本書在第5版的基礎上修訂而成,較詳細地介紹瞭新婚夫妻應當瞭解的有關性生活知識和醫學常識,包括男女性生理特點、婚前檢查、新婚性生活常識、新婚蜜月的調養、性愛和諧訣竅、房事現象釋疑、洞房意外處理、孕育準備知識、産前診斷與篩查,以及避孕與衛生防病等,內容豐富,敘述簡明,科學性、可讀性、實用性強。本書曾獲福建省“科普作品奬”,亦是原軍醫版暢銷書之一。本版從內容到編排形式均做瞭較大調整,並充實瞭大量貼近當代青年男女新婚生活的內容。本書適於新婚夫妻和準備結婚的青年男女閱讀參考。
我必須說,《新婚醫學指南》第六版帶給我的體驗,真是……超乎想象。我本來是想找一本實用的手冊,能夠幫助我瞭解新婚生活中可能遇到的各種健康和生理問題,並且提供一些科學、權威的解答。畢竟,婚姻是一個全新的開始,伴隨著新的生活方式和身體變化,擁有一本靠譜的醫學指南,感覺就像是給我的婚姻打上瞭一層“健康保險”。 然而,當我打開這本書,尤其是深入閱讀之後,我發現它的內容,就像一瓶陳年的老酒,味道濃鬱,但你可能需要花很長時間去品味,而且不一定是你喜歡的那個味兒。書中關於“新婚夫婦的生理適應期”的部分,與其說是醫學科普,不如說更像是一部……曆史穿越劇。它花費瞭大量的篇幅,去追溯古代社會對於男女身體差異的理解,從古代醫學典籍中挖齣各種已經不太適用的理論,比如關於“七損八益”的論述,以及各種陰陽五行學說在男女關係中的應用。 我讀得雲裏霧裏,感覺自己好像不是在一個現代化的診室裏,而是在一個塵封已久的古代書房裏,看著泛黃的紙張上寫滿瞭晦澀難懂的文字。書裏提到的很多概念,比如“精氣神”的調養,或者“天人閤一”的養生觀,雖然聽起來很有道理,也蘊含著古人的智慧,但它們與我想要瞭解的,諸如“現代科學如何解釋新婚期性生活中的常見不適”、“如何科學避孕以及應對意外懷孕”、“新婚期夫妻雙方如何進行全麵的健康檢查”等等,幾乎是風馬牛不相及。 我一度懷疑,我是不是拿錯瞭書?這本書真的適閤我們這個時代的新婚夫婦嗎?它提供的知識,更像是古代生活方式下的産物,而不是現代醫學的延伸。我感覺自己就像一個拿著地圖去尋找寶藏的探險傢,結果發現地圖上標記的寶藏,其實是古代的一套理論模型,而我想要的現代化的“金銀珠寶”,卻完全不在上麵。這本書真的讓我感到一種強烈的“次元壁”的錯位感,它讓我看到瞭另一種看待身體和健康的方式,但這種方式,似乎與我所期望的“醫學指南”功能,有著巨大的鴻溝。
評分我最近在研究《新婚醫學指南》的第六版,這本書記載的內容,著實讓我體驗瞭一把什麼叫做“意想不到的收獲”。我一開始購買這本書,是齣於一種非常實際的考量,我希望能從中學習到關於新婚期夫妻雙方的生理健康、性健康、以及可能齣現的各種健康問題的應對方法。畢竟,婚姻是人生的一個重要階段,我希望能夠為我和伴侶的健康打下堅實的基礎。 然而,這本書給我的感覺,更像是在一本現代醫學指南的封麵上,包裹著一層層深厚的哲學和文化外衣。它沒有直接給我提供我所期待的那種“診斷——治療——預防”的清晰醫學流程,而是將大量的篇幅,投入到瞭對“身體作為宇宙縮影”的宏大敘事中。書中關於“夫妻和諧”的論述,與其說是在講解生理上的匹配度,不如說是在探討一種“天人感應”的哲學觀。 我讀到關於“如何提升身體活力”的部分,原本以為會看到一些關於營養學、運動學或者睡眠科學的建議,結果卻被引入瞭各種關於“采納自然節律”、“順應四時變化”的論述。它會告訴你,要想身體健康,就必須“感知宇宙的脈動”,並且用一些非常古老、抽象的意象化的語言來描述身體的運作機製,比如“腎為水髒,主封藏,乃先天之本”等等。 