| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 中国牌坊的故事 文化 书籍 |
| 作者: | 张玉舰 |
| 定价: | 25.0 |
| 出版社: | 山东画报出版社 |
| 出版日期: | 2011-06-01 |
| ISBN: | 9787547402436 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 装帧: | 平装 |
| 开本: | 32开 |
| 内容简介 | |
| 牌坊,又称牌楼,集建筑、雕刻、书法、楹联等艺术于一体,是中国传统文化的综合载体,是外国人眼中的中国文化符号。《中国牌坊的故事》为国内仅见之部全面介绍中国大陆古今牌坊的专书,收入古今牌坊260余座。作者通过实地踏勘考察、收集整理相关资料,历时两年终成此书。 每座牌坊的背后都有一个令人动容的故事。《中国牌坊的故事》用详实的资料,简洁平实的文字,以及丰富珍贵的图片资料,讲述了这些或可歌可泣,或悲伤凄惨,或沽名钓誉的复杂多样的悲喜故事。图片均系作者实地拍摄,以纪实性为主,同时兼顾艺术性。构图简约,颇具史料价值和观赏价值。 |
| 目录 | |
| 庙宇坊 汤阴县演易坊 曲阜市孔庙牌坊 上海市嘉定孔庙牌坊 萧县孔庙牌坊 运城市关帝庙牌坊 常州市淹城牌坊 汤阴县岳飞庙精忠坊 泰安市石坊 北镇市北镇庙牌坊 丰镇市金龙大王庙牌坊和牛王庙牌坊 安国市药王庙牌楼 常州市天衢要道牌坊 昆明市西山三坊 登封市少林寺古牌坊 苏州市知恩报恩牌坊 济南市千佛山老牌坊 扬州市栖灵遗址牌坊 五台县菩萨顶牌坊 呼和浩特市席力图召木牌楼 西安市清真大寺牌坊 太原市晋祠对越牌坊 勉县武侯祠三坊 洪洞县大槐树寻根祭祖园牌坊 五莲县仰止坊 卫辉市徐氏家祠石坊 功德坊 乐清市南阁牌楼群和蔗湖攀龙坊 旌德县江村四坊 绩溪县龙川都宪坊和奕世尚书坊 黟县西递胡文光刺史坊 北镇市李成梁石坊 歙县许国石坊和吴氏世科坊 正宁县赵氏牌坊 青州市衡王府石坊 桓台县四世宫保牌坊 鄄城县苏述御史牌坊 兴城市祖氏石坊 灵寿县石牌坊 阳城县皇城相府石牌坊 歙县雄村四世一品坊和光分列爵坊 丽江市古城四坊 仙游县东门石坊 湖州市小莲庄牌坊 隆昌县古牌坊群 百岁坊 滕州市韩楼百寿坊 泾县九峰村百岁牌坊 贵阳市青岩镇石牌坊 节孝坊 歙县叶氏贞节木门坊和黄氏孝烈砖门坊 歙县棠樾牌坊群 蓬莱市戚家牌坊 东阿县魏庄石牌坊 常州市蒋氏贞节坊及其它牌坊残件 旌德县孙村贞节坊和洋川贞节坊 歙县含贞蕴粹坊和孝贞节烈坊 济宁市慈孝兼完坊 单县百寿坊和百狮坊 成武县申氏节孝坊和刘氏节孝坊 苍山县三座节孝坊 宁波市彩虹坊和慈城古牌坊 安丘市庵上石坊 章丘市郭家庄张氏牌坊 原平市朱氏牌楼 邳州市八义集张氏坊 衡水市蔡氏贞节牌坊 无锡市映山湖牌坊 铜山县郑杨氏节孝坊和郑彭氏节孝坊 无锡市华孝子祠四面牌坊 徐州市权谨牌坊 响水县孝子坊 标志坊 卫辉市望京楼诚意坊 曲沃县四牌楼 襄阳市古隆中牌坊 南阳市卧龙岗牌坊 北京市颐和园牌坊 