中国书法丑书论

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楚默 编
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 湖南美术
ISBN:9787535674401
商品编码:24653612042
开本:16
出版时间:2017-05-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:中国书法丑书论
  • 作者:楚默
  • 定价:48
  • 出版社:湖南美术
  • ISBN号:9787535674401

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2017-05-01
  • 印刷时间:2017-05-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:349

内容提要

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作者简介

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目录

**章 西方“丑学”的发展历程
**节 原始时代“丑”意识的觉醒
第二节 古典时期“丑”进入审美范畴
第三节 索尔格、罗森克兰兹、哈特曼的丑学
第四节 雨果的浪漫主义丑学观
第五节 近代丑学
第六节 罗丹论丑
第二章 中国古代的丑学智慧
**节 老子、庄子的丑学观
第二节 《吕氏春秋》论遇合、知丑
第三节 《淮南子》中的“丑学”
第四节 刘昼的丑学观
第五节 古代艺术中的丑怪形象
第三章 古代书法**的“丑书”观
**节 《非草书》:书之好丑,在心与手
第二节 南北朝“丑书”:“鄙陋”“猥拙”
第三节 唐宋时期经典被误读成了丑书
第四节 项穆的丑学观
第五节 傅山的“宁丑无媚”观
第六节 关于“丑到极处,便是美到极处”
第四章 丑书何为
**节 什么是丑书
第二节 与“丑”相关的几个概念的含义
第三节 丑书与滑稽、崇高
第四节 丑书何为
第五章 书法**的“丑书”
**节 秦汉民间书写的“丑书”
第二节 《平复帖》是一件含蓄的“丑书”
第三节 造像记、墓志书法——天真拙朴之“丑书”
第四节 怀素:诡形怪状翻合宜
第五节 杨凝式《夏热帖》《神仙起居法》被诋“毡裘气几不可耐”
第六节 黄庭坚主韵摒俗之狂怪之书
第七节 杨维桢的“丑书”:破斧缺斨
第八节 徐渭“丑书”:精奇伟杰
第九节 傅山连绵草:奇宕、怪异
第十节 齐白石丑书:胆敢独造、痛快淋漓
第六章 “丑书”与现代书法
**节 西方艺术中的现代与后现代
第二节 何为现代书法
第三节 现代书法思潮与丑书
第四节 少数字书法与丑书
第五节 现代书法的几个代表书家
第七章 流行书风与丑书
**节 书法边界论
第二节 丑书的审美价值判断
第三节 丑书的鉴赏
第四节 丑书的批评
第五节 当代有影响的丑书名家


