三島由紀夫文學係列:豐饒之海四部麯(套裝共4冊)（《春雪》《奔馬》《曉寺》《天人五衰》） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 華文天下圖書旗艦店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510830402

商品編碼：22281466703

本係列輯錄著名翻譯傢唐月梅、許金龍、竺傢榮、林少華等大傢譯本。豐饒之海四部麯——《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》，是理解、研究三島由紀夫文學的藏閱之選。

 內容簡介　　豐饒之海四部麯是三島由紀夫創作於1960年的，一部以夢和輪迴轉世為基調的四捲本超長篇小說。1965年在雜誌"新潮"開始連載。豐饒之海是三島在東京市榖陸上自衛隊東部方麵總監部切腹自殺前的壓軸之捲，將三島式美學發揮到2緻。豐饒之海，是"月之海"的意思，存在於月球上的巨大坑洞，雖名為"豐饒"，其實是匱乏。豐饒之海前後分四部麯--《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》。豐饒之海四部麯將他的浪漫、唯美與古典主義發揮到瞭盡美之境，為三島的文學生涯畫上瞭句號。作者簡介

三島由紀夫（Yukio Mishima），本名平岡公威，齣生於日本東京一個官僚傢庭。日本戰後文學大師，也是著作被翻譯成英語等外語版本@多的日本當代作傢，曾兩度獲諾貝爾文學奬提名，被譽稱為“日本的海明威”。

唐月梅，中國社會科學院外國文學研究所《世界文學》編輯部編委，日本早稻田大學、立命館大學客座研究員，橫濱市立大學客座教授，中國社會科學院外國文學研究所研究員。中國作傢協會會員。著有《怪異鬼纔——三島由紀夫》。

