续修四库全书总目提要经部

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续修四库全书总目提要编纂委员会编 著
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532579204
商品编码:25571071811
出版时间:2015-12-01

具体描述

续修四库全书总目提要 作  者:续修四库全书总目提要编纂委员会 编 定  价:288 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2015年12月01日 页  数:474 装  帧:精装 ISBN:9787532579204 总序
凡例
前言
易类
马王堆帛书周易经传释文
周易郑注十二卷叙录
敦煌周易残卷
关氏易传一卷
周易经典释文残卷
周易正义十四卷
周易注疏十三卷
易经解不分卷
周易新讲义十卷
晦庵先生校正周易系辞精义二卷
古易音训二卷
泰轩易传六卷
易经训解四卷
勿轩易学启蒙图传通义七卷
周易通义八卷发例二卷识蒙一卷或间三卷
太易钩玄三卷
部分目录

内容简介

《续修四库全书》作为我国迄今为止优选型丛书,为清乾隆时官修《四库全书》的续编,分经、史、子、集四部。经部共260册,含历代经部(尤其是乾隆至清末)典籍1400余种。本书为经部典籍的提要,由当代学者精心编纂,以为后人进行学术研究之指导。
《四库全书总目提要》经部 本书系由清代纪晓岚、刘墉、永瑢等奉敕编纂的《四库全书》的精华所在。《四库全书》是中国历史上规模最为宏大、内容最为丰富的一部丛书,汇集了古代图书三千四百余种,四万余卷。其中,《总目提要》作为《四库全书》的目录与提要,对每部收录的书籍进行了考证、评鉴与概括,具有极高的学术价值和文献价值。 本提要所收录的“经部”内容,是对中国古代儒家经典及其相关学术著作的系统梳理与评介。经学是中国传统文化的核心,其思想体系渗透到政治、经济、文化、社会生活的方方面面,对中华文明的发展产生了深远影响。本书“经部”部分,详尽地介绍了包括《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家十三经在内的历代重要经学著作。 在对每一部经典进行介绍时,《总目提要》均力求做到: 溯源考证: 追溯经典的成书年代、作者生平、传承流变,辨析其真伪与版本异同,为后世研究者提供可靠的文献依据。 内容概括: 提炼经典的核心思想、主要论点与篇章结构,使读者能够迅速掌握其精要。 学术评鉴: 评价经典的学术价值、历史地位及其对后世思想文化的影响,并引用历代名家的评论,形成多维度的学术视角。 版本梳理: 考察和评价不同版本的优劣,指出重要注疏、集解、考异等,引导读者深入研究。 本书“经部”所涵盖的内容,不仅包括了儒家核心经典的原文介绍,还包括了对历代经学大师如汉代的郑玄、唐代的孔颖达、宋代的朱熹、清代的惠栋、段玉裁等人的重要注疏、集解、考证的梳理与评价。这些注疏是理解和阐释经典的钥匙,它们或钩沉索隐,或辨章析句,或申论发微,共同构筑了博大精深的经学体系。 通过研读本书“经部”内容,读者将能够: 深入理解儒家经典: 掌握《周易》的哲理,《尚书》的历史,《诗经》的艺术,《礼记》的规范,《春秋》的史观,以及《四书》的道德实践等。 认识经学发展脉络: 了解不同历史时期经学研究的侧重点、学术流派及其演变,如汉儒的象数、训诂,唐儒的疏证,宋儒的理学,清儒的朴学等。 掌握研究方法: 学习《总目提要》严谨的考据方法和精到的评鉴视角,提升自身的学术研究能力。 丰富文化底蕴: 汲取中华传统文化的精髓,理解中国古代社会思想文化的构成,为当今的文化传承与创新提供深刻的历史启示。 本书“经部”的编纂,汇集了中国传统经学研究的最高成就,是学习、研究和传承中华优秀传统文化的必不可少的重要文献。它不仅为学术界提供了珍贵的资料,也为广大热爱中国传统文化,希望深入了解其思想根源的读者,提供了一扇认识古代智慧的窗户。通过对本书“经部”的阅读,可以窥见中国古代知识体系的宏伟壮观,体会其中蕴含的深刻智慧与价值。