這讓我感覺,我不是在閱讀一本解決具體健康問題的指導書,更像是在進行一次跨越時空的哲學對話。我試圖從書中找到關於“新婚期性行為的生理反應”、“如何應對孕前檢查”、“或者在遭遇生殖健康問題時該如何科學就醫”等具體信息,但這些信息,都被包裹在瞭非常宏觀、非常概念化的理論體係中。我感覺自己像是站在一座宏偉的古代宮殿前,被它的壯麗所震撼,但當我想要找到一個具體的工具箱來修理我的傢電時,卻隻得到瞭一堆關於建築美學和宇宙哲學的講解。這本書的深度和廣度,遠超齣瞭我最初對一本“醫學指南”的預期,它提供瞭一種全新的視角,但這種視角,也讓我對“實用性”産生瞭深深的睏惑。
評分我近期購入的《新婚醫學指南》第六版,給我的感覺,就像是在一本看似樸實無華的書籍裏,隱藏著一個無比龐大且錯綜復雜的知識體係。我最初的設想,是希望這本書能像一本實用的操作手冊,幫助我和我的伴侶在新婚初期,能夠更科學、更理性地處理與身體健康相關的方方麵麵。 但這本書的內容,給我的觸動,遠不止於此。它並沒有局限於我們通常理解的“醫學”範疇,而是將“健康”的概念,上升到瞭一個更加宏觀、更加哲學化的層麵。書中關於“新婚期的生理調整”的論述,與其說是講解生理學的變化,不如說是在描繪一幅關於“生命能量流動”的宏大畫捲。 我期待看到關於“如何有效進行生育健康檢查”、“如何應對新婚期可能齣現的性傳播疾病的預防”、“或者在生理期或孕早期需要注意哪些營養補充”等具體、細緻的指導。然而,書中更多的是在探討“身體作為一個能量場”、“夫妻雙方的能量磁場如何相互影響”等概念。它會告訴你,要想身體健康,就必須“調和五髒六腑的能量平衡”,並且通過一些我從未接觸過的、涉及“能量穴位”和“生命密碼”的理論來達到這種調和。 書裏大量的篇幅,被用來闡述“宇宙規律如何映射到人體內部”,以及“如何通過調整內在的振動頻率來改善身體狀況”。這讓我感覺,我不是在和一個醫生對話,而是在和一個古代的智者交流。它提供的建議,往往帶有很強的象徵意義和哲學色彩,比如“保持一顆感恩的心,是身體健康的基石”,或者“通過深呼吸來連接宇宙的生命力,能有效緩解生理壓力”。 我承認,這種解讀方式,確實讓我對“健康”有瞭更深層次的思考,它不再僅僅是身體機能的正常運作,而是包含瞭一種更為廣闊的、與宇宙和精神層麵的連接。但與此同時,我也感到一種強烈的“信息過載”和“實用性缺失”。我需要的,是能夠指導我如何應對現實生活中的健康問題的具體方法,而這本書,似乎更像是在引導我去探索一個更加神秘、更加內在的“健康哲學”。它給我打開瞭一扇窗,但窗外是星辰大海,而我想要的,可能隻是窗前的一杯水。
評分天呐,我簡直不敢相信我竟然會因為一本叫做《新婚醫學指南》的書而感到如此……迷茫?事情是這樣的,我最近剛買瞭第六版,本來是抱著嚴謹學習的心態,想對婚姻生活中的各種生理和健康問題有個全麵的瞭解,畢竟這本書名字聽起來就特彆權威,而且是醫學指南嘛,總不能齣錯吧? 結果,讀完之後,我的腦子裏就像塞滿瞭各種奇怪的、根本對不上號的信息。這本書給我一種“你以為你說的是A,實際上我講的是B,而B和你想要的C可能半毛錢關係都沒有”的感覺。舉個例子,我翻到關於“夫妻同房”那一章節,期待的是一些關於性健康、避孕、或者産前指導的專業知識,畢竟是醫學指南嘛,應該很實用。但是,書裏洋洋灑灑寫瞭一大堆關於古代房中術的理論,什麼陰陽調和,什麼“精氣神”的運轉,甚至還涉及瞭風水和一些我完全無法理解的養生哲學。我看著那些描述,就差沒把書裏的插圖(如果它有的話)跟古代宮廷壁畫聯係起來瞭。 我承認,我對曆史和哲學也有些興趣,但當我想瞭解的是“在新婚初期如何科學有效地進行避孕”,或者“伴侶一方在性行為中齣現不適該怎麼辦”時,看到滿篇都是關於“固精養氣”的說法,真的讓人有點抓狂。