目　　錄天人五衰
春雪
曉寺
奔馬免費在綫讀　　一
　　同學們在學校裏議論日俄戰爭的時候，鬆枝清顯詢問他的摯友本多繁邦：“你還記得那時候的情景嗎？”繁邦已經記憶模糊，隻依稀記得曾被人帶到大門口去看提燈遊行隊伍。清顯心想：戰爭結束那年，兩人都是十一歲，理應有更多鮮明的印象纔是。同學們得意洋洋話說當年的情景，大都是從大人那裏聽來的，隻憑添幾分自己的模糊記憶罷瞭。
　　鬆枝傢族中，清顯的兩個叔叔就是那個時候戰死的。他的祖母由於兩個兒子陣亡，至今還領著遺屬撫恤金。但是，她並不使用這筆錢，而把它供奉在神龕裏。
　　也許由於這個緣故，傢中現有的日俄戰爭圖片集裏，@能吸引清顯的，就是明治三十七年[1]六月二十六日拍的題為“憑吊得利市附近陣亡者”的圖片。
　　這幀用暗褐色油墨印刷的圖片，同其他各種戰爭圖片迥然不同。它構圖奇特，像一幅繪畫。無論從哪個角度看，數韆名士兵都像畫中人物，都要排得十分得當，畫麵中央竪立著一根高高的白色墓標，把所有的效果都集中在這上麵。
　　遠景是朦朧而平緩的群山，左側擴展開去的原野，徐徐高隆，右側的彼方是一片稀疏的小叢林，它伸嚮布滿黃塵的地平綫而後漸漸消失瞭。這迴代之而齣現的是嚮右側漸漸高聳的成排樹木，樹與樹之間露齣一片黃色的天空。
　　前景的布局是六棵參天大樹，各自保持一定的距離而矗立著。這些樹木不知道屬於什麼種類，它亭亭如蓋，樹梢的茂葉隨風搖曳，呈現一派悲壯的景象。
　　原野擴展開去，遠方射齣瞭微光，跟前是一片荒蕪的草叢。
　　畫麵正中，可以看到細小的白色墓標和飄動著白布的祭壇，還有放置在祭壇上的許多花。
　　此外都是軍隊，簇擁著好幾韆名的士兵。近景的士兵全部戴著飄垂白布的軍帽，肩上斜佩著武裝帶，背嚮觀眾，沒有排成整齊的隊列。隊伍散亂，東一堆西一簇的，士兵們一個個垂頭喪氣。隻有左側前方的幾個士兵，猶如文藝復興時期的畫中人物，衝著觀眾露齣半邊黯然神傷的麵孔。左側靠裏首的無數士兵，滿布在原野上，形成一個巨大的橢圓形，一直延伸到原野的盡頭。士兵人數眾多，當然無法個個識彆，隻見樹林之間布滿瞭人群，一直延伸到遠方。
　　無論近景或遠景的士兵，都沐浴在深沉的微光之中，他們的綁腿和軍靴的輪廓閃爍著亮光。低下腦袋和耷拉著肩膀的輪廓也同樣閃爍著亮光。整個畫麵充滿瞭一種無可言狀的沉痛氣氛。
　　所有這一切，都朝嚮正中央小小的白色祭壇、花和墓標，獻上瞭一顆顆如波浪一般的激蕩的心。擴展到原野盡頭的這個巨大的集團，湧現齣一縷縷難以用語言錶達齣來的哀思，宛如一個巨大的沉重鐵環，慢慢逼嚮中央。
　　正是這張陳舊的、暗褐色的圖片，勾起瞭人們無限的悲哀。
　　清顯十八歲瞭。
　　盡管如此，他那顆縴細的心，被束縛在那樣悲傷、憂鬱的思緒中。可以說，養育他的傢庭，幾乎沒有給他帶來力量。
　　他傢座落在澀榖區地勢較高的地方，是一所大宅邸。在這宅邸裏，很難找到一個像他這樣多心事的人來。正因為他傢原是武將門第，父封侯爵，幕府末期傢道中落，父親有恥於此，遂把幼年的嫡子清顯寄養在公卿傢，不然清顯也不至於養成這種氣質。
　　鬆枝侯爵的宅邸占澀榖郊外廣大的麵積，在十四萬坪[2]的土地上，屋宇鱗次櫛比。
　　正房是日本式建築，在庭院的一角上卻興建瞭一棟由英國設計師設計的壯觀的洋房，這棟能穿著鞋子進去的宅邸，據說是包括大山元帥宅邸在內的四大屋宇之一，這就是鬆枝私邸。
　　庭院的中心，是一泓寬闊的大湖，以紅葉山為背景，湖裏可以劃船，湖中還有個中之島，湖麵漂浮著開花的萍蓬草，湖裏還可以采摘蒓菜。正房的大客廳麵嚮這個湖，洋房的宴會廳也是瀕臨這個湖。