宣城市敬亭山古昭亭坊 徐州市荆山桥牌坊 开封市古吹台牌坊 桐乡市乌镇六朝遗胜石坊 无锡市东林书院牌坊 北京市国子监琉璃牌坊 杭州市西泠印社石坊 内乡县衙宣化坊和戒石坊 北京市保卫和平牌坊 绩溪县中正坊及其它牌坊 常州市荆川先生读书处牌坊和荆川墓坊 陵墓坊 绍兴市大禹陵牌坊和棂星门 常熟市仲雍墓牌坊 曲阜市孔林牌坊 常熟市言子墓牌坊 洛阳市关林石坊 嵊州市晋王右军墓道坊 南通市唐骆宾王墓牌坊 镇江市米芾墓石坊 苏州市唐伯虎墓牌坊 浑源县栗毓美墓牌坊 安阳市袁公林牌楼 南京市中山陵博爱坊和谭延闿墓纪念牌坊 牌坊术语汇编 主要参考书目 跋 |
| 编辑 | |
| 张玉舰编著的《中国牌坊的故事》收录古今牌坊260余座,其中包括安徽歙县棠樾、四川隆昌、浙江乐清南阁村三坊群,以雕刻著称的山东单县百狮坊、百寿坊,以及山西原平朱氏牌楼、福建仙游东门石坊等牌坊。除此之外,还收入各种样式的异型坊,如安徽歙县许国石坊、安徽绩溪中正坊、山西曲沃四牌楼、江苏无锡华孝子祠四面牌坊、江苏徐州权谨牌坊、江苏铜山郑杨氏节孝坊等。全书大致按照庙宇坊、功德坊、百岁坊、节孝坊、标志坊、陵墓坊进行分类编排。 本书以牌坊为主线,所载牌坊图文资料比较实。 |
| 摘要 | |
| 丰镇市金龙大王庙牌坊和牛王庙牌坊 内蒙古丰镇市金龙大王庙坐落在市区东郊小石元山峰上。据《丰镇县志》载:该庙始建于辽天庆五年(1115),原址位于今庙后侧,有小祠,祭祀金龙大王。清嘉庆十九年(1814)移建现址重修,建大殿三楹、寝官三楹,以后又多次重修增建望海楼、牌坊、厨房、保婴圣母祠、增福财神祠等。 金龙大王庙牌坊为二柱一间一楼结构,因以木构为主,故称其为木牌坊,该牌坊坐北向南,悬山顶式,顶覆青瓦,脊饰望兽,立柱木制,由夹柱石及依柱石固定,其大字板题书“云门”二字。云门即山门,也借指寺庙。花板彩绘“东岳泰山”及松、竹、梅、兰图案。 金龙大王庙,简称大王庙,至于这位大王是哪路,已经少有人知了。也难怪,这座小庙的名称始终如一,但里面的却换了一茬又一茬,当初供奉金龙大王,而今主殿却换成了观音菩萨,另供财神爷,还有八仙之一的吕洞宾,那位金龙大王早就无影无踪,不知到何处落脚去了。 金龙大王,全称“金龙四大王”。关于这位大王的身世,历来有多种说法。 《金龙山圣迹记》载:金龙四大王为“谢公绪,会稽诸生,居钱塘安溪,宋谢太后侄也。三宫北行,公投苕溪死,门人葬其乡之金龙山。明太祖吕梁之捷,神显灵助焉,遂敕封金龙四大王,立庙黄河之上”。 《山东通志》称泰山金龙四大王庙“神为南宋谢绪,行四,钱塘人,隐金龙山,宋亡投苕水死。明天启四年,以拥护漕河封今号”。由此看来,金龙四大王就是一位水神了。 话又说回去,丰镇小石元山,原来临近湖泊,当地人称之为海子,望海楼就是据此修建的。另外,在大王庙的西边不远处,还有一条饮马河,如此环境,才在小石元山建起了一座大王庙。后来,海水干枯,海底变成了滩,河水亦已断流,几近故道。水没了,那位水神也就没人理了。 丰镇的牛王庙在市区北山东麓,依山势而建,庙宇坐西向东,面临饮马河。