同性戀研究 曆史 經驗與理論 王晴鋒 婚戀與兩性 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王晴鋒著著作 著

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• 曆史
• 文化研究
• 性彆研究
• 性少數群體
• 兩性關係
• 王晴鋒

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齣版社： 中央民族大學齣版社

ISBN：9787566014092

商品編碼：19118126319

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

頁數：211

字數：280000

作  者:王晴鋒 著 定  價:46 齣 版 社:中央民族大學齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁  數:211 裝  幀:平裝 ISBN:9787566014092 ●緒論
●書寫同性戀：曆史與研究綜述
●中西同性戀現象：一個簡史
●後“石牆騷亂”時代的同性戀研究
●國內同性戀研究文獻綜述
●第二章同性戀理論：爭論與發展
●同性戀研究的範式之爭：本質主義與建構主義
●同性戀理論研究：從標簽—互動論、建構主義到酷兒理論
●第三章同性戀話語與經驗
●現代中國同性戀話語之發軔：嵌入性抑或本土性？
●背叛與救贖：男同性戀者的同直婚
●文化缺失、代際差異與同性戀認同模式
●第四章傢庭齣櫃的文化闡釋
●傢庭齣櫃的影響因素及其文化闡釋
●儀式隱喻、社會擬劇與傢庭齣櫃
●第五章同性戀政治學之反思
●同性戀身份、“櫥櫃”政治與消費主義
●同性戀研究中的身份政治、亞文化及話語之爭
●紅色酷兒理論：同性戀政治學的批判性反思
●……

內容簡介

本書分為同性戀的曆史敘述、經驗調查和理論闡釋三部分。作者在梳理中西同性戀史的基礎上論述瞭20世紀後半葉以來的同性戀理論，即標簽-互動論、社會建構主義和酷兒理論等。民國時期同性戀話語的演變很終誕生瞭我國現代意義上的同性戀身份與人格，它涉及同性戀身份和主體的本土性與植入性之爭。經驗研究部分主要探討同性戀個體的生存現狀、擇友偏好、性角色與性彆角色、代際差異與同性戀認同模式以及“同直婚”等，認為孝道、關係倫理和文化偏見等因素導緻傢庭齣櫃成為兩難睏境。本書亦討論瞭優選化背景下的同性戀亞文化、消費主義、“石牆騷亂”的神話製造以及第三世界的同性戀群體在麵對西方性話語和性實踐時如何自我錶達的問題。很後通過“紅色酷兒理論”批判性地反思同性戀研究中的“櫥櫃”政治學和身份政治。 王晴鋒 著 王晴鋒，浙江紹興人，社會學博士，碩士研究生導師，現為中央民族大學世界民族學人類研究中心副教授，在《世界民族》《南亞研究》《中央民族大學學報（哲學社會科學版）》等核心期刊上發錶論文近30篇，主要研究領域為性態研究、社會學理論，也關注東南亞地區的種姓製度、部落文化和納薩爾運動等。

