弟子規 太上感應篇 十善業道經/中華經典誦讀教材，儒釋道經典誦讀教材國學古籍國學普及讀物國學經典讀物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中華文化講堂 著，中華文化講堂 編，中華文化講堂 譯

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• 弟子規
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• 中華經典
• 儒釋道
• 國學
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齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512626683

商品編碼：17156727445

包裝：平裝

叢書名： 弟子規 太上感應篇 十善業道經

開本：大16

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：70

套裝數量：1

字數：15000

正文語種：中文

中華經典誦讀教材 弟子規 太上感應篇 十善業道經 繁體大字 竪排注音 
兒童讀經 國學班教材 熱銷推薦Hot Sale 已售:158 已售:83 已售:196 已售:264 已售:136 已售:255 已售:366 已售:754 品牌介紹Brand Introduction 版 次：1
頁 數：70
字 數：15000
印刷時間：2014-8-1
開 本：大16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
包 裝：平裝
中圖分類號：K203-49 內容簡介Content Description 《中華經典誦讀教材》（全18冊）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。

全書包括：《三字經、百傢姓、韆字文、德育啟濛、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：硃子治傢格言、文昌帝君陰騭文）》《瞭凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟濛、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。 作者簡介Author Biography “中華文化講堂”係列叢書自2009年齣版第壹套書以來，迄今已經在中國書店、團結齣版社、中國華僑齣版社、群言齣版社、長江文藝齣版社、九州齣版社等齣版傳統文化經典圖書壹百多種，發行遍及海內外。

中華文化以儒釋道三傢文化為主流，其根是孝，其本是敬。落實在孝親尊師。中華傳統文化，五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂，教育是文化之生機。古人有雲：壹時勸人以口，百世勸人以書。又雲：數百年舊傢無非積德，第壹件好事還是讀書。以弘揚中華文化、凈化社會人心為宗旨的“中華文化講堂”係列叢書，旨在勸人斷惡修善、凈化社會人心。四年多來，先後齣版《群書治要》《國學治要》等國學經典和凈空老法師、王鳳儀老善人、鐘茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈送給多位黨和國傢的領導人，日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國傢元首，聯閤國教科文組織的各國代錶等，並發行流通到加拿大、印尼、德國、馬來西亞等地和臺灣、香港等地，受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統文化傳播到韆傢萬戶，利益瞭大量人群。 編輯推薦Editorial Reviews 1.繁體、大字、豎排、注音。繁體，又稱爲正體，是中華漢字的正統傳承，中華經典一直是以繁體字的形式傳承的；大字，旨在方便兒童認識漢字，減少視覺疲勞。豎排，是中國典籍固有的排版方式，其藴含深厚智慧，好處甚多。注音采用的是漢語拼音，旨在保證初學者讀音之準確。
2.內容全麵、豐富。承傳幾韆年的文化經典，傳遞聖賢智慧的古典巨著。本套《中華經典誦讀教材》囊括中華儒釋道文化三傢典籍，內容更加全麵、豐富。
3.采用善本，注音準確。本套叢書經文一律采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適閤作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。
4.排版大方、疏闊。本套叢書內文排版大方、疏闊，符閤人們閱讀習慣，閱讀起來非常舒適，利於保護視力健康。
5.設計裝幀精緻典雅。本套叢書在設計裝幀方麵精緻典雅，簡潔大方，古樸莊重，盡量體現古書韻味，更加悅目。 目錄Catalog 弟子規
總 敘
入則孝 
齣則弟
謹
信
泛愛衆
親 仁
餘力學文
太上感應篇
佛説十善業道經
佛説十善業道經節要
雍正皇帝上諭節要
硃子治傢格言
文昌帝君陰騭文 齣版方簡介Publisher Introduction 中華文明，有著五韆多年的悠久歷史，是世界上唯*流傳至今、沒有中斷的文明。
中華文明價值中*爲重要的，就是祖先給我們留下的大量經典。這些典籍，薪火相傳，一直流淌在中國人的血液中。
近年來，由於黨和國傢領導人對於弘揚中華優秀傳統文化的高度重視，在大量誌士仁人的努力推動下，中華傳統文化逐漸迎來瞭復興的春天。

在此背景下，我們編輯齣版瞭這一套《中華經典誦讀教材》，旨在弘揚中華優秀傳統文化，延續傳統，推動讀經教育的普及。本套教材采用繁體、大字、豎排、注音，這在目前齣版的衆多經典誦讀本當中，並不多見。繁體，又稱爲正體，是中華漢字的正統傳承，中華經典一直是以繁體字的形式傳承的；大字，旨在方便兒童認識漢字，減少視覺疲勞。豎排，是中國典籍固有的排版方式，其藴含深厚智慧，好處甚多。注音采用的是漢語拼音，旨在保證初學者讀音之準確。

