發表於2025-03-21
《文人雅事:明人十八學士圖》為國立故宮博物院展覽“文人雅事-明人十八學士圖特展”圖錄。唐太宗登基後,命皇傢畫師閻立本繪十八學士圖像,以彰顯禮賢下士之德,後世畫傢也喜好援引此典故為畫題。明代中葉以後,宮廷貴族乃至文人士大夫頗流行於園林聚會,透過書畫器物之品鑒,營造齣「閒雅好古」富有美感的生活方式。士人雅集活動的閒情逸緻與審美品味,蔚成庶民大眾所嚮往仿效之優雅典範。此組十八學士圖呈現當時社會物質文化極度的精緻化、藝術化,可謂晚明人「清玩賞鑑」美學之最佳寫照。
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評分薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顔相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勗十八人並為學士。後薛收死,
評分明人十八學士圖,藏於颱灣故宮博物院。是唐太宗時期十八學士故事類題材的衍變圖式。此組《明人十八學士圖》四幅連作,畫中人燕居寄興於琴棋書畫,展現齣文士“四藝閤一”的藝術修養與高雅誌趣。全畫工筆重彩,人物麵貌端嚴,姿態各具,尊卑主次分明,衣紋采用細勁流暢的“釘頭鼠尾”描。庭園內湖石盆景縱橫錯陳,幾榻、桌案、墩椅、畫屏、雕漆、瓷銅、文房等日常用物擺設,皆以工整寫實技法繪齣,顯現典型明代宮廷畫風格。從畫中器具樣式,推斷其創作年代在明代中、晚期。
評分湊單買的,看著還不錯。
評分十八學士圖瓷器(21張)
評分“十八學士”指唐代李世民為秦王時,於宮城西開文學館,羅緻西方文士,以杜如晦、房玄齡、陸德明等十八人,分為三番,每日六人值宿,討論文獻,商略古今,號為十八學士。此畫題為後世畫傢所青睞。唐太宗時建文學館,收聘賢纔,以杜如晦、房玄齡、於誌寜、蘇世長、姚思廉、
評分瞧瞭一瞧,那個老道仍在燈下打著盹兒。
評分白長老透過微妙的感觸,已把對方打量得夠清楚,他隨即把那隻睜開的獨眼也乾脆閉上,不再嚮來人注視。
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。
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