牛王庙正名灵岩寺,始建于清咸丰二年(1852),历代有所增建,后来,随着丰镇与外蒙牲畜交易的发展,这里成了重要的商贸集散地,当地车户、侨行、牙纪、毛店等行会为了祈求神灵保佑,在寺内供起了牛王神及马王神,灵岩寺的名称也就逐渐被牛王庙取代了。 牛王庙的山门、正殿、钟鼓楼、戏台、碑刻、僧合、客室、厨房等建筑都在20世纪60年代末被拆毁,现仅存靠山而建的两间禅室、影壁及两座木牌坊。这两座木牌坊一前一后,均建立在悬崖之上,楼顶凌云,气势雄伟。 座木牌坊为两柱一间一楼四戗杆结构,悬山顶式,顶以青瓦覆盖,正脊饰兽,檐下正面悬挂“心情舒畅”木刻大字板,立柱前后辅以戗杆,坊后为 “福”字影壁。 第二座木牌坊位居上端,为四柱三间三楼八戗杆结构,歇山顶式,明楼檐下为“锦绣河山”木刻大字板,立柱由夹柱石固定,前后铺设戗杆支撑,坊前原有石狮、石旗杆各一对,现尚存一狮,其余均被损毁。 牛王庙曾是丰镇名胜“山寺朝霞”所在处,《丰镇县志》记载着当年的美景:“山寺朝霞在城东北隅灵岩寺,素依山之麓筑九十九级而至其巅,回栏曲折处有禅室二,负山面水,盘踞云间,凭栏远眺,河东场,星罗棋布,橼凉云门,红娘诸山亦送青于几席之上,当月落天晓,日将出时,霞光射来,楼阁树石俱成赤色,而于积雨霁后尤奇。” “心情舒畅”、“锦绣河山”,想必是出于这样的佳境而题之的。 1996年,丰镇金龙大王庙、牛王庙均被列为内蒙古自治区文物保护单位。 安国市药王 |
《中国牌坊的故事》这本书,给我带来了极其震撼且令人深思的阅读体验。它以一种非常宏观的视角,展现了牌坊作为一种独特建筑形式,如何与中国的历史进程、文化变迁以及民间信仰紧密地交织在一起。我特别喜欢书中对牌坊在不同历史时期演变轨迹的梳理,从最初的简朴标识,到后来发展成为集建筑、雕塑、书法、绘画艺术于一体的综合性文化载体,每一个阶段的演变都对应着中国社会发展的不同侧面。书中还分析了牌坊的“功能性”转变,例如它从最初的标志性建筑,逐渐演变成道德的象征、家族的荣耀、甚至政治宣传的工具。这种对牌坊“功能”的深入探讨,让我看到了中国古代社会在意识形态、价值评判以及社会动员方面的独特之处。这本书的价值在于,它不仅仅是讲述了一个建筑的故事,更是通过这个建筑,揭示了一个民族的集体记忆,一种独特的文化精神,以及一段绵延不绝的历史叙事。
评分读完《中国牌坊的故事》这本书,我仿佛穿越了时空的洪流,亲身感受到了那些矗立在岁月风雨中的古老牌坊所承载的深厚文化底蕴。它不仅仅是一本关于建筑的图册,更是一部活生生的中国历史画卷。我尤其被书中关于牌坊的选址、建造工艺以及它们在社会发展中所扮演的角色等方面的解读所吸引。作者的笔触细腻而富有感染力,将那些冰冷的石块赋予了温度和生命。每一个牌坊背后,都可能隐藏着一段荡气回肠的传说,一次感人至深的孝行,或是一份家国天下的宏图。书中的案例分析详实,从江南水乡精巧别致的节孝牌坊,到北方大地雄浑大气的一门三杰牌坊,都展现了中国各地独特的地域文化和审美情趣。它让我开始重新审视那些曾经擦肩而过的古老建筑,发现它们并非孤立存在,而是与当地的民俗、历史、经济紧密相连,是中华民族精神的凝结与象征。这本书让我对“牌坊”这两个字有了全新的认识,它们是历史的见证者,更是文化传承的载体,是中华文明不可或缺的一部分。