中華文化以儒釋道三傢爲主流，其核心爲倫理、道德、因果之教育。儒道兩傢是誕生於中國的本土文化，佛教雖誕生於印度，但是自漢代傳入中國以來，早已經和儒道融閤爲一體。因此，我們在經典篇目的選取上，打破瞭一般隻選儒傢典籍的慣例，將選取範圍擴大到儒釋道三傢的經典上。儒傢典籍選取瞭《三字經》《百傢姓》《韆字文》《弟子規》《德育啓濛》《孝經》《硃子治傢格言》《聲律啓濛》《笠翁對韻》《幼學瓊林》《龍文鞭影》等童濛養正經典和「四書五經」中的《大學》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《尚書》《詩經》《春鞦左傳選》《禮記選》，此外還收入瞭古代女子讀物《女四書?女孝經》，詩歌選本《唐詩三百首》以及《瞭凡四訓》。道傢典籍則收入《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《道德經》和《莊子選》四種，佛傢典籍則挑選瞭《十善業道經》《地藏菩薩本願經》《無量壽經》《心經》《金剛經》《佛説阿彌陀經》《普賢行願品》《觀世音菩薩普門品》八種。經文和注音均參考歷代注疏和諸傢版本，嚴加考證，以求*善。

這套書不僅適閤廣大少年兒童作爲讀經教材，即便是成年人，讀誦這些經典，也是大有益處的。古人雲：「舊書不厭百迴讀」。我們期待著，這些典籍能夠傢弦戶誦，朗朗的讀書聲能傳遍中華大地，讓古老的中華文明，重新煥發齣新的活力。    
中華文化講堂編輯部
二〇一四年七月 插圖Illustrations

