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朱立安．巴吉尼 Julian Baggini 著

图书标签:

• 行为经济学
• 决策学
• 心理学
• 自由意志
• 选择
• 认知偏差
• 影响力
• 社会心理学
• 自我认知
• 思维模式

出版社： 商周出版

ISBN：9789864770847

商品编码：16090513

开本：25开

页数：320

内容简介

我選擇，所以我自由？！
當代*暢銷的天才型哲普作家 朱立安?巴吉尼 ，
繼《吃的美德》後，再度以哲學的棒子，敲響我們對生活的省思！

簡單哲學實驗室 朱家安 台大哲學系教授 苑舉正
華梵大學哲學系教授 冀劍制 專文推薦

喝咖啡或喝茶、升學或求職、結婚或單身、換工作或咬牙苦撐、搭火車或搭公車、拿起這本書或放下這本書，我們每天都在做大大小小的各種決定。我們都知道也相信自己可以自由做出各種決定，然而從人們開始進行哲學思考以來，就不斷有人否定這樣的說法，也就是否定「自由意志」。

隨著科學進展，越來越多人拒絕自由意志，認為那不過是一種錯覺。達爾文說過：「自然界的每樣東西都是固定法則的結果。」愛因斯坦也說：「所有事都是被我們無法控制的力量預先決定的，不論開始或結束。」科學家以為，以自由意志這類事物來欺騙我們自己，便是演化出來的適應性行為。神經科學進一步助長對自由意志的否定：我們的行為並非意識和欲望所決定，而是腦部的神經反應和傳導過程。

知名的腦神經科學家山姆?哈里斯提到，一般對於自由意志的概念，奠基於兩個假設：一、我們每個人的行為都可以不同於過往；二、我們的現狀是我們有意識的思想和行為所產生的結果。但這兩種假設剛好都無法通過科學檢驗，看來自由意志是玩完了。我們對於自由意志的一般認知無法適得其用，發揮其應有的效果。它被放在過於天真和簡化的假設上。

於是，「自由意志不過是種幻覺」變成顯學和常識。但這個主張的支持者也承認，儘管如此，每個人還是都覺得自己有自由意志，儘管明知道沒有。而如果我們都接受我們的行為是由我們無法控制的因素所造成的結果，那我們就很難繼續堅持要人們對自己的行為負起道德責任。如果沒有自由意志，看來責任和懲罰都得閃一邊去，而那可是法律和道德的基礎。舉例而言，一九八四年，聖地牙哥有名男子槍殺了21個人，他主張他的憤怒是因為吃了麥當勞的食物而裡面含有會讓神經興奮的傳導物質所致，加上他從事焊接工吸入過多的鎘。

關於自由意志的討論，對於社會亦造成很大的影響，不論是對於懲罰、尊重人性、社會正義、人際往來。支持自由意志者主張，現在我們太容易把過錯怪罪給社會、基因、成長環境和大腦，而不是對自己的行為負責。這樣的想法很容易驅動一些公共政策，例如刪減社福支出、加強刑罰，英國前首相梅傑就曾說過，我們的社會應該：「譴責多一點，同情少一點。」反過來說，也有不少政府相信意志是可操控的，採取「推力理論」（nudge theory），藉由操縱人們潛意識的反應，以機制的作用來讓人們做對的事。好比說，告訴人們9/10的人都準時繳稅，會讓更多人準時繳稅，這不是因為他們選擇這麼做，而是因為受到資訊誘導和從眾的心態。

自由意志是哲學中*被討論、論辯和書寫的議題。好處是，我們有充足的材料和分析。壞處則是，討論越多誤解越多。本書的目的不是要提出新的主張，而是要重新爬梳自由意志的地圖，找出合於今日討論的道路。

本書分五部：首先是簡短介紹西方哲學世界對於「自由意志」的探討和質疑，以便找出核心的議題。了解論述背景後，接下來才能理解現代科學對於自由意志的威脅與衝擊。第三部則是回到生活面，探討自由意志的問題。第四部則要談自由遭到危害的例子，藉此顯示自由意志何以不成問題，真正的重點是我們實際上擁有多少自由。*後一部分，什麼才是值得我們追求的自由。

作者简介

■作者簡介

朱立安?巴吉尼 JULIAN BAGGINI
英國倫敦大學學院哲學博士，《哲學家雜誌》（The Philosophers' Magazine）編輯與共同創辦人，定期為《衛報》（The Guardian）、《獨立報》（The Independent）、《泰晤士報》（The Times）、《展望》（Prospect）與《新人文主義者》（New Humanist）等報刊撰稿，並且固定在英國廣播公司第四電台上發聲。
朱立安出版了許多哲普作品，是英國知名的暢銷作家。《衛報》形容他：「擁有一顆清明的心智，在哲普書籍的領域中格外傑出。」《金融時報》讚譽：「每個社會都需要良好思維的守護者：朱立安?巴吉尼正是我們的守護者。」