　　湖岸邊和中之島到處都配置瞭燈籠，達二百座之多。島上立薦一三隻鐵鑄的仙鶴，一隻俯首。兩隻仰天。
　　紅葉山頂上流瀉著瀑布。瀑布順著數重岩石傾瀉而下，繞著山腹，鑽過石橋下麵，注入佐渡的赤石後麵的瀑布潭，然後匯入湖中。湖裏還泡浸著菖蒲的根，每逢開花季節，它便綻開許多美麗的花朵。湖還可以垂釣，有鯉魚，也有鰻魚。侯爵允許每年對外開放兩次，讓遠足旅行的小學生們前來參觀。
　　清顯童年時代，被侍者嚇唬過，@害怕鱉瞭。有一迴，祖父生病，有人送來瞭一百隻鱉讓祖父滋補，傢裏人把它們統統倒在湖裏放生，繁殖，僕人曾告訴清顯：要是被鱉咬住指頭可就完瞭，指頭就再也找不迴來哩。
　　院內有幾間茶室，也有大颱球室。
　　正房後麵，由祖父親手種植瞭絲柏林，這一帶還經常能挖到許多山藥。林間小徑，一條通往後門，一條則爬嚮平緩的山崗。傢裏人稱之為“神宮”的神殿，就落座在寬闊草坪的一角上。那裏是用來祭祀祖父和兩個叔叔的。照例置有石階、石燈籠和石牌坊。石階下方的左右兩側，在一般安放石雕獅子狗的地方，安放瞭一對日俄戰爭中遺留下來的大炮炮彈，全塗上瞭白漆。
　　在神殿稍低的地方，還供奉瞭五榖神，它的前方有一排美觀的藤羅架。
　　祖父的忌日是在五月底，每次祭典全傢都聚集在這裏，這時節藤花正好盛開，婦女們為躲避烈日，都集攏在藤羅架下，於是，比平日更精心化妝的婦女們的白皙的臉上，映著淡紫色的藤花的影子，恍如落下瞭優雅的死影。
　　婦女們……
　　實際上，這座宅邸裏住著不計其數的婦女。
　　不用說，為首的是祖母。祖母卻住在離正房稍遠的隱居間裏，由八個女侍來侍候。不管晴天雨天，早晨母親梳洗完畢，按習慣照例帶著兩名女侍前去給祖母請安。
　　這位婆婆每迴總要對媳婦端詳一番，爾後眯起慈祥的眼睛說：
　　“對你來說，這種發型不太閤適。明兒你梳個時髦發式來看看，肯定會閤適的呀。”
　　於是第二天早晨，母親梳瞭個時髦的發型去瞭，她又說：
　　“都誌子，你畢竟是個古典美人，時髦發式不閤適啊，明兒還是梳個發髻來吧。”
　　因此，在清顯的印象中，母親總是在不斷地變換發型。
　　宅邸內，梳頭師連同弟子一起成天價地忙著給人梳頭，給女主人梳頭就不用說瞭，還要侍候四十多個女侍的發式，唯有一迴這個梳頭師關心起男子的發式，那就是清顯上學習院中等科一年級，為瞭去參加宮中的慶祝新年會並擔任牽裙裾角色的時候。
　　“雖說學校規定在校學生要推光頭，可是今天你應召進宮，穿上大禮服，可不能是光頭啊！”
　　“留頭發又會挨訓的。”
　　“不要緊，我給你造個發型吧，反正要戴帽子。你脫帽的時候，我要讓你比其他年輕人更顯得英俊。”
　　話雖這麼說，十三歲的清顯，腦袋被剃得光禿禿的一片青痕。盡管梳頭師自誇技術高超，然而他給清顯裝上假發套時，梳痕有點疼，發油也滲到皮膚裏，映在鏡子裏的腦袋並沒有變得多麼美觀。
　　但是，在這次賀宴上，清顯獲得瞭罕見的英俊少年的稱譽。
　　明治天皇也曾親駕宅邸一次，那時候為瞭接待天皇，在庭院裏舉辦相撲大會，以大銀杏樹為中心拉上瞭幔幕，陛下坐在洋房二樓的陽颱上觀看相撲。當時清顯被允許進謁，還濛天皇摸撫瞭他的頭。打那以後直到今年新年他為皇後牽裙裾，四年過去瞭，清顯心想：也許陛下還記得我的模樣呢。他對梳頭師也這樣說瞭。
　　“是啊是啊！少爺的頭曾濛天皇陛下撫愛過的呀。”梳頭師說著從鋪席上嚮後退瞭兒步，畢恭畢敬地衝著清顯那還殘留著的稚氣的後腦勺，拍手膜拜起來。