《道德經》：一部關於道與無為的哲學巨著 《道德經》，又稱《老子》，是中國古代一部影響深遠的哲學著作，由春鞦時期的哲學傢老子所著。它以其深邃的智慧、精煉的語言和宏大的思想體係，成為中華文明乃至世界哲學史上的瑰寶。全書僅五韆言，卻蘊含著包羅萬象的道理，從宇宙的本源、人生的意義，到治國之道、修身養性，無不涉及。 一、 道的本體與運行 《道德經》的核心概念是“道”。老子認為，“道”是宇宙萬物的本源和根本規律，是超越一切、無所不在的終極實在。“道”不可言說，不可名狀，但又是萬物産生、發展、變化的根本動力。《道德經》開篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（能用言語錶達齣來的“道”，就不是永恒不變的“道”；能用名稱命名的“名”，就不是永恒不變的“名”）。這強調瞭“道”的超越性和不可言喻性。 “道”是生養萬物的母親，也是支配宇宙運行的法則。它“無為而無不為”，意思是“道”並不主動乾預，但萬事萬物都依照“道”的規律自然而然地運行和發展。這便是“無為而治”的思想基礎。老子並非主張什麼都不做，而是強調順應自然，不妄為，不強求，以最少的乾預達到最好的效果。 二、 辯證的智慧：陰陽相濟，物極必反 《道德經》充滿瞭辯證法的思想。老子認為，事物都具有兩麵性，對立的雙方相互依存、相互轉化。例如，“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”（有和無相互産生，難和易相互成就，長和短相互比較，高和下相互襯托，音和聲相互和諧，前和後相互跟隨）。 這種辯證思想體現在對立統一、禍福相依、強弱轉化等方麵。老子指齣，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”（禍是福所依靠的，福是禍所潛伏的）。這意味著，任何事物都可能包含其對立麵，不能片麵地看待問題。 “物極必反”也是《道德經》中重要的辯證觀點。當事物發展到極端時，往往會嚮相反的方嚮轉化。例如，“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固予之。”（想要收縮它，必定先使它擴張；想要削弱它，必定先使它加強；想要廢棄它，必定先使它興起；想要奪取它，必定先給予它）。這是一種高明的策略，也是一種深刻的洞察，告誡人們要把握事物的度，避免走嚮極端。 三、 政治哲學：無為而治與返璞歸真 《道德經》對政治和統治者提齣瞭獨特的見解，核心是“無為而治”。老子認為，最好的統治是讓人民幾乎感覺不到統治者的存在。“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”（我無所作為，人民就自然地化育；我愛好寜靜，人民就自然地歸於端正；我沒有政務，人民就自然地富裕；我沒有私欲，人民就自然地歸於淳樸）。 “無為而治”並非消極不作為，而是強調順應民情，減少不必要的乾預和強製。統治者應該像“道”一樣，不露痕跡地引導人民，讓人民在自然的狀態下和諧地生活。老子反對繁瑣的禮法和嚴酷的刑罰，認為這些隻會擾亂民心，適得其反。 同時，《道德經》倡導“返璞歸真”。老子認為，過度的欲望、過多的智巧和過度的文明，反而會使人背離本真，陷入煩惱。他推崇一種樸素、自然、少私寡欲的生活狀態。例如，“見素抱樸，少私寡欲。”（保持本來的質樸，減少私欲）。 四、 修身養性：柔弱勝剛強，知足常樂 《道德經》不僅是一部政治哲學著作，更是一部關於個人修身養性的指南。老子教導人們要學習“道”的特性，以柔弱勝剛強，以謙卑處下。 “天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。故無有入於無間。”（天下最柔弱的東西，能在天下最堅硬的東西之間馳騁。所以“無”可以進入到“有”的縫隙中）。這說明柔弱的力量往往比剛強更為強大和持久。麵對衝突和睏難，采用柔韌、退讓、包容的方式，反而能化解危機，實現最終的勝利。 “知足不辱，知止不殆，可以長久。”（知道滿足就不會受到侮辱，知道適可而止就不會遇到危險，這樣可以長久）。老子強調“知足”，認為過度的貪婪和追求是痛苦的根源。懂得適時停止，滿足於現有的一切，纔能獲得內心的平靜和持久的安寜。 五、 語言的藝術：深邃的比喻與象徵 《道德經》的語言精煉而富有詩意，常常運用生動的比喻和象徵來闡述抽象的哲學道理。例如，水被反復用來比喻“道”的柔弱、謙卑、利萬物而不爭的品格。“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”（最高級的善好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與之爭，停留在人們所厭惡的低窪之地，所以最接近於“道”）。 老子還善於運用對比手法，如“大巧若拙，大辯若訥”，以此來闡述“道”的辯證統一性，即看似拙笨的反而可能是真正的巧妙，看似遲鈍的反而可能是真正的辯纔。 六、 影響與傳承 《道德經》的思想對中國乃至世界哲學、政治、文化、藝術等方麵都産生瞭極其深遠的影響。道傢思想成為中國傳統文化的重要組成部分，對儒傢、佛教等思想流派也産生瞭深刻的啓示。無數的學者、藝術傢、政治傢從中汲取智慧，指導自己的思想和實踐。《道德經》不僅是一部古籍，更是一部永不過時的智慧寶典，至今仍能為人們提供深刻的啓迪和心靈的慰藉。它的思想穿越時空，在現代社會依然閃耀著智慧的光芒，指引著人們探索宇宙人生的奧秘，追求內心的和諧與安寜。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正有價值的國學經典，不在於它寫得有多麼華麗，而在於它能否在字裏行間透露齣普世的智慧，並能指引我們的生活。這本《弟子規 太上感異篇 十善業道經/中華經典誦讀教材》恰恰做到瞭這一點。它選擇瞭三部對中國傳統思想影響深遠的經典，並以一種非常友好的方式呈現給讀者。我尤其喜歡《太上感應篇》中的那些警句，它們雖然簡短，但意味深長，比如“禍福無門，惟人自召”，讓我深刻認識到，很多時候，我們的人生走嚮，都取決於自己的選擇和行為。而《十善業道經》則將“善”的概念進一步細化，從身、口、意三個方麵闡述瞭如何修行，這對於我在日常生活中保持積極嚮上的心態，避免言行上的失誤，提供瞭非常實用的指導。讀這本書，我沒有感受到任何的壓力，反而有一種與古人對話，與智慧連接的感覺。它讓我明白，這些古老的經典，並非束之高閣的文物，而是活生生的、能夠指導我們當下生活的智慧。我一定會將這本書推薦給我的朋友們，讓他們也一同感受這份跨越時空的智慧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直覺得所謂的“國學熱”有時候有點過頭，很多打著國學旗號的書籍，內容空洞，或者隻是把古文堆砌起來，根本沒有實際意義。但是，這本《弟子規 太上感應篇 十善業道經/中華經典誦讀教材》卻讓我颳目相看。它不愧為“中華經典誦讀教材”，讓我真正領略到瞭國學經典的魅力。我特彆喜歡《弟子規》的部分，它的語言非常樸實，卻蘊含著深刻的教育意義。比如“父母呼，應勿緩；父母命，應勿遲”，這些看似簡單的道理，卻是我們做人最基本的原則。讀著讀著，我仿佛看到瞭古代那些勤勉孝順的學子，他們是如何在這些教誨中成長起來的。而《太上感應篇》更是讓我對“天道酬勤”有瞭更深的理解，它強調瞭行為的善惡與最終的福禍緊密相連，這對於現代人來說，仍然具有重要的警示意義。我尤其看重的是，這本書的編寫風格非常適閤誦讀，讀起來很有韻味，不像有些古籍那樣晦澀難懂。這套書不僅是一本知識的載體，更是一份對傳統文化的傳承和發揚，我非常慶幸能夠擁有它，它讓我對中華文化的博大精深有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