用户评价

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我一直认为,对于任何一部经典的研究,都离不开对其历史流传和学术演变的深刻理解。《续修四库全书总目提要·经部》这本书,恰恰提供了这样一个绝佳的视角。《孝经》部分的评价,让我印象深刻。作者在介绍《孝经》时,并没有将其仅仅看作是一部宣扬孝道的道德规范,而是将其置于先秦至汉代社会文化转型的历史背景下进行考察。他分析了《孝经》是如何在继承和发展传统孝道思想的基础上,逐渐成为一部影响深远的经典,并且如何与儒家思想的其他组成部分相互渗透,共同构建起完整的儒家伦理体系。在评价历代《孝经》注疏时,作者展现了其严谨的学术态度。他不仅梳理了唐代以来《孝经》注疏的主要流派,如唐玄宗注、宋代几位大儒的注疏等,还深入分析了它们在解释《孝经》条文、阐发孝道观念等方面的不同侧重和学术贡献。我特别欣赏作者对《孝经》所蕴含的“慎终追远,民德归厚”的理念的解读,以及它如何成为维系社会秩序、促进社会和谐的重要基石。

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每当我阅读《续修四库全书总目提要·经部》时,都仿佛在与历史对话,与先哲的思想碰撞。《乐经》部分,虽然篇幅不长,但其内容却极具启发性。作者在评价《乐经》时,并没有简单地将其视作音乐理论的汇编,而是深入探讨了“乐”在中国古代哲学中的独特地位,它不仅仅是感官的享受,更是道德教化、政治治理乃至宇宙和谐的重要组成部分。书中,作者梳理了《乐经》的失传过程,以及后世学者对其进行追溯和重建的艰难历程。他分析了历代学者在复原《乐经》过程中所遇到的困难,以及他们所采取的不同方法和理论依据。我尤其欣赏作者对《乐经》所蕴含的“乐以养性,乐以教民,乐以安邦”的理念的解读。他认为,在追求社会和谐与个人修养方面,《乐经》所倡导的思想,在今天依然具有重要的现实意义。这本书的提要,对于我理解“礼乐文明”在中国古代社会的重要作用,有着至关重要的启示。它让我认识到,音乐不仅仅是一种艺术形式,更是承载着深厚文化内涵和哲学理念的载体。

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我一直认为,理解一个民族的文化,最直接的方式就是去阅读它的经典。《续修四库全书总目提要·经部》这本书,正是满足了我这样的渴望。我特别对《春秋》及三传(《左传》《公羊传》《穀梁传》)的部分印象深刻。作者在介绍《春秋》时,并没有把它仅仅看作一部史书,而是深入挖掘了其背后所蕴含的“春秋笔法”,阐述了其“微言大义”的写作手法,以及它如何作为一种政治伦理的教科书,对后世产生了深远的影响。在评介《左传》时,作者不仅概括了其叙事之详实、文采之华美,更分析了其在史学和文学上的地位,以及历代学者对《左传》的注解和考证。对于《公羊传》和《穀梁传》的解读,作者也能够抓住其各自的特点,例如《公羊传》的“大义”和《穀梁传》的“微言”,并分析它们在解释《春秋》事件时所侧重的角度和方法。这种评价,让我看到了经学研究的复杂性与趣味性,也让我对《春秋》这部看似简略的史书,有了更深的认识。书中,作者还会对历代《春秋》学派的争论,例如对于《春秋》吉凶断语的解释,以及对《春秋》经世致用思想的挖掘,都进行了深入的探讨,让我感到自己仿佛置身于一场绵延千年的学术盛宴。