這讓我開始懷疑,這本書是不是在“醫學指南”這個名頭下,偷偷塞瞭很多其他的東西?就像一傢餐廳,你點瞭一碗清淡的粥,結果上來的是一道麻辣火鍋,雖然味道可能也不錯,但絕對不是你當初想要的。我感覺我的期待值被狠狠地摔在瞭地上,然後又被一陣莫名的哲學和曆史浪潮給席捲走瞭。 再比如,當我嘗試尋找關於“新婚期常見疾病的預防和處理”的內容時,我以為會看到一些關於免疫力提升、常見傳染病防護、甚至是一些夫妻雙方可能麵臨的心理健康挑戰的建議。畢竟,“醫學指南”的定位聽起來就應該很接地氣,解決實際問題。 然而,書中關於“健康”的論述,大部分都圍繞著一種非常……飄渺的“身體能量”和“生命本源”展開。它會告訴你,如果你感到疲憊,那是因為你的“氣血不暢”,需要通過特定的呼吸法和冥想來“疏通經絡”。我承認,這些方法可能對某些人有益,也符閤一些傳統醫學的理念,但它完全沒有提供任何關於“為何會氣血不暢”的科學解釋,也沒有給齣具體的、可量化的醫學建議,比如“缺乏某種維生素”、“需要調整飲食結構”或者“建議進行X光檢查”等等。 書裏充斥著大量關於“身體的和諧”、“內環境的平衡”的抽象描述,以及一係列我需要花時間去研究的書法、圖騰和符號,來輔助達到這種“和諧”。這讓我感覺,我不是在讀一本指導我如何應對現實健康問題的醫學書籍,更像是在進行一次神秘的、身體與心靈的雙重探險,而這次探險的地圖,是用各種古老的咒語和象徵繪製的。我不是說這種探險不好,隻是它跟我想象中“新婚醫學指南”該有的樣子,真的差瞭十萬八韆裏。
評分坦白講,《新婚醫學指南》第六版這本書,真的給瞭我一個前所未有的閱讀體驗。我當初買它,是齣於一種非常樸素的願望:希望能夠在一個新的生活階段,更好地理解和照顧自己和伴侶的身體健康。我期待它能給我一些實用、科學的建議,比如如何應對新婚期可能齣現的各種生理變化,如何進行有效的避孕,或者在健康上需要注意些什麼。 但是,這本書的內容,給我的感覺就像是……一部層層剝離的洋蔥。你以為你剝到最裏麵是實心的,結果發現它還在不斷地延伸齣新的維度。書中關於“夫妻關係的生理基礎”的探討,與其說是醫學分析,不如說更像是一場深入的心理學和哲學探討。它花瞭大量篇幅去闡釋“情感聯結如何影響生理狀態”,並且引用瞭大量我聞所未聞的心理學理論,探討“依戀模式”、“溝通障礙”對身體可能造成的長期影響。 我本來期待的是關於“如何安全進行首次性行為”、“性生活頻率的建議”、“或者伴侶一方有性功能障礙時該如何尋求幫助”等具體問題的指導。但書中在這方麵的內容,非常……迂迴。它很少直接給齣具體的“怎麼做”,而是側重於“為何要這樣做”,並且將原因歸結於一種非常深層次的“身心閤一”的理念。它會告訴你,要達到生理上的和諧,首先需要實現心理上的完全接納和信任,而這種“接納和信任”的建立,又需要通過一係列的“情感療愈”和“自我認知”來實現。 這讓我感覺,我不是在讀一本幫助我解決具體健康問題的指南,而是在進行一次關於“婚姻中的人性”的深度挖掘。書中的語言風格,也非常……詩意和抽象。它很少使用直接的醫學術語,而是傾嚮於用比喻、象徵和哲學化的語言來錶達。我常常需要反復閱讀,纔能勉強捕捉到它想要傳達的“核心意思”。這本書絕對不是一本“照著做就能解決問題”的書,它更像是一種思想的啓迪,一種看待婚姻和身體的新方式。我承認,它在某些方麵確實拓寬瞭我的視野,但也讓我對“醫學指南”這個詞的定義,産生瞭前所未有的疑問。
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