　　牽裙裾的侍童的服裝是天鵝絨藍上衣，和一條僅及膝下的短褲，胸前左右各佩帶兩對大白絨球，左右兩邊袖口和褲上也同樣綴著毛茸茸的白絨球。腰間佩劍，腳蹬帶黑琺琅扣的鞋子和白襪。在飾白花邊的寬領正中，係瞭一條白絹領帶。甩絹帶係著插上大羽毛的拿破侖式帽子，吊在背上。新年頭三天裏，挑選齣二十多名成績優秀的華族[3]子弟，輪流牽裙裾。由四人牽皇後的裙裾，兩人牽妃殿下的裙裾。清顯牽瞭皇後和春日宮妃殿下的裙裾各一次。
　　清顯在輪流牽皇後的裙裾的時候，曾隨皇後走過近侍者焚燒麝香的走廊，肅穆地來到謁見廳。慶宴開始之前，他一直侍立在接受謁見的皇後的後麵。
　　皇後風度典雅、聰慧過人，但已近六十高齡。相比之下。春日宮妃卻纔三十年華，不論是美貌、氣質，還是婀娜的體態，都像一朵盛開的鮮花。
　　現在，浮現在清顯眼前的，不是樸素大方的皇後的裙裾，而是妃殿下飛舞著黑斑紋與大白絨球、周圍鑲嵌無數珍珠的裙裾。皇後的裙裾上有四個手環，妃殿下的隻有兩個。清顯與其他侍童們反復多次練習，手持手環，按一定步子走路。對他們來說，這已經沒有什麼睏難瞭。
　　妃殿下的頭發烏黑，潤澤發光，盤結的發髻下方，還垂下一些短發，掩映著豐潤白皙的脖頸。他還窺見她的正裝禮服覆蓋下的豐盈的肩膀。她姿態端莊，果斷地朝前走，她身體移動，而裙裾卻沒有擺動。然而清顯已經感到隨著音樂的節奏，那逐漸擴展開來的、美麗而芳香的潔白長裙，宛如山巔的積雪在飄忽不定的雲霧中。忽隱忽現地浮現在眼前，這時候，他有生以來頭一次發現瞭女人美得令人目眩的優雅的關鍵。
　　春日宮妃連裙裾上都灑上瞭法國香水，那股芬芳馥鬱蓋過瞭麝香的古雅香味。在走廊半道上，清顯絆瞭一跤，險些摔倒，這瞬間裙裾被猛然地拉嚮一邊。妃殿下微微迴過頭來，含著典雅的微笑，毫無責怪的意思，望瞭一眼齣瞭醜的少年。
　　妃殿下並不是明顯地覺察到纔迴過頭來的。她筆直地站立著，隻轉過半邊臉來。這當兒，她臉上浮現齣淡淡的微笑，她那浮雕似的白皙臉頰上，輕輕地飄忽著鬢發的發絲。晶亮的黑眸，在她那雙鳳眼眼梢邊上閃爍，像點燃起火一般。端莊的鼻梁，自然給人一種清秀高雅的印象……這瞬間，看到的妃殿下的尊容——那角度甚至不能說是側臉，似是斜斜透視一件純潔的結晶體的斷麵——刹時飛起瞭一道彩虹。
　　在賀宴上，清顯的父親鬆枝侯爵親眼瞧見瞭自己那位被華美禮服裹著的兒子的英姿，不禁沉湎在實現瞭多年夢想的喜悅之中。此情此景，纔真正把占據侯爵心中的虛榮——不管自己身分多高，甚至可以迎駕天皇到自己宅邸，但總覺得這畢竟是虛空的——無遺漏地一掃精光。從兒子的英姿中，侯爵看到瞭來日宮廷與新華族的摯密親交，公卿與武士的@終結閤。
　　席間，侯爵聽到瞭許多對兒子的贊美之辭。他起初很是高興，後來又感到不安。十三歲的清顯實在太美瞭。同彆的侍童相比，即使不偏心眼，清顯的美也是超群齣眾的。他的雙頰白裏透紅，眉宇間蕩漾著一抹秀氣，那雙依然充滿稚氣的大眼睛，在長睫毛的陪襯下放射齣炯炯的黑光，實在艷美極瞭。
　　人們的贊美之辭，提醒瞭侯爵，他這纔覺察到自己的嫡子那副超人的美貌，似乎是一種無常的虛幻的美。侯爵的心頭掠過瞭不安的心緒。他畢竟是個樂天派，這種內心的不安很快就消逝瞭。
　　[1]　即公元1904年。
　　[2]　土地麵積單位，1坪為3．3平方米。
　　[3]　明治二年（1869年）把皇族之下、士族之上的貴族稱為華族。1884年，根據華族令，也適用於維新功臣，授予公、侯、伯、子、男爵位，享有特權，成瞭日本社會身份，1947年實行新憲法，這項華族法令予以廢除。

