這本書的裝幀設計真的太讓人驚喜瞭!封麵采用瞭一種溫潤的光澤紙,觸感非常細膩,而且色彩飽和度很高,郎世寜那幅名畫的細節仿佛呼之欲齣。拿到手裏,份量感十足,一看就是用心製作的精品。內頁的紙張也是我非常喜歡的類型,厚實且略帶米黃,非常護眼,不會像那種亮白紙張那樣刺眼,長時間閱讀也不會感到疲勞。翻閱的時候,那種特有的紙張摩擦聲也讓人心生愉悅。更讓我驚艷的是,書中的插圖印刷質量堪稱完美,每一幅畫作的色彩還原度都極高,人物的服飾紋理、器物的質感,甚至畫傢筆觸的細膩之處,都清晰可見。我特彆喜歡書中對於細節的放大處理,有時候會把原作中的一小部分放大,配上簡潔卻極具深度的文字解讀,讓人仿佛置身於那個時代的宮廷,親眼見證西洋風的滲透與融閤。這本書不僅僅是一本關於藝術的書,更是一次視覺的盛宴,從拿到手的那一刻起,就感受到它所蘊含的藝術魅力和匠心獨運。
評分最近在思考文化交流的議題,偶然看到瞭這本書的介紹,便立刻被它吸引瞭。我一直覺得,藝術是連接不同文化最直觀的橋梁,而郎世寜在清朝宮廷的經曆,正是東西方文化碰撞與融閤的絕佳案例。這本書的敘述角度非常獨特,它沒有局限於藝術史的宏大敘事,而是從一個更“生活化”的視角去展現西洋風如何潛移默化地影響瞭清朝的宮廷藝術。我特彆喜歡其中對一些器物、服飾的描繪,它們雖然帶著西洋的風格,卻又融入瞭中國傳統的吉祥圖案和色彩,形成瞭獨樹一幟的“清宮西洋風”。這種跨文化的對話,在當時是多麼令人著迷。讀這本書,我仿佛看到瞭一個更加開放、包容的清朝,它並非刻闆印象中的那樣閉關鎖國,而是以一種開放的心態去吸收和創新。這種曆史的厚重感和藝術的生動性,在這本書中得到瞭完美的結閤。
評分這本書的文字功底非常紮實,語言流暢而富有文采,讀起來毫無壓力。作者對於清朝宮廷的描繪細緻入微,仿佛將讀者帶入瞭那個繁華而又充滿異域風情的時代。我尤其欣賞書中對郎世寜作品的解讀,它們不僅僅是對畫麵內容的描述,更是對畫傢創作意圖、曆史背景以及藝術價值的深入挖掘。這種解讀方式,讓我對那些熟悉的畫作有瞭全新的認識,也讓我更加理解瞭“中西閤璧”這一概念在藝術上的具體體現。書中還穿插瞭一些關於清朝皇室成員的故事,他們的審美情趣和對藝術的態度,也為理解當時的藝術風貌提供瞭重要的綫索。總而言之,這本書是一次愉快的閱讀體驗,它在滿足我對於藝術鑒賞需求的同時,也讓我對中國曆史和文化有瞭更深的體會。
評分我一直對清朝宮廷文化有著濃厚的興趣,特彆是那些東西方文化交融的痕跡。在朋友的推薦下,我入手瞭這本書,它完全超齣瞭我的預期。書中不僅僅羅列瞭郎世寜的作品,更深入地探討瞭當時宮廷藝術傢們是如何汲取西洋繪畫技法,並將其巧妙地融入到中國傳統的審美體係中的。我印象最深的是,作者並沒有簡單地將郎世寜視為一個“傳教士”式的畫傢,而是深刻剖析瞭他如何理解和尊重中國文化,以及他作品中所體現齣的那種“和而不同”的藝術理念。書中還穿插瞭一些當時的宮廷生活片段的描繪,讓畫麵感更加生動,也讓我更加理解這些畫作背後的曆史背景和人物情感。比如,書中對皇帝賞賜、宮廷宴飲場景的細緻描述,配以相應的畫作,簡直就是一場穿越時空的文化盛宴。這本書的閱讀體驗非常沉浸,讓我對那個時代的藝術和生活有瞭更立體、更深刻的認知。
評分坦白說,我一開始對郎世寜的瞭解並不多,隻知道他是一位外國畫傢,在清朝宮廷待過。但是讀完這本書,我的認知被徹底顛覆瞭。它以一種非常學術卻又不失趣味的方式,展現瞭郎世寜的藝術成就以及他對清宮美術發展帶來的深遠影響。我特彆驚喜於書中對於繪畫技法的分析,比如他對光影、透視的運用,以及他如何將這些西洋技法與中國傳統的工筆畫、寫意畫相結閤,創造齣一種全新的視覺語言。書中還引用瞭大量的史料和文獻,讓整個論述更加嚴謹和有說服力。更重要的是,作者並沒有將郎世寜的藝術孤立看待,而是將其置於更廣闊的文化背景下,分析瞭當時中西文化交流的整體狀況。這本書對我而言,不僅僅是一本藝術鑒賞的書,更是一次關於文化交流和藝術創新的深刻思考。
評分郎世寜和西洋樓
評分對美術不熟悉的人可能不太熟悉郎世寜,但他參與設計的圓明園西洋樓可謂無人不知。聶崇正認為,曾被英法聯軍掠走,前幾年被購迴的大水法12生肖部分獸頭,有些極可能齣自郎世寜之手。雖然沒有任何資料可以證明這一點,但很多地方都明顯看到“郎式風格”。
評分郎世寜畫作
評分聶崇正認為,雖然郎世寜的繪畫可謂中西閤璧,實際上主要的畫法還是西方的,隻是根據中國人的審美習慣在光綫利用上進行瞭調整。歐洲的肖像畫,比如荷蘭的倫勃朗,經常將人物置於側光環境中,人臉就會半明半暗,但這在當時,中國人是接受不瞭的,認為是“陰陽臉”,被畫髒瞭臉。郎世寜就藉鑒中國人像寫真,讓人臉盡量接受正麵光,避免側麵光,同時在人物的鼻翼兩側、鼻子、脖子下,稍稍加重,這樣五官就更清晰、立體。
評分1688年郎世寜[2]生於意大利米蘭,19歲入熱那亞耶穌會。不久即運用他的藝術纔華為該市修道院內小教堂繪瞭兩幅宗教畫。那時歐洲知識分子對中國文化極為嚮往,年甫弱冠的郎世寜就請求該會派他前往中國。
評分清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。清初宮廷有多位西洋傳教士畫傢,其最受皇室青睞、最為世人稱道者非郎世寧莫屬。盛清時代的宮廷繪畫,早在郎世寧來華前,就存著西洋畫風,郎世寧來華的半個世紀,更發展齣東西融閤的畫風,《新視界:郎世寧與清宮西洋風》精選院藏盛清宮廷畫傢之代錶作品,印製精美圖錄配以中英解說,以供讀者細細品味盛清宮廷繪畫所吹起的西洋風。
評分聶崇正此前曾為馬晉收藏的《百駿圖》稿本進行鑒定,該作品在皇城藝術館展齣、並將於2006年6月15日-17日上拍北京鴻正春季書畫拍賣會。聶崇正介紹,美國大都會博物館也藏有同樣一件稿本。在古代,重要作品都要先畫圖稿經皇帝過目纔能正式創作,所以檔案裏常有“成稿預覽”的記載。[4]
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評分郎世寜作品市場
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