我一直對佛教的因果論和儒傢的倫理道德有著濃厚的興趣，而這套《弟子規 太上感應篇 十善業道經/中華經典誦讀教材》恰好滿足瞭我這個需求。它將儒釋兩傢的代錶性經典匯集在一起，讓我能夠更係統地、更深入地去理解它們的核心思想。尤其是《十善業道經》，它闡述瞭身、口、意三業的十種善行，對於指導我們如何在日常生活中斷惡修善，培養清淨心，有著極其重要的意義。我曾經閱讀過一些零散的佛教經文，但總是覺得缺乏係統性，而這套書將《十善業道經》放在一個完整的誦讀體係中，並輔以必要的解釋，讓我對“諸惡莫作，眾善奉行”有瞭更深刻的體會。它不僅僅是文字上的解讀，更是一種心靈的洗禮。讀完《太上感應篇》，我更是為古人的智慧所摺服，那些關於善惡報應的論述，雖然聽起來有些“迷信”，但細細品味，卻蘊含著深刻的社會倫理和道德約束力，它提醒我們要時刻保持敬畏之心，行善積德。這套書的價值在於，它能夠幫助我們在紛繁復雜的現代社會中，找到內心的寜靜和精神的歸宿，是一本值得反復閱讀和體悟的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直太棒瞭！作為一個對傳統文化一直心存嚮往，但又常常被古籍深奧的文字勸退的人來說，這本《弟子規 太上感應篇 十善業道經/中華經典誦讀教材》簡直是及時雨。我一直覺得，想瞭解中國人的根，就得從這些經典裏找。但苦於沒有好的入門途徑，市麵上很多版本要麼過於學術化，要麼過於商業化，總感覺抓不住精髓。拿到這套書，第一眼就被它的設計吸引瞭。封麵古樸而不失雅緻，內頁排版清晰，注釋也很詳盡，對於我這種初學者來說，完全沒有閱讀障礙。特彆是《弟子規》，讀起來朗朗上口，很多道理雖然樸實，但卻直擊人心，讓人在日常生活中就能找到實踐的方嚮。比如“親愛仁，推己及人”，讀瞭之後，我更加注意與傢人朋友的相處之道，覺得人與人之間的尊重和理解是多麼重要。而《太上感應篇》更是以一種敬畏之心，揭示瞭因果報應的道理，讓我更加謹慎自己的言行，生怕觸犯瞭天道。總而言之，這套書不僅是誦讀教材，更是一本生活指南，讓我受益匪淺，強烈推薦給所有想要接觸國學經典的朋友！

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著深厚感情的教育者，我一直在尋找能夠激發學生興趣，同時又能傳遞真正文化精髓的教材。這本《弟子規 太上感應篇 十善業道經/中華經典誦讀教材》可以說是完美契閤瞭我的需求。我特彆欣賞它將《弟子規》、《太上感應篇》和《十善業道經》這三部經典巧妙地融閤在一起，形成瞭一個完整的誦讀體係。這三部經典分彆從不同角度闡述瞭做人、行事的道理，無論是儒傢的仁愛孝悌，道傢的慈悲積德，還是佛教的因果智慧，都得到瞭充分的體現。我尤其看重《弟子規》的教育價值，它將復雜的倫理道德分解為日常生活中可操作的行為規範，對於培養孩子的品德和習慣具有不可替代的作用。而《太上感應篇》和《十善業道經》則從更深層次上引導人們認識到行為的後果，培養內心的良善和正念。這本書的語言通俗易懂，非常適閤作為學校的國學普及讀物，也能夠幫助傢庭進行親子共讀，共同學習和成長。它不是冷冰冰的學術著作，而是一本充滿人文關懷的讀物，讓我看到瞭傳統文化在新時代的生命力。