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經典之作，穿越時空的心靈史詩 三島由紀夫，這位二十世紀日本文學的巨匠，以其獨特的文字風格、深刻的思想內涵以及對日本傳統美學的極緻追求，在世界文壇留下瞭濃墨重彩的一筆。他的作品，如同被精心雕琢的藝術品，既有古典的韻味，又不乏現代的張力，總能引發讀者對生命、美、死亡、愛與存在的深層思考。本次精選集，匯集瞭三島由紀夫創作生涯中的幾部代錶性傑作，它們如同璀璨的星辰，點亮瞭文學的夜空，至今仍為無數讀者所傳頌和喜愛。 《潮騷》（The Sea of Fertility）：青春的悸動與命運的挽歌 《潮騷》是三島由紀夫早期青春小說的巔峰之作，它以伊豆半島的純淨海濱為背景，講述瞭一個關於初戀、成長與幻滅的動人故事。故事圍繞著齣身貧苦的漁夫久作，與富傢韆金初江之間純潔而熾熱的愛情展開。在宛如伊甸園般的海島上，他們的感情如潮水般洶湧澎湃，純粹得不染塵埃。然而，命運的齒輪卻悄然轉動，現實的藩籬與階級的隔閡，如同無情的礁石，阻擋在他們純真的愛戀之前。 三島筆下的久作，是一個未經世事磨礪的少年，他眼神中閃爍著對未來的憧憬，心中充滿瞭對初江的癡迷。初江，則是一位如海風般清麗脫俗的少女，她的美麗與純潔，是久作生命中唯一的亮色。他們的每一次相遇，每一次眼神的交匯，都充滿瞭悸動與羞澀。作者以細膩而富有詩意的筆觸，描繪瞭少年少女情竇初開時的美好，以及那種將對方視為全世界的執著。海浪的拍打聲，海鷗的鳴叫聲，海風的輕拂聲，都化為他們愛情的背景音樂，營造齣一種浪漫而唯美的氛圍。 然而，三島由紀夫從不迴避現實的殘酷。當久作因為某些誤會而捲入一場風波，被迫離開初江時，這份純粹的愛戀便麵臨著嚴峻的考驗。初江在傢人的安排下，即將嫁給一位富有的商人。久作內心的痛苦與掙紮，在作者的筆下被放大到極緻。他試圖用自己的方式去挽迴，去抗爭，但現實的強大力量，卻讓他感到無力與絕望。最終，這段轟轟烈烈的愛情，如同夏日絢爛的潮汐，最終歸於平靜，留下的是無盡的遺憾與傷痛。 《潮騷》不僅僅是一個簡單的愛情故事，它更是對青春期美好事物被現實摧毀的深刻反思。三島通過久作的經曆，展現瞭純真與現實之間的鴻溝，以及個人在強大社會結構麵前的渺小。小說中的自然風光，是如此純粹而美好，與人物內心的情感衝突形成瞭鮮明的對比，更增添瞭幾分悲劇色彩。讀者在閱讀時，仿佛能感受到海風的鹹濕，聽到海浪的呼嘯，更能在久作的心碎中，感受到那份屬於青春的，無法挽迴的失落。這部作品，以其純粹的美麗與深刻的憂傷，成為瞭許多人心中的永恒經典。 《金閣寺》（The Temple of the Golden Pavilion）：美的毀滅與存在的虛無 《金閣寺》是三島由紀夫最為人熟知的作品之一，它以真實的曆史事件為藍本，講述瞭年輕僧侶溝口耗哲，因嫉妒與癡迷，最終放火燒毀瞭金碧輝煌的金閣寺的故事。這個故事，是關於美，關於占有，關於毀滅，更是關於一個靈魂的深淵。 溝口耗哲，自幼便體弱多病，聲音嘶啞，缺乏自信。他被描繪成一個自卑而扭麯的人物，在金閣寺的神聖光輝下，他感到瞭前所未有的渺小與卑微。金閣寺，這座集極緻之美於一身的建築，成為瞭他內心深處渴望擁有，卻又無法企及的象徵。他對金閣寺的美，既深陷其中，又充滿瞭憎恨。他認為，如此純粹而耀眼的美，不應該存在於世間，它隻會映照齣自身的醜陋與缺陷。 作者以驚人的洞察力，剖析瞭溝口耗哲內心的矛盾與掙紮。他將讀者帶入溝口的世界，感受他對美的狂熱崇拜，以及他對自身存在價值的深深懷疑。溝口對金閣寺的癡迷，逐漸演變成一種病態的占有欲，他渴望將這份美據為己有，但同時又深知這種占有是不可能的。在這種絕望的驅動下，毀滅成為瞭他唯一的選擇。 小說中，對金閣寺的描寫是如此詳盡而瑰麗，仿佛讓讀者親眼目睹瞭這座寺廟的輝煌。然而，正是這份輝煌，成為瞭點燃溝口內心毀滅之火的導火索。他的行為，是對一切美好事物的一種極緻反叛，也是對自身存在睏境的最終宣泄。放火的那一刻，是溝口生命中最重要的時刻，也是他與這個世界徹底決裂的標誌。 《金閣寺》探討瞭“美”的本質，以及人類對美的復雜情感。它提齣瞭一個深刻的問題：當人麵對無法企及的極緻之美時，會産生怎樣的心理反應？是崇拜？是占有？還是毀滅？三島由紀夫通過溝口耗哲這個極端的例子，展現瞭人性中潛藏的陰暗麵，以及對存在虛無的深刻恐懼。這部作品，以其強烈的心理衝擊力和深刻的哲學思考，讓讀者在掩捲之後，久久不能平靜，對美的定義，以及存在的意義，産生全新的審視。 《春雪》（Spring Snow）與《奔馬》（Runaway Horse）——“豐饒之海”係列的前奏 雖然本次的精選集重點在於展現三島由紀夫不同時期的創作風貌，但不可忽視的是，他的“豐饒之海”四部麯，是其文學成就的又一高峰，也是理解他後期思想的關鍵。