出版作品包括：《自願被吃的豬》（The Pig That Wants To Be Eaten：And ninety-nine other thought experiments）、《新聞挖挖挖》（Making Sense：Philosophy Behind the Headlines）、《你以為你以為的就是你以為的嗎？》（Do You Think What You Think You Think？）、《哲學家的工具箱》（The Philosopher’s Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods）、《我們為什麼要活著？》（What’s It All About？Philosophy and the Meaning of Life）、《一把鑰匙，走進哲學》（Philosophy: Key Themes）、《只有這本！必讀的西方五大哲學家經典》（Philosophy: Key Texts）、《鴨子中了大樂透》（The Duck that Won the Lottery:And 99 Other Bad Arguments）、《吃的美德》（The Virtues of the Table）。

■譯者簡介

黃煜文
資深譯者，譯有《鴨子中了大樂透》、《為什麼是凱因斯？》、《歷史的歷史：史學家和他們的歷史時代》、《王者之聲：宣戰時刻》等多部作品。

目录

導論

第一部 受威脅的自由

1、惡魔
為了理解自由意志，我們必須避免把選擇說成是由大腦、心智、理性或擁有意識的自我所做成的。我們必須認為做出選擇的行動者是「我們」：整體的我們。

第二部 喪失自由

2、神經學家
在鐵鎚眼中，任何東西都是釘子。如果你執著於尋找行動的神經因，你找到的行動因將只會與神經有關，於是理所當然你只會找到神經做為行動的因，然而這麼做卻不合邏輯。

3、遺傳學家
科學的世界觀摧毀的只是虛偽的自由意志版本，這個天真的概念早在科學家注意到之前，就已經在理性探究下瓦解。能擺脫它是件好事。

第三部 重獲自由

4、藝術家
藝術家可以幫助我們理解，自由指的是由你選擇，無論這個選擇源自意識或無意識。自由指的不是不受先天、後天與社會的影響，也不是無中生有。

5、異議人士
自由指擁有自己的決定、行動、信仰與價值。我們越能遵從自己的意志，走在自己設定的路線上，我們就比遵從他人的意志，走在他人設定的路線上來得自由。

第四部 被削弱的自由

6、精神病患
從科學與機械的角度看待神經系統，會覺得責任觀念無論多寡，終究是胡說八道。無論多窮凶極惡的犯罪，原則上都應該依據被告先前的生理學、遺傳與環境狀況來指責……

7、成癮者
一旦告訴人們他們沒有力量，他們便有了好藉口不發揮自己擁有的力量。我們是自主的；如果我們了解自己能夠如此，那麼我們就能如此。喝酒是一種選擇，故態復萌也是一種選擇。