《中国书法丑书论》:重塑书法审美的激进探索 在中国书法波澜壮阔的历史长河中,技法的精进与审美的演变始终是其生命力的源泉。《中国书法丑书论》一书,以其颠覆性的视角和深刻的洞察,挑战了传统书法评价体系中根深蒂固的“美”的定义,试图为“丑”书法正名,打开一个全新的认知维度。本书并非对传统书法的否定,而是基于对当下书法创作现状的反思,以及对艺术本质更广阔的理解,对书法审美范畴的一次大胆拓展和重塑。 本书的核心论点在于,将“丑”从书法评价的负面标签中解放出来,视其为一种独立的、具有独特艺术价值的美学范畴。“丑”书法,并非简单的笔画失误、结构扭曲,而是艺术家在追求某种内在情感表达、精神释放,或是对形式构成进行大胆探索时,所产生的非传统意义上的视觉效果。它可能源于笔墨的恣意挥洒,可能源于对空间秩序的颠覆,也可能源于对形式逻辑的刻意悖离。这些“丑”,如果能触及观者的内心深处,唤起某种独特的情感共鸣,甚至引发对生命、对艺术的深层思考,那么它便具备了超越传统“美”的冲击力和生命力。 《中国书法丑书论》一书,将从多个角度深入剖析“丑”书法的成因、特征及其艺术价值。 第一部分:对传统书法审美标准的审视与反思 首先,本书将梳理中国书法自古以来的审美演变历程,分析历代大家如何确立和巩固了“尚意”、“尚韵”、“尚法”等主流审美范式。我们将探讨这些范式在漫长的历史发展中,如何逐渐形成了一套相对固定的评价标准,例如对笔画的圆润、结构的匀称、线条的流畅、墨色的浓淡、章法的和谐等方面的高度推崇。 然而,随着时代的变迁和社会结构的转型,传统书法的“美”的标准也面临着新的挑战。现代社会信息爆炸,视觉文化日新月异,人们的审美感知能力和接受程度也在发生深刻变化。本书认为,过度僵化的传统审美标准,在某种程度上可能会束缚艺术家的创作自由,使其陷入程式化的窠臼。因此,对既有审美标准的审视,不是为了全盘否定,而是为了认识到其局限性,为“丑”书法的出现提供一个理论上的解释空间。 第二部分:“丑”书法的多维度解读 本书将深入剖析“丑”书法在不同层面的表现形式与内在逻辑。 “丑”作为情绪的宣泄与情感的张扬: 艺术家在面对创作冲动或强烈情感时,可能会选择一种非理性的、甚至是带有破坏性的笔墨方式来表达。这种“丑”,是原始生命力的喷薄,是情感能量的释放,其力量感和感染力往往超越了刻意营造的“美”。例如,某些带有强烈个人情绪宣泄的草书,其飞扬跋扈、跌宕起伏的线条,虽然可能不符合传统意义上的“美”,却能直击人心,传递出艺术家澎湃的内心世界。 “丑”作为形式的实验与构成的大胆探索: 艺术家为了突破视觉疲劳,探索书法形式构成的无限可能性,可能会故意打破原有的结构比例,扭曲笔画的形态,甚至引入非书法的视觉元素。这种“丑”,是一种理性的解构与重塑,是对传统形式法则的挑战,旨在引发观者对书法形式语言的重新审视。例如,一些强调笔墨趣味、空间关系,甚至带有抽象意味的作品,虽然表面上看可能“丑陋”,但其内在的构成逻辑和形式张力却极具观赏价值。 “丑”作为对传统观念的颠覆与挑战: 艺术的进步往往伴随着对旧有观念的颠覆。“丑”书法,在很多时候,便是艺术家挑战世俗审美、对抗僵化思维的一种方式。它迫使观者跳出固有的认知框架,去思考“美”的多元性,“丑”的潜在价值。这种“丑”,是一种思想的解放,是对艺术边界的拓展。 “丑”在不同书体中的表现: 本书还将探讨“丑”在篆、隶、楷、行、草等不同书体中的具体表现。例如,篆书的“丑”可能体现在其拙朴、古朴甚至带有装饰性的变形;隶书的“丑”可能体现在其结构上的奇崛、笔势上的奇特;楷书的“丑”可能体现在其打破常规的布局或对笔法的夸张处理;而行草书的“丑”则更加丰富,既可以是大写意的狂放,也可以是结构上的大胆解构。 第三部分:“丑”书法的评价体系与未来展望 本书将进一步探讨如何建立一套适用于“丑”书法的评价体系。这并非要完全抛弃传统的技法和章法要求,而是要更加注重作品的原创性、思想性、情感的真挚性以及形式语言的创新性。 “丑”书法的价值判断: 我们将分析,什么样的“丑”是具有生命力的,什么样的“丑是无效的。关键在于,这种“丑”是否能引发观者的思考,是否具有独特的艺术表现力,是否能在形式上带来新的突破。 “丑”书法与当下社会文化: 本书还将探讨“丑”书法与当下社会文化思潮的关联。在信息时代,个体情感的表达,对传统的反思,对个性化的追求,都可能在“丑”书法中找到共鸣。 “丑”书法的未来发展: 展望“丑”书法的未来,本书认为,它将是书法艺术发展中不可或缺的一部分,它将与其他审美范式并行不悖,共同丰富中国书法的艺术内涵。它将激励更多的艺术家敢于突破,勇于创新,推动中国书法艺术走向更广阔的天地。 《中国书法丑书论》是一本充满争议但也极具启发性的著作。它不迎合,不妥协,以一种近乎学术的严谨,和艺术家的敏锐,去解构那些被视为“丑”的存在,赋予其新的生命和意义。本书的写作旨在抛砖引玉,引发对中国书法审美更深层次的探讨,鼓励人们以更开放的视野去欣赏和理解书法艺术的无限可能,重新认识“丑”在艺术创作中所扮演的独特而重要的角色。

用户评价

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拿到这本《中国书法丑书论》,其实是带着点好奇和些许不解。标题本身就够吸引人了,"丑书"这两个字,怎么看都和我们传统认知中讲究的“美”是背道而驰的。我一直以为书法就是线条的优雅、结构的匀称,是追求一种视觉上的和谐与安定。所以,这本书的出现,无疑是挑战了我固有的观念。我迫不及待地想知道,作者是如何定义“丑书”的?它是否存在,或者说,它是否能被一种新的艺术理论所接纳?我特别好奇,作者会从历史的源头去追溯,还是会从当代的视角去解读?有没有可能,“丑”并非真正意义上的“丑陋”,而是一种颠覆性的美,一种打破常规、释放个性的表现?我期待书中能有对历代书法家作品的精彩分析,哪怕是那些不被主流认可的“怪异”之作,也能在作者的笔下焕发出新的生命。毕竟,艺术的边界总是在不断被拓展的,我想知道,书法这条古老艺术的长河里,是否也隐藏着这样一条“另类”的支流,而这本书,正是要为这条支流正名,或是对其进行一番审慎的梳理。我希望书中能有一些鲜活的案例,一些我从未留意过的艺术现象,能让我眼前一亮,重新审视我对书法的理解。

