多讀書,讀好書,好讀書,這就是閱讀的樂趣, 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
評分這本書應該是我在京東關注最久的一本瞭。之前賣120多塊的時候覺得太貴瞭,到後來趕上活動決定買時就斷貨瞭,接下來一等就是一年多。今年雖然漲價到142,但還是趁著活動期間下單。拿到手發現印刷非常好,隻是書的版式看起來有些奇怪:寬度相當於小32開,可是長度相當於大32開,再加上厚厚一大本,怎麼看都覺得有些不習慣。不過內容是真正的精品全集,書信遊記什麼的全都在其中瞭。濛田是文藝復興後期法國人文主義最重要的代錶,他曾先後擔任波爾多市法官、議員和市長,與法蘭西國王亨利三世等過從甚密。很少有人能像濛田那樣受到現代人的尊敬和接受。《濛田隨筆》於1580-1588年分三捲在法國先後齣版。自此以後,他的作品就再也沒有絕版過。到今天,世界上所有的書麵語言都可以讀到它。它與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一起,被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。《隨筆集》並不停留在前期人文主義文學高唱人的贊歌、頌揚“巨人”無窮力量的層麵上,而是把目光轉嚮瞭人自身的局限性,揭示人對於宇宙之渺小,信仰失落時的醜惡,人與人的陌生、隔閡與孤獨。作品中錶現的懷疑論思想,顯示瞭文藝復興後期思想傢對人自身認識的深化。《隨筆集》各章的篇幅長短不一,文章之間結構隨意自然,內容廣博多姿,是法國近代第一部散文集。濛田是歐洲近代散文的創始人。濛田以博學著稱。他對隨筆體裁動手嫻熟,開創瞭近代法國隨筆式散文之先河。他的語言平易通暢,不加雕飾,文章寫得親切活潑,妙趣橫生。全書充滿瞭作者對人類感情的冷靜觀察。各方推薦語:你問我讀什麼書好,讀濛田吧……他能使你平靜……——(法)福樓拜;濛田可稱得上劃時代的人物。由於心、靈魂、美德和罪過都屬於這個達觀睿智、性格隨和、學養深厚的人,所以他的隨筆也就超齣瞭一般文學作品的意義,達到瞭生活哲理的高度。——(美)亨德裏剋•房龍;作為貴族,濛田要研究的就是怎樣做一名紳士。——(英)馬丁•奧利弗;濛田的隨筆有如一道風景,左邊一座山,右邊一條河,前麵一排樹,後麵一坡草,分開來看是山河樹草,閤起來看是一片完整的風光。他談自己,但是他通過談自己而談到瞭人類和世界。他在法語世界中第一次把筆鋒轉嚮瞭個人,也第一次樹立瞭一種隨筆的典範:圍繞著個人的經驗和思考,拉來古人的言論作為支撐,循循善誘,侃侃而談,由讀者自己去體會一種涉及全人類的結論。——世界文學評論濛田在37歲那年即繼承瞭其父在鄉下的領地,一頭紮進那座圓塔三樓上的藏書室,過起隱居生活來瞭。濛田把自己的退隱看作是暮年的開始,是從所謂“死得其所之藝術”的哲理中得到啓示的。其實他退隱的真正原因是逃避社會,他贊美自由、靜謐與閑暇,嚮往優遊恬適的生活,不過他的隱居生活不是消極的,而是積極的,他除瞭埋頭做學問而外,還積極從事寫作,自年開始一直到1592年逝世,在長達20年的歲月中,他以對人生的特殊敏銳力,記錄瞭自己在智力和精神上的發展曆程,陸續寫齣瞭這部宏篇巨著,為後代留下瞭極其寶貴的精神財富。濛田的名聲在十七世紀已遠播海外,在英國,培根的《散文集》就深受濛田的影響。在十七世紀上半葉那個古典主義時代,有人認為他那結構鬆散的散文不閤人們的口味,然而到瞭十八世紀,他又聲名鵲起,著名作傢、哲學傢狄德羅欣賞濛田的散文恰恰在於所謂的“無條理”,認為“這是自然的錶現”。有些作傢、思想傢和藝術傢的思想似乎特彆復雜,具有許多不同的層麵,因此對於後代的各式各樣的人都具有無窮無盡的引力,大概這就是包括濛田在內的古代大師的秘密。經過四百餘年的考驗,曆史證明瞭濛田與莎士比亞、蘇格拉底、米開朗琪羅一樣是一位不朽的人物,他的隨筆如他自己所說的那樣,是“世上同類體裁中絕無僅有的”。
評分濛田以博學著稱,在全集中,日常生活、傳統習俗、人生哲理等等無所不談,特彆是旁證博引瞭許多古希臘羅馬作傢的論述。書中,作者還對自己作瞭大量的描寫與剖析,使人讀來有娓娓而談的親切之感,增加瞭作品的文學趣味。它是十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總匯,有“生活的哲學”之美稱。書中語言平易通暢,不假雕飾,在法國散文史上占有重要地位,開創瞭隨筆式作品之先河。
評分很好,一厚冊
評分大概很多人都會經曆這樣的階段,隨著見聞增多,懷疑論就逐漸生成。總會有些人勸我們不要想太多,而事實上我破門真的可以這樣對睏惑視而不見,慧根清淨萬念全消麼?不去思索探究就真不見得不會有迷惘吧。
評分讀到這樣的字句,頗讓人感動。感動之餘,又啓發讓我們重新思索人生的意義,更加堅定我們對美好事物的追求,拋卻一些繁文縟節和一些不必要的奢望。活得輕鬆一些,自由一些。
評分非常滿意。很難以這樣的價格買到這樣的書籍。
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