緙織風華：宋代緙絲花鳥展圖錄 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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童文娥著

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出版社：國立故宮博物院出版社

ISBN：9789575625535

版次：1

商品编码：16001616

包装：平裝

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：126

正文语种：繁體中文，英文

商品尺寸：29.8×21.2×0.8 cm

具体描述

内容简介

　　緙絲是一項歷史悠久，織法特殊的絲織工藝，與一般通經通緯的織造方式不同，它是以簡單的平紋木機，采通經斷緯的方法織造。“緙”字之義，在梁顧野王所撰《玉篇》（書成於543年）中稱為“織緯”，也就是畫面的構成全賴緯線的變化，織出的圖案正反兩面皆同。由於不同顏色緯線所織成的圖形彼此不相關聯，因此會在圖案形狀周圍留下鋸齒狀的空隙，所以緙絲又稱為“刻絲”。
　　緙絲的製作原理極其簡單，但過程卻十分繁複。首先，需將經線固定在木織機上，其次，將畫稿粉本放在均勻平整的經面下，再用毛筆把紋樣描繪在經面上，依照畫稿所需調配各式色線，將色線分別裝進梭槽中，根據圖案設計的要求，來回穿梭於圖形的經線之間，完成後將毛頭修剪乾淨，即為緙絲成品。為了將畫稿如實呈現在織面上，緙絲的織造技法有“結”、“摜”、“勾”、“戧”、“搭梭”、“繞”、“子母經”、“絞花線”等數十種之多，依畫稿圖案靈活運用各種技術，細微處用針穿綴，有時還須以筆點染、補色，緙織出各式優美作品，創造緙絲工藝的非凡成就。
　　臺北故宮博物院緙絲作品收藏多且具獨特性，尤以宋代緙絲最具代表性，題材以花鳥為主，不論構圖、設色、表現手法，均與宋代繪畫中的寫生小品有異曲同工之妙。過去緙絲鮮少展出，今特辟專室，以宋代緙絲單獨作為展覽主題，呈現我國緙絲藝術的卓越造詣。
　　我國絲織工藝源遠流長，品目眾多，有錦、綾、羅、綢、緞、絹、紬等，織造技術與用途更不勝枚舉，其中以緙絲和刺繡藝術最受重視，在宋朝這兩種工藝與繪畫、書法結合，從裝飾與實用工藝品演變為藝術品，在廳堂陳列，供人欣賞。世人對刺繡技術知之甚詳，但緙絲技術，因近世已失傳，所知有限，各大博物館收藏更稀有。本院典藏文物主要來自歷代宮廷舊藏，除書畫、器物、善本與檔案圖籍以外，緙繡收藏約有三百餘組件，又以緙絲作品最具獨特性，圖案精美，技術精湛，是歷代傳世的精品。
　　由於緙絲鮮少展出，本次特闢專室，展出宋代緙絲作品。宋代緙絲以摹織書畫作品為主，其中尤以花鳥作品為代表，不論是栩栩如生的寫生花鳥，或是寓意吉慶祥瑞的作品，都能捕捉花鳥的特徵和神態，這些作品構圖與繪畫、書法，極富觀賞價值。
　　為了呈現緙絲技藝精微之處，本院策展同仁特別利用「實體顯微鏡」的照相技術，仔細拍攝每件作品經、緯色線的結構與組織，並製作成透明片，讓觀眾清楚地看到經、緯色線交織的實況，觀者當能領略宋代緙絲藝術家細膩精湛的技藝，以及他獨特的視覺美感。

内页插图

序
圖版目次
展覽概述
圖版說明（分“栩栩如生”、“吉慶瑞相”兩部分）
附錄：實體顯微鏡拍攝圖版舉例
專論：緙織風華——宋代緙絲的成就與表現
圖錄刊布全部展品圖版，圖版目次如下：
宋沈子蕃緙絲花鳥軸 95.7 ×38
宋緙絲荷花軸 91.5 ×62.8
宋緙絲芙蓉雙雁軸 64.4 ×70.2
宋緙絲蓉塘戲鷺軸 123.5 ×48.9
宋朱克柔緙絲鶺鴒(鏤繪集錦冊2) 冊 27.4 ×19.8
宋緙絲八哥桃花(鏤繪集錦冊3) 冊 25 ×27.8
宋緙絲菊花(鏤繪集錦冊4) 冊 28.1 ×21.9
宋朱克柔緙絲鶺鴒紅蓼(鏤繪集錦冊6) 冊 29.7 ×24.8
宋緙絲山果寒禽(鏤繪集錦冊7) 冊 29.4 ×23.7
宋緙絲花鳥(鏤繪集錦冊8) 冊 25 ×24.1
宋緙絲鴨(鏤繪集錦冊9) 冊 21.4 ×35.9
宋緙絲翠羽秋荷(宋元集繪冊 1) 冊 24.7 ×25.4
宋緙絲歲朝花鳥軸 166.5 ×71.5
宋緙絲富貴長春軸 87.5 ×39
宋緙絲和鳴鸞鳳圖軸 148 ×48.5
宋緙絲喜報生孫圖軸 113.2 ×68.1
宋緙絲文石錦雞軸 160.2 ×100.9
宋緙絲萱蓉芝秀圖軸 70.6 ×48.9
宋緙絲紫芝仙壽圖軸 94 ×60.3
宋緙絲孔雀軸 106.7 ×64.7
宋緙絲花間行龍冊 22.5 ×31.3
宋緙絲仙山樓閣(鏤繪集錦冊5) 冊 25.5 ×40.8
宋緙絲芝蘭獻瑞圖(宋元名繪冊 1) 冊 27.1 ×33

前言/序言

用户评价

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　　臺北故宮博物院緙絲作品收藏多且具獨特性，尤以宋代緙絲最具代表性，題材以花鳥為主，不論構圖、設色、表現手法，均與宋代繪畫中的寫生小品有異曲同工之妙。過去緙絲鮮少展出，今特辟專室，以宋代緙絲單獨作為展覽主題，呈現我國緙絲藝術的卓越造詣。

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　　緙絲的製作原理極其簡單，但過程卻十分繁複。首先，需將經線固定在木織機上，其次，將畫稿粉本放在均勻平整的經面下，再用毛筆把紋樣描繪在經面上，依照畫稿所需調配各式色線，將色線分別裝進梭槽中，根據圖案設計的要求，來回穿梭於圖形的經線之間，完成後將毛頭修剪乾淨，即為緙絲成品。為了將畫稿如實呈現在織面上，緙絲的織造技法有“結”、“摜”、“勾”、“戧”、“搭梭”、“繞”、“子母經”、“絞花線”等數十種之多，依畫稿圖案靈活運用各種技術，細微處用針穿綴，有時還須以筆點染、補色，緙織出各式優美作品，創造緙絲工藝的非凡成就。

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公元751年（天宝十年），高仙芝举兵包围怛逻斯，后来黑衣大食（即阿拔斯王朝）的援军前来救援，高仙芝的军队战败，军官们的心情都低落。夜里段秀实听到副将李嗣业的声音，因而大声斥责他说：“害怕敌人而逃跑，是不勇敢，为了自己脱险而让大家陷入危难，是不仁义。”李嗣业听到之后感觉到很惭愧，便与段秀实一起收拾整理战败的部队，重新整军。军队回安西后，李嗣业向高仙芝表示，希望任命段秀实为判官，高仙芝则任命他为陇州大堆府果毅。