第五部 掙得自由

8、哲學家
一個人既無法尋求他知道的，也無法尋求他不知道的。他無法尋求他知道的，因為既然他已經知道，又何必尋求；他無法尋求他不知道的，因為他不知道他要尋求什麼。

9、侍者
自由觀念的核心是，要過好的生活就要做出正確的選擇，然而我們因為「錯誤的信念或非理性的依戀或厭惡」，而無法做出這樣的選擇。

好的，这是一份关于一本假想图书的详细简介，该书名为《你以為你的選擇真的是你的選擇？》，但简介内容将完全聚焦于其他主题，不涉及原书名所暗示的任何内容。 --- 图书名称：《边界的观测者：人类文明的非线性轨迹与深层结构》 作者： 阿尔伯特·凡·德·梅尔 主题分类： 历史哲学、社会结构学、复杂系统理论 核心内容简介： 《边界的观测者》并非一本传统的历史编年史，也不是对政治理论的简单梳理。它是一部深入探究人类社会形态演变背后“看不见的规则”的宏大论著。作者阿尔伯特·凡·德·梅尔，一位跨学科研究的先驱，试图揭示文明从原始聚落迈向全球化互联体的过程中，那些驱动其结构性转变的关键力量，这些力量往往被表面的事件和英雄叙事所掩盖。 本书的基石在于其独特的“结构张力”模型。梅尔认为，任何稳定的人类系统，无论是早期的农业帝国还是现代的跨国金融网络，都内嵌着两种永恒对立却又相互依赖的张力：“组织化惯性”与“信息熵增”。组织化惯性代表了既有权力结构、既有知识体系和既有物理基础设施的自我维护倾向；而信息熵增，则代表了知识的扩散、新技术的出现以及认知模型的不断瓦解与重构。文明的每一步重大飞跃，都是在这两种力量拔河中寻求暂时平衡的结果。 第一部分：基石的铸造——早期文明的锚定 在本书的开篇，梅尔将焦点投向了公元前三千年的美索不达米亚和尼罗河流域。他并非着眼于法老的丰功伟绩或楔形文字的发明，而是对“度量衡”体系的起源进行了细致的考古学与符号学分析。作者提出，人类社会从流动性转向定居性，并非单纯的农业革命所致，而是对“可预测性”的集体性需求。长度、时间、重量的标准化，是人类首次对环境施加的、超越生物本能的集体认知约束。这些约束（边界）一旦确立，便形成了最初的“组织化惯性”，使得权力能够固化在对这些度量衡的解释权上。 他详细阐述了“水利组织”如何成为权力运作的第一个模板，并讨论了早期神权系统如何通过控制“历法”（即对时间流动的官方解释权）来巩固其对熵增的抑制，从而维持社会秩序的稳定性。 第二部分：网络与循环——帝国时代的扩张与疲劳 随着文明进入铁器时代和古典帝国时期，梅尔将研究重点转向了大规模疆域的管理难题。他引入了“路径依赖性陷阱”的概念。当一个帝国成功地将其组织模式（如罗马的军团体系、汉朝的郡县制）推向外部时，这些模式在扩张之初展现出惊人的效率，但随着距离和异质性的增加，其内部维护成本呈指数级增长。 本书对罗马帝国衰落的研究尤为深入。作者认为，财政压力和军事过度扩张是表面现象。核心问题在于，罗马的法律和官僚系统，原本是为了管理一个相对同质化的地中海区域而设计的，它在面对日耳曼边境不断涌入的新信息（技术、文化、人口流动）时，表现出极强的“结构刚性”。法律体系无法自我重构以适应新的输入，最终导致了系统性的认知阻塞，而非简单的军事失败。梅尔巧妙地将这一现象类比为复杂网络中的“死锁状态”。 第三部分：知识的爆炸与结构的重塑——近代与工业革命 工业革命被传统史学视为技术胜利的时刻，但在《边界的观测者》中，它被描绘成一场由“知识解放”驱动的、对旧有社会结构的剧烈冲击。 作者将印刷术和蒸汽机的出现视为两个关键的“熵增催化剂”。印刷术打破了教会和贵族对“真理”的垄断，使得异见和新的科学范式能够以前所未有的速度传播，直接削弱了旧有精英的组织化惯性。而蒸汽机和后来的电力，则彻底重塑了地理关系和劳动力的组织形式，使得集中化的农业帝国模式变得不经济。 梅尔花费大量篇幅分析了“理性化官僚制”的兴起。他认为，现代国家之所以能够承载如此庞大的人口和复杂的经济活动，是因为它采纳了一种高度抽象化的管理语言——行政法规、统计学、概率论。这些工具使统治者能够间接地、通过“规则”而非“直接命令”来管理社会，这是一种对维持巨大系统所需的信息处理能力的适应。然而，这种理性化也带来了新的风险：系统的解释维度变得过于专业化和隔离化，导致政策制定者越来越难以理解系统整体的非线性反馈。 第四部分：全球互联时代的张力平衡 在当代研究中，作者将“全球化”视为信息熵增达到顶峰的体现。互联网、即时金融交易和跨国供应链，极大地提升了系统的复杂性和流动性。然而，本书也指出了一个令人不安的悖论：尽管信息流动性空前提高，但权力结构似乎反而走向了新的、更具韧性的“隐形惯性”。 梅尔探讨了“注意力经济”如何成为当代组织化惯性的新载体。当物质资源和信息本身不再是稀缺品时，对人类认知资源的争夺便成为新的控制手段。算法推荐系统、信息茧房的形成，正是对高速信息熵增的一种被动防御机制——系统（无论是商业还是政治实体）通过限制输入的多样性，来维持其内部决策模型的稳定性。 