若有興趣進一步深入三島由紀夫的文學世界，這四部麯：《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》絕對是不可錯過的。 《春雪》的故事背景設定在二十世紀初的東京，講述瞭皇族孫子鬆枝清顯與侯爵韆金綾倉聰子之間，一段被階級和禮教阻礙的禁忌之戀。清顯與聰子，仿佛是兩朵在命運的花園中，即將綻放卻又麵臨著被無情剪斷的命運。他們的愛，如同春雪般短暫而美好，在純潔與誘惑之間搖擺，最終走嚮瞭悲劇。這段愛情，是日本傳統美學與西方現代思潮碰撞下的産物，也是對“物哀”精神的深刻演繹。 《奔馬》則將視角轉嚮瞭昭和時代的激進青年三島由紀夫所塑造的神風連，一個充滿陽剛之氣、崇尚武士道精神的團體。他們試圖通過一場激烈的政變，來復興日本的傳統價值觀。小說中，充滿瞭理想主義的熱血與暴力，展現瞭主人公宮武士在理想與現實之間的掙紮，以及他對榮譽、忠誠和死亡的理解。這是一部充滿哲學思辨和英雄主義色彩的作品，深刻反映瞭三島由紀夫對日本民族精神的思考。 “豐饒之海”四部麯，構成瞭一個宏大的宇宙，它們通過輪迴轉世的主題，將不同時代的人物命運 interwoven，探討瞭生死、愛恨、美醜、善惡的永恒主題。如果說《潮騷》與《金閣寺》展現瞭三島由紀夫在青春的傷痛與對極緻之美的追尋，那麼“豐饒之海”係列，則將這種思考推嚮瞭更宏大、更深刻的哲學層麵。 總結 三島由紀夫的作品，如同一麵棱鏡，摺射齣人性的復雜與光輝。他筆下的角色，無論齣身如何，身份怎樣，都充滿瞭鮮活的生命力，他們的愛恨情仇，他們的掙紮與呐喊，都能引起讀者的強烈共鳴。這幾部作品，不僅是文學上的瑰寶，更是對人生、對世界的一次次深刻叩問。它們以其獨特的藝術魅力，穿越時空，繼續感動著一代又一代的讀者，引領我們去思考生命中最本質的議題。翻開這些書，你將進入一個由文字構建的，既輝煌又憂傷，既真實又魔幻的世界，與三島由紀夫一同，探尋生命最深處的秘密。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的感受是近乎古典悲劇式的體驗，盡管它發生在現代的背景下。作者似乎有一種近乎殘忍的冷靜，他毫不留情地撕開虛僞的錶象，直抵人性中最脆弱、最不願承認的部分。那種對儀式感的執著描寫，無論是日常的舉止還是重大的決策，都透露齣一種對形式完美主義的偏執，這種偏執最終也成瞭推動悲劇展開的核心動力。敘述的視角在不同人物之間遊走，但每一次轉換都像是透過不同的棱鏡觀察同一個核心的睏境，讓讀者得以全方位地感知到悲劇的必然性。我尤其贊賞作者在處理復雜人際關係時的那種疏離感，即便人物之間有著韆絲萬縷的聯係，但本質上，每個人都是一座孤島，這種孤獨感貫穿始終，讓人讀來既心痛又感同身受。這本書絕不是提供慰藉的讀物，它更像是一麵鏡子，讓你直麵自身的局限與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的作品，從翻開扉頁的那一刻起，就昭示著一場不平凡的閱讀旅程。它不像市麵上那些情節驅動的小說，它更像是一部關於存在的沉思錄，披著小說的外衣。作者對於細節的偏好達到瞭令人發指的地步，每一個場景的布局，每一件物品的擺放，似乎都經過瞭精確的計算，它們共同構建瞭一個精密運轉的象徵符號係統。書中人物的對話往往簡潔卻意味深長，充滿瞭未說齣口的張力，你需要靠自己的直覺和背景知識去填充那些沉默的空間。那種知識分子式的、對自我身份認同的反復拷問，在這本書裏得到瞭極為集中的體現。讀完後，我有一種強烈的衝動，想要去瞭解更多與此相關的文化背景和哲學思辨，因為它所觸及的深度遠遠超齣瞭故事本身。它挑戰瞭我們對“意義”的傳統認知，留下的是一片遼闊而又蒼涼的精神曠野。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最讓我印象深刻的是它對“美”與“毀滅”之間辯證關係的深刻挖掘。作者似乎熱衷於在最極緻的完美中植入腐朽的種子，將一種近乎病態的、對瞬間永恒的追求展現得淋灕盡緻。故事的節奏把握得張弛有度，前半部分像是緩緩流淌的溪水，看似平靜，實則暗流湧動，鋪墊著未來爆發的巨大能量；而到瞭後半程，則像是一場突如其來的暴風雪，所有人物的情感和命運都在極短的時間內被推嚮瞭高潮，充滿瞭戲劇性的張力。我特彆喜歡其中對場景環境的描寫，那些對自然景物，尤其是光影和季節更替的細膩捕捉，不僅僅是背景的烘托，它們本身似乎就具有瞭象徵意義，與人物的心理狀態形成瞭奇妙的互文關係。那種融閤瞭東方禪意與西方哲思的獨特氣質，讓整本書的格調顯得高遠而又孤絕。讀完後，我感覺自己剛剛經曆瞭一場精神上的洗禮，那些曾經睏擾我的許多關於生命意義的模糊疑問，雖然沒有得到直接的答案，卻被賦予瞭更深層次的理解和審美體驗。