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这本书的出现,于我而言,像是在书法的世界里投入了一颗石子,激起了我内心深处的涟漪。《中国书法丑书论》这个名字,太具挑战性了。我一直以来理解的书法,都是端庄、秀丽、流畅,追求的是一种温润的、令人心旷神怡的美感。而“丑书”,这个词本身就带着一种打破常规、甚至可以说是叛逆的意味。我想知道,作者是如何定义这个“丑”的。它是一种故意为之的破坏,还是一种在极致自由状态下的自然流露?书中是否会去分析那些在历史上被贴上“丑书”标签的书家,他们的创作动机是什么?他们的作品在当时是如何被解读的,又如何在后世获得了新的生命?我特别期待书中能够提供一些具体的作品分析,通过图文并茂的方式,让我理解“丑”在书法中的具体表现形式。例如,是笔法的粗犷,还是结构的变形?是墨色的浓淡,还是章法的错落?我希望这本书能够帮助我打开新的视野,让我不再局限于对书法“美”的单一理解,而是能够去欣赏那些可能不符合传统审美标准,但却充满个性和生命力的书法作品。

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翻开《中国书法丑书论》,我最先关注的是书中对于“丑”这个概念的界定。这是一个非常主观且极具争议性的词汇,尤其在以“美”为核心追求的书法艺术领域。我迫切想知道,作者是如何在“丑”与“书”之间建立联系的。是那些笔画潦草、结构散乱的写法,还是那些故意打破常规、追求奇崛效果的尝试?亦或是,作者将“丑”理解为一种超越传统审美的、更具内在精神力量的表达?我设想,书中或许会探讨一些在当时被视为“丑书”的艺术家,他们的作品在后世是如何被重新评价的。有没有可能,一些曾经被斥为“俗”或“野”的书法,在时间的沉淀下,反而显露出独特的魅力和深刻的艺术价值?我期待书中能够提供一些理论上的支撑,比如从哲学、心理学,甚至社会学角度来分析“丑书”现象。它是否反映了某种时代精神的变迁,或是艺术家个体叛逆与创新的勇气?我希望,这本书不仅仅是对“丑书”现象的罗列,而是能够深入挖掘其产生的根源,探讨其存在的意义,以及它对中国书法艺术发展可能带来的影响。这本书,或许能为我们提供一个全新的视角,去理解那些不被大众熟知,但却可能蕴含着惊人艺术力量的书法作品。

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作为一名对书法略有涉猎的读者,《中国书法丑书论》这个书名本身就给我带来了极大的冲击。我总是认为,书法的美在于笔墨的枯润、结构的疏密、字形的巧拙,是一种高度内敛和追求和谐的艺术。然而,“丑书”这个词,似乎是直接与这些传统审美观念在宣战。我迫不及待想知道,书中是如何阐述“丑书”的内涵的。它是一种刻意的“丑”,还是在追求某种更高层次的“美”的过程中,偶然产生的“丑”?我好奇作者是否会涉及历史上那些非主流的书法流派,或者是一些被认为“技法不精”的书家作品,并试图赋予它们新的艺术评价。我尤其希望书中能有关于“丑书”的案例分析,通过具体的作品,来展示“丑”是如何在书法中得以体现,又是如何产生艺术感染力的。是否会有一些打破常规的创作手法,比如大刀阔斧的笔触,不拘一格的章法,甚至是故意制造的残缺感?我期待书中能够带领我走出对书法“美”的狭隘认知,去探索书法艺术更广阔的可能性,理解那些看似“丑陋”的背后,可能隐藏着何种奔放不羁的艺术生命力。

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拿到《中国书法丑书论》这本书,我的第一反应是,这绝对是一本会引发争议的作品。我们从小学习书法,被灌输的理念都是要写得“好看”,要讲究结构、笔法、章法,要追求一种温文尔雅的美。然而,“丑书”这个词,本身就与这些传统观念格格不入。我非常好奇,作者将如何阐释“丑书”的艺术价值。它是否存在一种普遍的“丑”的定义,还是说“丑”是相对的、主观的?书中是否会去探讨那些被主流书法界边缘化的作品,那些不被认可的“怪异”之作,并试图为它们重新定位?我期望书中能够有对“丑书”产生的历史背景的梳理,例如,在某个时代,艺术家们是否会因为某种原因,而刻意去追求一种“丑”的书写方式?我希望书中能够提供一些深刻的理论分析,去解释“丑书”为何能产生艺术感染力,它是否触及了我们内心深处某种被压抑的情感,或者是一种对当下社会的反思?我期待这本书能够挑战我固有的认知,让我开始思考,书法艺术的边界究竟在哪里,以及“美”与“丑”在艺术创作中,是否可以相互转化,或者说,是否能够并行不悖。

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