最终，本书提出了一个发人深省的总结：人类文明的历史，就是一部在“组织化必然性”与“信息扰动”之间不断寻找动态平衡的史诗。我们所处的时代，信息扰动的速度已经超越了结构重构的速度，这使得系统变得极其脆弱，易于在看似微小的触发点上发生整体性的崩溃或突变。 《边界的观测者》要求读者超越对表面事件的关注，深入观察那些看不见的、由数学、逻辑和历史惯性共同编织的底层结构。这是一本为严肃的思想者、系统分析师以及所有关心人类未来走向的读者准备的深刻指南。它迫使我们重新审视我们赖以生存的社会规则，及其可能走向的终极形态。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名深深地吸引了我，它像一把钥匙，拨动了我心中最隐秘的弦。我一直认为自己是个独立思考的人，我的每一个决定都是深思熟虑、权衡利弊的结果。然而，当书名直击灵魂般地抛出“你以為你的選擇真的是你的選擇？”这个问题时，我内心深处泛起了一丝不安。这是一种什么样的力量，能够如此精准地触碰到我最不愿面对的角落？我迫不及待地想要打开这本书，去探寻那个隐藏在表象之下的真相。我很好奇，作者会如何解析“选择”这个看似简单却又无比复杂的概念。是通过心理学、哲学，还是其他更深层次的维度？这本书会颠覆我过去几十年的认知吗？我期待它能给我带来一场头脑的风暴，让我重新审视自己的人生轨迹，那些我曾引以为傲的“选择”，是否真的如我所想那般纯粹和自由？这种被挑战的刺激感，是我一直以来在阅读中追寻的，它让我感到自己是活着的，在不断地学习和成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述方式非常独特，它不像一本枯燥的学术著作，而是更像一位睿智的朋友，用娓娓道来的方式，引导你一步步走向真相。其中穿插的许多生动案例，让我时常能够看到自己的影子，仿佛作者就是那个洞察我内心世界的知心人。我尤其喜欢作者在分析某个现象时，会从多个角度切入，既有宏观的社会学视角，也有微观的个人心理分析，这种多层次的解读，让整个论证过程既严谨又充满说服力。读完之后，我感觉自己对人际关系、消费行为，甚至是一些社会事件的理解都有了质的飞跃。我开始更加警惕那些看似中立的信息，也更加审慎地对待自己即将做出的每一个决定。这本书带给我的，不仅仅是知识，更是一种全新的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我仿佛经历了一场精神的洗礼，那些曾经习以为常的观念被彻底颠覆，又在废墟之上重新构建。作者用一种极其令人信服的方式，揭示了潜藏在我们行为背后的种种影响因素，从童年经历、社会文化，到无意识的偏见，再到营销策略的巧妙操纵，无处不在地塑造着我们的“选择”。我开始反思，那些我以为是“我”的想法，究竟有多少是真正发自内心，又有多少是被外界环境悄无声息地植入的？这是一种令人沮丧的顿悟，但也正是这种顿悟，让我看到了摆脱被动束缚的可能性。它并非宣扬宿命论，而是鼓励我们去认识这些“看不见的手”，然后，在理解的基础上，做出更具意识性和自主性的决定。阅读的过程充满了一种辩证的张力，既有对现实的洞察，又有对未来的期许。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到“惊艳”的书。作者的洞察力实在是太惊人了，他能够捕捉到那些我们常常忽略的细节，并将其编织成一张严密的网，揭示出我们看似自由选择背后复杂的因果链条。我从未想过，原来我们每天都在做着如此多的“被选择”的事情。从早晨选择穿什么衣服，到晚上选择看什么节目，甚至是我们内心深处的价值观，都可能受到了不为人知的 Yet 强大的影响。这本书让我意识到，所谓的“独立思考”并非易事，它需要我们不断地自我审视和质疑。阅读的过程，就像在剥洋葱，一层一层地揭开真相，虽然有时会感到辛辣，但最终的收获是深刻的启迪。我强烈推荐给所有渴望更深刻理解自我和世界的人。

评分☆☆☆☆☆

我最近读到的这本《你以為你的選擇真的是你的選擇?》，其书名就已经足够引人遐思，它仿佛是一声响亮的警钟，敲击着我内心深处对自由意志的信仰。我一直认为，人生的每一次重大抉择，小到日常的衣食住行，大到事业的起起落落，都是出于我个人的独立判断。然而，当我捧起这本书，开始阅读其中的内容时，我仿佛被拉入了一个全新的视角，开始审视那些看似理所当然的选择背后，是否隐藏着我未能察觉的变量。作者的论证逻辑严密，层层递进，让我在阅读的过程中，时常陷入沉思，并不断地将书中的观点与自己过往的经历进行比对。这种自我反思的过程，虽然有时会带来些许不适，但更多的是一种醍醐灌顶的顿悟。我开始意识到，原来我们所处的环境、所受的教育、甚至是我们无意识的心理惯性，都在悄无声息地影响着我们的决策。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次心灵的探索之旅，它鼓励我去质疑，去探寻，去争取真正意义上的自主。