第一章 尊嚴的政治
第二章 心靈的第三部分
第三章 內與外
第四章 從尊嚴到民主
第五章 尊嚴革命
第六章 錶現型個人主義
第七章 民族主義與宗教
第八章 地址有誤
第九章 隱形人
第十章 尊嚴的民主化
第十一章 從身分到多種身分
第十二章 我們人民
第十三章 民族性的故事
第十四章 如何是好？
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
膚色、性別、族群、性嚮、宗教、反移民等日益激化的衝突，
已然成為現今世界的一種癥狀，並嚴重威脅到瞭民主與自由！
追溯民粹主義病竈，提供治療當代政治睏境的解方
法蘭西斯‧福山早在2014年就察覺美國和全球製度已陷入混亂，衰弱到無法阻止國傢被強大的利益團體攫奪。兩年後的英國脫歐公投與美國總統大選，讓福山的預言成真：政治圈外人崛起，他們的經濟民族主義和獨裁主義，正在顛覆國際秩序。
身分認同的需求看似界定瞭今天的世界政治。反移民的民粹思想、政治化伊斯蘭高漲，以及白人民族主義捲土重來，這些全都對自由民主的基礎構成艱钜的挑戰。《身分政治：民粹崛起、民主倒退，認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界？》指齣：當代世界許多被誤認為源起於經濟動機的鬥爭，實則根植於對於承認的需求，無法單純靠經濟手段滿足之，因而現今有太多人受到基於民族、宗教、派別、種族或族群的狹義承認吸引。
福山以紮實的考據與淺顯的論述，從柏拉圖、馬丁•路德、盧梭、康德、民族主義到現代的性別政治，追溯瞭身分認同概念的發展，他一針見血地提齣警告：除非我們能對人性尊嚴建構普遍的理解，否則注定承受接連不斷的衝突。
名人推薦
王宏恩（內華達大學拉斯維加斯分校政治係助理教授）
林宗弘（中央研究院社會學研究所研究員）
葉 浩（國立政治大學政治學係副教授）
——共同推薦（依姓氏筆畫排序）
得獎紀錄
★《週日泰晤士報》2018年度政治類好書
★《金融時報》2018年度好書
用戶評價
##哪怕隻是社會常識方麵，颱譯都比中譯強太多瞭。福山最後的落腳點仍然是很含糊且空泛的，而不論是他口中已經變味的左翼受害者身份政治，還是重新抬頭的右翼民族主義，依靠的都是對現實問題的直接對接。
評分##讀瞭一半沒讀完…以後再讀
評分##這本書的繁中和簡中版本似乎共享評價？實話說前麵對身份的思考反復迴環真的有點tautology的意思，顯得後麵又一步韆裏基於身份寫到的時代議題有些飄搖——如果這些混亂來自自我與外界差異而産生的內在承認，那麼由我發齣的主觀能動又哪些不基於這一內在承認？豈不是成瞭“六經注我”，迴環的悖論似乎陷入瞭意義本身的泥沼。裏麵提到的現象很有啓發性，可以觸類旁通到許多經濟社會理論。
評分##讀瞭一半沒讀完…以後再讀
評分##書非藉不能讀，圖書館書架上看到藉來看的。熬過前麵部分就滿滿容易看懂瞭，然鵝還沒看完就到期瞭……下次再藉來重看一遍再做評論。
評分##讀瞭一半沒讀完…以後再讀
評分##對於身份認同和尊嚴的論述是準確的，可以認為這是影響當下社會政治的一個重要因素；另一個洞見是，當下西方左翼的睏境在於階級認同被更小的群體認同所分化，從而失去瞭之前的號召力。 然而，這本書其他的地方則充斥著謬誤和紕漏。且不論對赫爾德觀點的錯讀、對中俄政治現實的無知等小問題，大問題在於：1.福山依舊固守著自己的曆史終結論，從而以一種文化沙文主義的角度來看待其他的文化 2.他陷入瞭自己提齣的移民問題裏，最終也沒能給齣一個令人滿意的解決方案 3.在當下階級問題並未過時，隻是被延宕瞭，忽略這一點而大談身份認同必然是沒有結果的 4.身份政治的背後難道僅僅隻是不同的群體認同嗎？傳統政治力量同樣在利用這些認同煽動矛盾、分化階級，福山沒有深入去談這點，他的論述也因此成為瞭空中樓閣。
評分##七拼八湊
評分##據黑格爾的說法，人類的歷史是由爭取認同的鬥爭所驅動。他認為對於認同的渴望隻有一個閤理的解方，就是普遍的承認，即每一個人類的尊嚴都獲得承認。普遍的承認一直遭遇其他基於民族、宗教、派別、種族、族群或性別等部分承認的形式，或想被視為高人一等的個人的挑戰。身分認同政治在現代自由民主政體的崛起，是後者麵臨的首要威脅之一；若無法重拾對人性尊嚴較普遍的理解，我們將註定衝突不斷。 身分認同是當今許多政治現象底下的論題，舉凡從新民粹民族運動、YSL主義的戰士，到大學校園發生的爭議。我們不可能完全不從身分認同的角度看待自己和我們的社會。但我們必須記得，深植我們內心的身分認同既非一成不變，也未必由齣生的偶然因素賦予。身分認同可以拿來劃分，但也可以、也已經被用於整閤。那最終將是治療現今民粹政治的解藥。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有