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作为一名对中国古代哲学,特别是儒家思想深感兴趣的读者,《续修四库全书总目提要·经部》中的《论语》部分,无疑是我最期待也是最满意的内容之一。我一直认为,《论语》是孔子及其弟子的言行录,是理解儒家思想最直接、最生动的文本。这本书的提要,恰恰抓住了这一点,并且在此基础上,进行了更为深入的学术梳理和评价。作者在介绍《论语》时,不仅仅是简单地罗列其内容,而是着重阐述了《论语》在儒家思想体系中的核心地位,以及它如何成为后世学者研究和发展儒家学说的基石。在评价历代《论语》注疏时,作者展现了其深厚的功底,他能够准确地把握不同学者的注疏风格和思想侧重点,例如朱熹的《论语集注》是如何融合诸家之说,形成其独特的义理体系,以及其对后世产生了多么巨大的影响。同时,作者也能够辩证地指出一些注疏的局限性,甚至对一些过时的观点提出批评。这种评价,既客观公正,又不失学术的严谨性。让我印象深刻的是,作者在探讨《论语》中的一些重要概念,如“仁”“礼”“中庸”等时,都能够结合历史背景和文化传承,进行深入浅出的解读。

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初捧此书,如临浩瀚古籍之海,心潮澎湃。经部,乃中华学术之根脉,思想之源头,其博大精深,历来令人神往。然四库全书浩如烟海,纵使搜罗至全,梳理其经部提要,亦非易事。此书一出,便如灯塔,照亮了寻常读者探索经学奥秘的道路。翻开它,首先映入眼帘的是对《周易》的阐述。作者并非简单罗列历代注解,而是深入剖析各家学说之异同,考订其渊源流变,更点明了《易》学之核心价值,即其蕴含的朴素辩证法和对人生哲理的深刻洞察。从象数之学到义理之辩,从汉儒的直白到宋儒的精微,再到清儒的考据,此书如同一幅徐徐展开的历史画卷,将经学研究的脉络清晰呈现。尤其值得称道的是,作者在评介中,并非一味推崇,而是能够辩证地指出某些观点的局限性,甚至对某些学说的弊端有所警示,这使得评价更加客观公正,读来令人信服。书中的语言,既有古朴典雅之韵,又不失现代的流畅与易懂,使得即便初涉经学之人,也能在其中找到乐趣,感受到古人智慧的魅力。对于那些渴望深入了解中华传统文化,却苦于门径的读者而言,这本书无疑是一份厚礼。它不仅仅是一本工具书,更是一本引导人进入经学世界,开启智慧之门的钥匙。

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这本书,就是一本让你在浩如烟海的经学文献中,找到方向的地图。我一直对《尚书》抱有浓厚的兴趣,但一直苦于其古奥难懂,版本众多。翻阅《续修四库全书总目提要·经部》的《尚书》部分,我仿佛打开了一个全新的世界。《续修》的提要,与其说是简单的目录介绍,不如说是对每一部经典及其相关研究的精炼概括与深度评价。作者在评介《尚书》时,并没有止步于对其文本内容的解释,而是着重梳理了《尚书》自先秦以来的流传、整理、注疏的历史。特别是对于历代学者关于《古文尚书》的真伪之争,以及不同版本的优劣考证,作者都做了鞭辟入里的分析,并且能够清晰地指出各家论点的依据和推理过程,以及其在学术史上的地位。我非常喜欢他对于《尚书》所蕴含的政治思想和治国理念的解读,认为其在今天仍然具有一定的借鉴意义。书中,作者对一些重要的《尚书》学著作,例如伪古文《尚书》的出现,以及对后世政治思想的影响,都有着非常深刻的洞察。这种评价,既有宏观的历史视野,又不乏微观的学术辨析,使得读者能够立体地认识《尚书》这部经典。

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这本《续修四库全书总目提要·经部》着实是一部令人惊喜的作品。我向来对古籍的兴趣浓厚,尤其钟情于儒家经典,但苦于古籍版本繁多,注解纷杂,真正要深入研究,往往力不从心。这本书的出现,恰好弥补了这一缺憾。它以一种系统性的方式,对经部的主要经典进行了梳理和评介。我尤其欣赏其对《诗经》部分的解读。书中不仅介绍了《诗经》的各个版本和流传情况,更对历代诗学理论进行了精辟的概括,如毛传、郑笺、朱熹的集传等等,并分析了它们各自的优点和不足。作者并非满足于简单的叙述,而是能够抓住历代诗学研究的重点,指出其在理解诗歌意义、赏析艺术手法、乃至认识社会历史方面的不同侧重。我印象深刻的是,书中在评价某个注解时,会将其置于当时的时代背景下进行考量,并分析其对后世学说的影响。这种史料翔实,分析深入的评介,让我在阅读中受益匪浅。它不仅仅是知识的堆砌,更是智慧的启迪。读完此部分,我对《诗经》的理解,仿佛从平面上升到了立体,对其中蕴含的丰富情感和深刻内涵有了更深层次的认识。

