳邊低語，講述著關於生命、關於自然、關於時間的古老奧秘。我一直覺得，我們現代人，在與自然的聯係方麵，似乎丟失瞭太多寶貴的東西。而這本書，則像是為我重新點亮瞭那盞燈。當我讀到“驚蟄”時，我不再僅僅將它視為“打雷”的季節，而是開始理解，那滾滾春雷，是喚醒沉睡萬物，是生命蓬勃的號角。書中對“驚蟄”時節的植物生長，動物復蘇的細緻描寫，讓我仿佛置身於那充滿活力的春天之中。更讓我驚喜的是，書中還探討瞭“驚蟄”與人體肝髒的關係，以及在這個時節如何通過飲食和作息來調理身體，減少“春火”。這些醫學養生方麵的建議，結閤瞭古人的經驗和節氣的特性，既有科學的依據，又不失人情味，讓我受益匪淺。讀完這一章，我忍不住去翻看瞭傢裏的植物，觀察它們是否有冒齣新芽的跡象，這種與自然互動的欲望，是之前從未有過的。
評分我一直覺得，中國傳統文化中有許多精妙之處，但往往因為現代生活的快節奏而被我們遺忘。這本書《四時與八節》，恰恰如同一位溫柔的喚醒者，將那些被塵封的智慧重新展現在我眼前。當我讀到“榖雨”這一章節時，我不再僅僅將其視為一個簡單的節氣，而是開始理解它背後所蘊含的，對於“播種希望”的深層含義。書中描繪瞭“榖雨”時節，大地欣欣嚮榮，萬物生長的景象，以及農民們辛勤耕耘，播下希望的畫麵。我被書中對“雨生百榖”的解讀所深深吸引，它讓我明白瞭，每一粒榖物的生長，都離不開雨水的滋養，都蘊含著生命的能量。書中還探討瞭“榖雨”與人體“肝氣”的關係，以及在這個時節如何通過飲食來調理肝髒，疏肝理氣。我曾經對肝髒的養護知之甚少，讀完這一章後，我開始更加關注自己的肝髒健康，並嘗試書中提齣的“多食蔬菜，少食辛辣”的建議。
評分《四時與八節》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種生活態度的啓迪。它讓我明白，生命的節奏並非由我們自己單方麵決定，而是與大自然的節律息息相關。書中對於“小滿”的解讀，讓我體會到一種恰到好處的滿足感，不必追求極緻的圓滿，在“未滿”之中，反而蘊藏著無限的生機和可能。這與我平日裏追求完美主義的生活方式形成瞭鮮明對比，讓我開始思考，也許適度的“不滿”，纔是更健康、更持久的狀態。而到瞭“芒種”，書中關於農事繁忙和“有收無收”的感慨，更是勾起瞭我對於辛勤勞動的敬意，也讓我更加珍惜眼前所擁有的一切。我原本對農耕文化瞭解甚少，通過這本書，我得以窺見古人日齣而作、日落而息的樸實生活，以及他們對於土地的深厚情感。書中還提到瞭許多與節氣相關的民間習俗，例如“立夏”吃蛋，“清明”踏青等，這些細節讓曆史不再是陳舊的文獻，而是鮮活的生活片段，讓我感覺與古人之間産生瞭一種跨越時空的連接。
評分這本《四時與八節》真是一本奇妙的書，它不僅僅是一部關於時間流轉的記錄，更像是一扇通往古老智慧的窗戶，讓我得以窺見古人如何與自然和諧相處，並在四季更迭與二十四節氣之中，找到瞭生活之道。我原本以為這會是一本枯燥的科普讀物，充斥著晦澀難懂的術語和冰冷的科學數據，但事實完全齣乎我的意料。作者以極其細膩的筆觸，將節氣從抽象的概念具象化，仿佛每一個節氣都擁有瞭自己的生命和故事。我尤其喜歡書中對“立春”的描繪，那種破冰而齣的生命力，那種萬物復蘇的希望，被文字的力量渲染得淋灕盡緻。閱讀時，我仿佛能感受到泥土的芬芳，聽到第一聲鳥鳴，看到枯黃的草地上悄然冒齣的嫩芽。不僅僅是自然景色的變幻，書中還深入探討瞭每個節氣對人生活方式、飲食起居、甚至情感心境的影響。例如，當讀到“夏至”時，我不再僅僅將其視為一年中最長的一天，而是開始理解為何古人會在此時養心戒躁，避免暑熱之氣傷身。書中提齣的許多養生建議，如“夏宜夜臥早起”、“多食清淡，勿助長陽氣”等，雖然看似簡單，但結閤節氣的時令特點，便顯得格外有道理，也讓我開始反思自己夏日裏的生活習慣。
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