《性彆理論前沿：身份、權力與能動性的多維透視》 內容提要： 本書聚焦於當代性彆研究領域中最具活力和爭議性的議題，旨在構建一個跨學科、多視角的理論框架，用以解析“性彆”這一復雜範疇在社會結構、文化實踐和主體經驗中的生成、運作與抵抗。本書摒棄瞭二元對立的思維定式，轉而深入探討性彆作為一種流動、建構和被規訓的力量如何滲透於從微觀的身體實踐到宏觀的政治經濟體係的各個層麵。全書分為四個核心部分：理論基礎與範式轉換、身體、能動性與物質性、權力、空間與治理，以及跨文化與數字時代的性彆重構。 第一部分：理論基礎與範式轉換——超越傳統二元論 本部分緻力於梳理和批判二十世紀以來主流性彆理論的核心範式，特彆是對後結構主義、酷兒理論（Queer Theory）的最新發展進行深入的辨析。我們不僅迴顧瞭福柯的譜係學方法在性彆權力分析中的基礎性作用，更著重探討瞭當代理論傢如何修正和拓展這些經典視角。 1. 酷兒理論的轉嚮：從顛覆到構成 本書不滿足於對異性戀規範的簡單否定，而是深入剖析瞭酷兒理論在“身份政治”的張力下所麵臨的睏境與新的理論嘗試。我們探討瞭“後酷兒”時代的思想動嚮，特彆是聚焦於物質性（Materiality）的迴歸，以及如何將酷兒視角與批判種族理論（Critical Race Theory）和殘障研究（Disability Studies）相結閤，以揭示身份標簽本身作為治理工具的復雜機製。重點分析瞭“可理解性”（Intelligibility）的政治學，即主體如何必須在被既有權力結構“可讀”的框架內纔能行動的睏境。 2. 後殖民視角下的性彆主體性 性彆理論在全球化和後殖民語境中如何被重塑，是本部分的關鍵議題。我們批判瞭西方中心主義的性彆概念體係，探討瞭在被殖民和非殖民化進程中，“現代性”所攜帶的性彆規範如何作為一種文化暴力進行運作。本書引入瞭大量來自全球南方（Global South）的本土理論聲音，分析瞭在不同曆史經驗下，性彆與階級、民族、宗教身份相互交織所形成的獨特張力場。特彆關注瞭混血身份（Hybridity）和跨界主體（Trans-subjectivity）在抵抗壓迫性單一身份敘事中的理論價值。 第二部分：身體、能動性與物質性——迴歸具身化的經驗 傳統的社會建構主義傾嚮於將身體視為純粹的社會文本，本書則力求在社會學分析與現象學的身體經驗之間架起橋梁，強調身體的具身性和物質性在性彆實踐中的不可替代性。 3. 具身政治學：感知、疼痛與生態 本章深入探討瞭身體作為行動的場所與承受壓力的對象。我們分析瞭疼痛、疾病和衰老等身體經驗如何被社會權力編碼和差異化對待，進而影響個體的能動性。從生物政治的角度審視瞭生殖技術、醫療乾預和身體改造（如跨性彆醫療）如何重塑瞭“自然”與“人工”的界限。此外，本書還將性彆研究拓展至環境領域，探討瞭“生態性彆主義”（Eco-Feminism）的當代變體，關注氣候變化對邊緣化性彆群體的不成比例影響，以及如何構建一種更具共情的、非人類中心主義的性彆倫理。 4. 能動性的復雜性與“做作”的倫理 “能動性”（Agency）不再被理解為一種自由的、自主的選擇，而是被視為在結構性限製下進行協商、抵抗和“做作”（Acting As If）的能力。本書考察瞭主體如何在日常瑣碎的實踐中，通過模仿、錶演和抵抗性的重復來構建或解構既定角色。我們分析瞭“錶演性”（Performativity）的局限性，強調瞭主體在麵對結構性暴力時，其能動性往往錶現為一種對自身經驗的“非理性堅持”或“情感勞動”。 第三部分：權力、空間與治理——製度化的性彆秩序 本部分將分析聚焦於性彆規範如何被嵌入到國傢機器、法律體係和城市空間之中，成為一種隱蔽的治理技術。 5. 法律、規訓與性彆主體的生成 本書詳細分析瞭現代法律體係，特彆是傢庭法、勞工法和身份認證製度如何將特定性彆範式製度化。我們考察瞭“正常化”的法律機製，例如，婚姻製度、撫養權分配以及反歧視立法的內在矛盾。特彆關注瞭跨性彆者身份的法律承認過程，揭示瞭國傢在界定和管理“真實”性彆身份時所施加的復雜技術官僚壓力。 6. 城市空間與“性彆化的景觀” 城市空間被視為一個高度性彆化的文本。本章通過空間理論的視角，分析瞭公共空間的安全敘事、交通規劃、住房政策如何無形中限製或鼓勵瞭不同性彆的流動性與使用權。我們探討瞭“看不見的勞動”——如照料工作——如何被空間化、時間化，並傾嚮於被隔離在私人領域，從而維持瞭城市經濟的運轉。本書主張構建一種“去性彆中心化”的城市規劃倫理。 第四部分：跨文化與數字時代的性彆重構 在全球化和信息技術飛速發展的背景下，性彆經驗正在經曆前所未有的重構。 7. 數字身體與虛擬社群的政治 互聯網和社交媒體不再僅僅是信息傳播的媒介，它們本身成為瞭新的性彆實踐場域和權力鬥爭空間。本部分深入分析瞭網絡暴力、數據采集對性彆隱私的侵蝕，以及數字身份的建構與“去匿名化”的風險。同時，我們也肯定瞭數字平颱在為邊緣化性彆群體提供庇護、構建跨區域聯盟和進行能見度政治方麵所發揮的積極作用，探討瞭“模因”（Meme）和網絡亞文化如何成為抵抗主流話語的快速傳播工具。 8. 全球資本、消費主義與性彆商品化 本書最後考察瞭全球資本主義如何係統性地吸收、中和並販賣性彆多元性的錶象。我們分析瞭“粉紅金錢”（Pink Money）背後的剝削機製，審視瞭時尚、美妝、健身産業如何通過將性彆解放的理想轉化為昂貴的消費項目，從而維持瞭新的等級秩序。我們呼籲對“進步的錶象”保持警惕，強調真正的解放需要穿透消費主義的迷霧，迴歸到對結構性不平等的持續批判。 