發表於2024-11-30
目錄
《存在與時間》 49.00
《存在與虛無》 68.00
《查拉圖斯特拉如是說》 46.00
在綫試讀部分章節從前查拉圖斯特拉也像所有的彼岸論者那樣,把他的幻想拋到人類之彼岸。那時,世界對我而言,似乎是一個正在受痛苦受摺磨的神的作品。
那時,我覺得世界是夢,是一位神的詩;是一位感到不滿意的神的眼前漂浮著的彩色煙霧。
善與惡,苦與樂,我和你——我認為這些都是造物主眼前漂浮著的彩色煙霧。造物主想脫離自我,——於是他創造瞭世界。
對於受苦者來說,不顧自己的痛苦,迷失自我,這是一種沉醉的快樂。從前,我覺得世界是沉醉的快樂和迷失自我。
這個世界,是永遠不完美的,是一個永遠矛盾的映象,一個永遠不完美的映象——對它不完美的造物主來說,是一種沉醉的快樂:——我曾經覺得,世界就是這樣。
因此,我曾經也把我的幻想拋到人類之彼岸,就像所有的彼岸論者那樣。真的拋到人類的彼岸瞭嗎?
啊,兄弟們,我創造的這個神,像所有的神一樣,是人類的作品和人類的瘋狂!
這個神也是人,隻不過是一個可憐蟲,而我昵:我覺得這個幽靈是從自我的死灰和火炭中來的,這是韆真萬確的!我認為它不是從彼岸來的!
我的兄弟們,後來發生瞭什麼事?我戰勝瞭我這個受苦者。我把自己的死灰帶到山裏去,我為自己發明瞭一種更加明亮的火焰。看吧,這時這個幽靈從我這裏消失瞭!
現在相信這種幽靈對我來說是一種痛苦,對康復者來說是一種摺磨:現在對我來說是痛苦和恥辱。我對彼岸論者如是說。
痛苦和無能創造瞭所有的彼岸論者;隻有受苦深的人纔能體驗到幸福的那種短暫的瘋狂。
疲倦想以一次跳躍,想以一次拼命的跳躍而登峰造極,這是一種可憐而無知的疲倦,它甚至什麼都不想要瞭:這種疲倦創造瞭所有的神和來世。
我的兄弟們,請相信我!這是肉體對肉體感到絕望,——這個肉體以錯亂的精神的手指去摸索後的幾道牆。
我的兄弟們,請相信我!這是肉體對大地感到絕望,——這個肉體聽到存在的肚子對它訴說。
這時,它想用頭穿過後的幾道牆,而且不僅用頭,——伸到“彼岸的世界”。
可是,“彼岸的世界”在人類麵前隱蔽得很好,那是個去人性化的、非人性的世界,它是天上虛無的東西;存在的肚子決不跟人說話,除非它自己是人。
真的,一切存在都是難以證明的,也難以讓它說話。兄弟們,告訴我,萬物之中奇特的東西,難道不容易證明的嗎?
是的,這個自我與自我的矛盾和紛亂,真誠地述說自己的存在,這個創造的、願意的、評價的自我,它是事物的標準和價值。
這個真誠的存在,這個自我,——即使在它創作、狂想和以摺斷的翅膀飛行時,它也談說肉體,也還需要肉體。
這個自我,越來越真誠地學習說話;而它學得越多,就越能贊美與尊重肉體和大地。
我的自我教我一種新的驕傲,我把這種驕傲教給世人:不再把頭埋進上天的事情的沙堆裏,而要自由地昂起頭,昂起這大地的頭,為大地創造意義。
我教世人一種新的意誌:沿著人類盲目地走過的路走去,並且肯定它,不再像病人和垂死者那樣,悄悄地從這條路上溜走。
病人和垂死者衊視肉體和大地,因而發明瞭天國和贖罪的血滴:但是即使這些甘美而陰沉的毒藥,他們也是取之於肉體和大地。
他們想逃離睏苦,而且星星離他們太遙遠。於是他們嘆息道:“啊,要是有一條天路就好瞭,可以悄悄地進入另一種生存和幸福!”——於是他們發明瞭一些詭計和血腥的飲料!他們現在誤認為自己脫離瞭他們的肉體和這個大地,這些不知感恩的東西。可是,他們脫離痙悸和狂喜要歸功於誰呢?要歸功他們的肉體和這個大地。
查拉圖斯特拉對病人是溫和的。確實,他對他們這種尋求安慰和不知感恩的行為並不惱怒。願他們成為康復者和製勝者,為自己創造更高級的肉體。
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