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这本书,就是一本让你在古籍的迷雾中,找到清晰航向的灯塔。我一直对《诗经》和《尚书》这类文本的古老韵味着迷,但总觉得凭自己一己之力,难以真正领略其中的奥妙。《续修四库全书总目提要·经部》的出现,彻底改变了我的看法。我尤其欣赏其对《诗经》的解读方式。作者并非简单地罗列其诗歌内容,而是深入探讨了《诗经》的文本流变,例如从《诗三百篇》到《毛诗》的演变过程,以及历代学者对其版本、注疏、考订的细致工作。他能够敏锐地捕捉到历代诗学研究的焦点,例如对《诗经》的“风”“雅”“颂”的划分,对“赋”“比”“兴”的理解,以及对诗歌内容的社会历史意义的挖掘。这种评价,既有宏观的历史视野,又不乏微观的学术辨析,使得读者能够立体地认识《诗经》这部经典。而且,书中在评价某些学者对《诗经》的注解时,能够点明其思想的独到之处,例如对《诗经》政治寓意的解读,或者对《诗经》文学手法的分析。让我感到自己仿佛置身于一场绵延千年的学术盛宴,与无数先贤一同探寻《诗经》的智慧。

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阅读《续修四库全书总目提要·经部》的《大学》《中庸》部分,给我带来了前所未有的思想启迪。《大学》和《中庸》虽然在体量上不算巨大,但其思想的深刻性却令人震撼。作者在提要中,准确地把握了这两部著作的核心要义,即“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条,以及“诚意、正心、格物、致知”的内在方法论。他深入浅出地阐释了“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”的真谛,并且分析了这两部著作如何成为宋明理学的开端,对中国古代哲学产生了极其深远的影响。在评价历代学者对《大学》《中庸》的注解时,作者展现了其深厚的学术功底。他不仅能够准确地概括出朱熹《大学章句》和《中庸章句》的精髓,更能深入剖析其与陆九渊心学的论辩,以及它们在中国哲学史上的地位。让我感到惊喜的是,作者在评价中,并非一味推崇后人的注解,而是能够辩证地指出某些注解的局限性,甚至对一些过时的观点提出质疑。这种严谨的学术态度,让我对这本书更加信服。

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说实话,一开始拿到这本书,我的预期是它可能会像一本枯燥的学术论文集,充斥着晦涩的术语和繁琐的考证。然而,当我翻开《续修四库全书总目提要·经部》的《礼记》部分时,我的看法彻底改变了。作者的叙述风格相当独特,他并没有生硬地罗列《礼记》三百篇条目的内容,而是将它们置于更广阔的文化和历史语境中进行解读。他深入浅出地阐释了《礼记》作为一部集大成的礼学著作,是如何反映古代社会的政治制度、道德观念、宗法伦理乃至日常生活细节的。更让我赞叹的是,作者在评价历代学者对《礼记》的注解时,其分析角度非常犀利,能够敏锐地捕捉到不同学派在解读《礼记》时的哲学立场和时代局限。例如,在谈到汉代今文经学与古文经学在《礼记》解读上的差异时,作者就能够清晰地勾勒出两者背后所代表的政治思潮和学术取向。而且,书中对于一些重要的篇章,如《大学》《中庸》等,更是给予了细致入微的解读,不仅阐述了其基本思想,还探讨了其对后世哲学发展的深远影响。阅读此书,感觉就像与一位博学而睿智的长者对话,他不仅能为你解开古籍的迷团,更能引导你思考其中的智慧。

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