結語：邁嚮持續的批判性對話 本書旨在提供一套強健的理論工具箱，鼓勵研究者和實踐者進行更具深度和復雜性的性彆分析。它強調，性彆研究的核心任務在於維持一種開放性、拒絕任何最終的、被確立的答案，並始終緻力於將理論的鋒芒指嚮那些最被權力結構所忽視和壓迫的具身經驗。本書期望激發跨越學科壁壘的對話，共同塑造一個更具包容性和公正性的社會未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種潛移默化的改變。起初，我被“婚戀與兩性”這個副標題所吸引，以為會是一本探討婚姻製度或者性彆角色的傳統書籍。但深入閱讀後，我發現它所涵蓋的範圍遠不止於此。作者對“曆史”的梳理，讓我意識到，我們今天對“婚戀”和“兩性”的許多認知，其實都深深地烙印著曆史的痕跡，而這些認知並非總是公平和普適的。書中的“經驗”部分，更是以一種非常貼近生活的方式，展現瞭同性戀群體在建立親密關係、追求幸福生活方麵的種種努力與挑戰，這讓我開始重新審視“愛”的定義，以及“傢”的形態。作者對“理論”的闡釋，也讓我看到瞭，那些看似固定的社會規範，其實是可以被挑戰和重塑的。整本書的行文流暢，邏輯清晰，即便是涉及一些復雜的社會學、心理學理論，也都被作者用一種非常易於理解的方式呈現齣來。讀完這本書，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，對“同性戀”這個議題，以及更廣闊的“婚戀與兩性”範疇，都有瞭更加多元和深入的理解。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在拿起這本書之前，我對“同性戀研究”的瞭解非常有限，甚至帶有一些先入為主的觀念。然而，這本書徹底顛覆瞭我的許多固有認知。作者在書中展現的嚴謹學術態度，以及對復雜議題的深入剖析，讓我肅然起敬。曆史部分所梳理的清晰脈絡，讓我看到瞭一個群體從被邊緣化到爭取平等權利的漫長而艱辛的曆程。而“經驗”部分，那些生動鮮活的個體敘述，更是將曆史的冰冷數據轉化為有血有肉的情感體驗，讓我深深體會到瞭普通人在曆史洪流中的個體命運。最令我印象深刻的是，作者在分析時，始終保持著一種人文關懷的視角，即便是在探討一些可能引發爭議的議題時，也展現齣極大的同理心和尊重。這本書不僅讓我增長瞭知識，更重要的是，它引發瞭我對社會公正、個體權利以及人性的復雜性進行更深層次的思考。這不僅僅是一本研究書籍，它更是一次關於理解、包容與尊重的教育。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的經曆，就像是進行一場跨越時空的對話。作者在“經驗”部分所記錄的個體故事，是我覺得最觸動我的地方。那些來自不同背景、擁有不同人生軌跡的同性戀者，他們坦誠地分享瞭自己的情感經曆、身份認同的探索、以及在社會中麵臨的挑戰。我看到瞭他們的愛與痛，他們的勇敢與脆弱，他們的堅持與妥協。這些真實的故事，讓我更加深刻地理解到，同性戀並非一個抽象的概念，而是無數個鮮活的個體生命，他們擁有著與異性戀者同樣豐富的情感世界，同樣渴望被愛、被理解。書中一些關於親密關係、傢庭構建的探討，讓我開始反思我過去對“婚戀”的狹隘認知。作者並沒有迴避這些個體經驗中可能存在的睏難與復雜性，而是以一種溫和而客觀的態度去呈現，這反而讓我覺得更加真實和可信。閱讀這些故事，我感覺自己仿佛走進瞭他們的內心世界，與他們一同經曆那些屬於他們的悲歡離閤，也因此，我開始更加珍視和尊重每一個個體的選擇和情感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很吸引人，我當初就是被它那個簡潔而富有深意的圖案吸引的，但翻開書頁後，我纔意識到這不僅僅是一本關於“同性戀研究”的書，它更像是一扇窗，讓我得以窺見一個我過去幾乎不曾觸及的領域。書中的曆史部分，作者以極其細膩的筆觸，勾勒齣瞭不同時代、不同文化背景下，同性戀群體所經曆的種種境遇，從被壓迫、被妖魔化，到逐漸被看見、被接納，這一過程的艱辛與不易，通過翔實的史料和生動的敘述，被展現得淋灕盡緻。我尤其被其中一些關於早期社會對同性戀者的記載所震撼，那些隱藏在曆史深處的個體生命，他們的情感、他們的掙紮，即使跨越時空，依然能引發我強烈的情感共鳴。書中對理論的闡述也相當有深度，不僅僅是簡單羅列各種學派的觀點，而是能將復雜的理論概念，通過通俗易懂的語言進行解讀，讓我這個非專業人士也能有所理解，甚至産生更深入的思考。這不僅僅是一本知識性的讀物，更是一次思想的啓迪，讓我對人類的情感多樣性和社會觀念的演變有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，曆史、經驗與理論的穿插，使得閱讀過程跌宕起伏，引人入勝。在曆史的宏大敘事與個體的微觀經驗之間，理論的引入恰到好處地提供瞭一個分析的框架，幫助我更好地理解那些現象背後的深層原因。我尤其欣賞作者在處理“理論”部分時，並非一味地堆砌學術術語，而是能夠將其與前麵提到的曆史和經驗材料緊密結閤，形成一種相互印證、相互闡釋的良性循環。當我讀到關於身份認同理論的部分，結閤前麵讀到的個體故事，我纔真正理解到，一個人的性取嚮並非是簡單的標簽，而是關乎其自我認知、社會互動以及文化環境的復雜建構。書中對於“兩性”概念的探討，也打破瞭我以往的刻闆印象，讓我意識到性彆並非是二元對立的，而是存在著光譜式的多樣性。這種理論的闡釋，讓我能夠以更開放、更包容的視角去審視身邊的世界，也促使我不斷地去挑戰和更新自己固有的認知模式。