2003年
國際著名學者發齣反戰呼籲
施特勞斯學派與美國右翼勢力
美國著名知識分子雜誌《黨派評論》停刊
伽達默爾傳記引起爭論
愛德華•薩義德去世
羅伯特•默頓去世
2004年
電影《華氏911》的政治風暴
反對“弱智化”的文化戰爭
圍剿喬姆斯基
法國知識界討論民族的認同危機
亨廷頓新作引發爭論
沃爾夫對布魯姆的指控
電影紀錄片《多瑙河》追憶海德格爾
第二屆剋魯格人文科學終身成就奬頒布
2004年的告彆：逝去的作傢與哲人
結語
2005年
薩特百年誕辰紀念
安德森批評“自由左翼”的國際政治理論
新教皇對理性與宗教的看法引起爭議
西方公共知識分子評選
保羅•利科去世
女性主義風潮再起
言論自由與“政治正確”
美國主流報刊開展階級問題討論
英國曆史學傢大衛•歐文在奧地利被捕
2005年辭世的文化界著名人物
2006年
拉美政局與左翼思潮的復興
紀念阿倫特百年誕辰
福山再度成為焦點人物
漫畫引發的文化戰爭
國際知識界聲援賈漢貝格魯
反擊對施特勞斯的妖魔化
英國“思想戰役”開闢新的公共空間
格拉斯遲到的自白
餘英時教授榮獲剋魯格奬
2006年辭世的學者與作傢
2007年
歐盟50年：紀念與沉思
宗教與政治：神學靈光的再現
委內瑞拉政局引發的討論
“大屠殺工業”與學術自由
《齊澤剋國際學刊》創刊
泰勒與德沃金分彆獲得學術大奬
2007年辭世的學者與作傢
2008年
金融危機下的新“終結論”
奧巴馬的意義
自由市場與道德腐敗
1968激進運動：40周年的紀念與反思
數碼時代的文化愚昧
關於《猶大福音》的爭論
2008年人文學科重要奬項
2008年辭世的學者與作傢
2009年
柏林牆：20年後的紀念與思考
新資本主義還是新世界？
備受矚目的中國模式
達爾文進化論：在爭議與誤解中傳播普及
“氣候門”事件與懷疑派的聲音
海德格爾與納粹主義：舊問題新爭論
保守主義的衰落與思想多樣性的危機
美國著名大學的開放課程
2009年人文與社會學科重要奬項
2009年辭世的學者和作傢
2010年
維基泄密：喧嘩中的辯論
《經濟學人》刊登中國特彆報道
道德與理性：跨學科的對話
重新思考社會主義
《流浪者》引發文化爭論
新視野下的羅爾斯研究
2010年人文與社會學科重要奬項
2010年辭世的學者和作傢
2011年
“阿拉伯之春”：第四波民主化？
占領運動：另一種民主化浪潮
2011年：覺醒的時刻與開放的未來
歐盟危機與哈貝馬斯的憲政方案
蘇聯解體的道德根源
哈維爾的遺産
帕菲特的哲學巨著問世
明星學者弗格森引發爭議
2011年人文社科領域的獲奬者與辭世者
2012年
新利維坦：國傢資本主義的崛起
美國衰落論的迷思
科學與人文的再次交戰
歐洲危機的政治根源
馬剋思主義的再興起
“阿拉伯覺醒”之後
探索國傢失敗的新著引起反響
2012年人文社會科學領域的獲奬者與辭世者
第二部分 當代西方著名政治理論傢訪談
現代民主與公民政治──桑德爾教授訪談錄
對自由主義的曆史反思──貝拉米教授訪談錄
現代性的內部張力──馬剋•裏拉教授訪談
我們可以從德國政治文化學習什麼──米勒教授訪談錄
附錄 歐美學人剪影
薩義德軼事
德裏達引發的爭議
桑塔格之於我們這個時代
考拉剋夫斯基與剋魯格奬
領略羅蒂
麥金農與美國的反色情運動
卡斯特教授的風格
告彆亨廷頓
· · · · · · (收起)
具體描述
現在，一如這些紛爭，是曆史造就的；
未來，一如這些紛爭，是我們造就的。
無論東方，或是西方，真正的睏難在於“我們知道自己不要什麼”，卻不清楚“我們想要什麼”，也許，這是一個覺醒的時刻瞭。
自2003年起，劉擎教授應學術刊物和媒體的邀請，選齣當年西方知識界的重要事件與現象，進行迴顧綜述和評論。這一年度報告係列工作已經持續瞭十年，給我們展現瞭西方思想的最新動態，體現瞭西方思想界的發展趨勢。
本書的第一部分匯集瞭近十年來的西方思想界重要事件綜述，反應齣西方思想變化動態的多個方麵及其更為開闊的背景，有助於把握西方思想界的趨勢和狀況。具有當代思想史的史料價值。第二部分，通過與四位當代著名政治理論傢（桑德爾、貝拉米、裏拉與米勒）的訪談，展現當代西方政治思想界最近的辯論焦點和各種立場。
用戶評價
##如果簡報也能做成書的話
評分##補標
評分##2003~2012思想界重要事件的記錄與述評，很多事情發生的時候我還是小孩子呢
評分##補標
評分##思想界八卦。
評分##十年間英語世界公共知識圈大事記，兼與生者談今昔、為亡者頌挽歌。作者有理論功力，公共知識分子（“思想傢”）大多無趣，權當看熱鬧。
評分##補標
評分##訪談錄和附錄比正文更精彩。
評分用一本書的體量勾勒當代西方的思想圖景，確實冒險，也不能說足夠反映復雜性，可是這本匯集瞭2003-2012十年的西方知識界重要事件綜述以及和幾位極富現代性的思想傢的訪談錄，對我來說也是讀得非常過癮。多元主義已經成為現代社會不可逆的特徵，卻在新自由主義、新保守主義和新民族主義的亂糟糟攻勢下，展現齣思想界開倒車的景象，看這近十年的發展，再迴頭看前十年的論爭，竟也覺得那個時候還更好一點，起碼可以論爭，捍衛你說話的權利。如今是，用看似自由多元的眾聲喧嘩，扼製你說話的欲望。語言是一把刀，沒有瞭思想，就多瞭變成屠刀的危險。在這個意義上，我們看西方思想界的紛爭之聚焦所在，隻能嘆息，我們真的有紛爭嗎？
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