評分☆☆☆☆☆

剛讀完一本讓人心神俱震的小說，那種震撼力久久不能散去。這本書的敘事結構非常精巧，作者似乎總能在我以為一切都已塵埃落定的時候，拋齣一個全新的視角，讓我不得不重新審視之前接收到的所有信息。它探討的主題極其宏大，從個體命運的無常到曆史洪流的不可抗拒，那種宿命感被描繪得淋灕盡緻，讓人在字裏行間感受到一種無力迴天的悲涼美學。尤其是一些關鍵人物的內心掙紮，那種在傳統與現代、責任與欲望之間的撕扯，刻畫得入木三分，每一個選擇都像是一塊沉重的石頭，投入平靜的水麵，激起層層漣漪，但最終水麵終將恢復原狀，徒留觀者的悵惘。語言的運用更是達到瞭爐火純青的地步，時而華麗得如同古典詩篇，時而又冷峻得如同手術刀，精準地切開人物靈魂最隱秘的角落。讀罷掩捲長思，隻覺得被捲入瞭一個宏大而又私密的世界，那種復雜的情感糾葛，不是一兩句話能概括的。它需要時間消化，需要反復咀嚼，纔能真正體會到作者那份近乎苛刻的藝術追求。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始閱讀有些挑戰，因為它並不迎閤當下流行的輕快敘事模式。這部小說需要讀者投入極大的耐心和專注力，去跟隨作者構建的那個復雜而又自成體係的世界觀。人物群像的塑造極其成功，沒有絕對的善惡，每個人都有其存在的邏輯和無法掙脫的時代枷鎖。我尤其欣賞作者對“時間”這一概念的處理方式，它不像綫性流程，更像是一個不斷迴鏇上升的螺鏇，過去、現在、未來在某種精神層麵的連接中不斷交錯重疊，使得曆史的厚重感撲麵而來。這種結構帶來的閱讀體驗是沉浸式的，一旦沉浸進去，便很難抽離。書中關於藝術、政治和信仰的討論，都處理得極其剋製而有力，沒有空洞的口號，隻有人物在特定境遇下做齣的真實而痛苦的選擇。這是一部需要反復閱讀纔能真正領悟其精妙之處的作品，初讀是震撼，再讀應是共鳴。

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書是不錯，但不知道是不是正版。

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滿意，期待內容，下次還會光顧。

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書是不錯，但不知道是不是正版。

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在這裏買瞭一套又一套，夠看幾天瞭