评分翻开《中国牌坊的故事》,我仿佛走进了一个关于荣誉、关于记忆、关于传承的宏大叙事。这本书并非简单地陈列一个个牌坊的图片和介绍,而是深入挖掘了牌坊背后所承载的社会功能和文化意义。我非常欣赏作者在叙事中引入的社会学视角,他将牌坊置于整个社会结构和伦理体系中进行考量。例如,书中关于“官”与“民”的牌坊,以及针对不同身份、不同事迹而建造的牌坊,都揭示了中国古代社会等级制度和价值取向。它不仅仅是记录,更是一种社会规范的强化,一种道德的表彰,一种家族荣耀的象征。那些被树立起牌坊的家族,无形中也在向社会传递着他们所代表的价值观和生活方式。书中还探讨了牌坊在风水、宗族文化以及乡村治理中的作用,这些多元化的视角让我对牌坊的功能有了更全面、更深刻的理解。这本书让我意识到,牌坊不仅仅是路边的装饰,更是中国古代社会结构和文化心理的一个重要缩影。
评分这本书带来的不仅仅是知识的增长,更是一次心灵的涤荡。在阅读《中国牌坊的故事》的过程中,我被书中对牌坊背后人文精神的挖掘深深打动。它所讲述的不仅仅是石头的堆砌,更是道德的标杆,是价值观的体现。那些被牌坊所纪念的人物,他们的故事,他们的品德,通过文字的力量,穿越千年,依然能够触动人心。我反复品读了书中关于“忠、孝、节、义”这些传统美德是如何通过牌坊得以具象化、永恒化的章节。这些牌坊,仿佛是历史老人竖起的指路明灯,时刻提醒着后人,什么才是值得尊敬和效仿的。作者的叙述方式非常巧妙,他并没有枯燥地罗列史实,而是将历史事件、人物传记与牌坊的实物描写巧妙地融合在一起,读来既有历史的厚重感,又不失故事的趣味性。书中还穿插了一些关于牌坊艺术风格演变的探讨,从唐宋的古朴典雅到明清的繁复精美,展现了不同时代审美意识的变迁。这本书让我深刻体会到,牌坊不仅仅是物质的建筑,更是精神的图腾,是中国传统文化中不可忽视的瑰宝。
评分《中国牌坊的故事》这本书,以一种非常生动且富有启发性的方式,打开了我对中国古代建筑艺术的认知新大门。我一直认为建筑是凝固的历史,而这本书则将这句话演绎到了极致。作者在介绍具体牌坊的同时,也深入浅出地讲解了不同时期牌坊的建筑特点、材质选择以及装饰艺术。我尤其对书中关于牌坊结构力学的解释感到惊叹,那些看似简单的结构,却蕴含着古人精湛的智慧和对自然规律的深刻理解。书中对各地牌坊在材料运用上的差异也进行了详细的描述,比如南方多用青石、花岗岩,而北方则多用砂岩、汉白玉,这些细节都反映了地域的自然资源和施工技术的特点。此外,书中还对牌坊的装饰纹样进行了深入的解析,从龙凤、祥云到花鸟、人物,每一处雕刻都蕴含着丰富的象征意义和吉祥寓意,这让我看到了中国传统工艺的博大精深。这本书不仅仅是知识的普及,更是一种艺术的熏陶,它让我以全新的视角去欣赏那些隐藏在街头巷尾,或矗立在古村落中的牌坊,感受它们身上所蕴含的独特艺术魅力和历史价值。
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