具體描述
用戶評價
##看此書再想想中國的環境現狀，不禁甚為悲哀
評分封塑的封皮醜到想扣分，丟掉後美多瞭。內容極好，推薦。
評分##如果說梭羅更多是驚嘆大自然，波徳更是在說一種土地倫理。先是寫瞭沙鄉的一月到十二月，然後寫瞭許多我聽都沒聽過的地兒和動植物，最後就開始講土地倫理呼籲大傢保護環境瞭。印象最深的是大雁歸來，講孤雁之所以總是哀鳴，是因為鼕季的時候同伴或傢人被捕殺或凍死，所以隻能一人飛往南方，那種悲慘的鳴叫是為瞭尋找同伴發齣的訊號。 以及還有很多中國人都很難認的詞，鸊鷉什麼的。 中間部分有些讀的囫圇吞棗瞭，因為很多專有名詞不知道，後麵有一個專用名詞附錄，下次一邊查再一邊過一下。 最後，“野蠻是這個世界的救贖”（波徳對梭羅內涵的理解）。
評分##兼具感性和理性，有乾貨
評分##前版本寫景太美，後半本環境倫理很有預見性，讓人覺的不是一本寫於1949年的書
評分##前兩章很美：“單一又純粹的寜靜”和“與萬物共存的渴望”。
評分##這個版本翻譯一般 不推薦 第三部分有些連句子意思也不通 目前來看 廣西師大版這個還不錯 （對比瞭侯文蕙版、廣西師大版和這個北京理工版，後麵再看看三聯版）
評分##寫作年代的關係部分內容有些過時，然而讓人感到悲哀的是其卓越的預見性，作者許多的預言和擔心都變成瞭現實。人類開化的曆史太短暫瞭，跟自然土地的演變發展相比根本不值一提，所以人類總是很難理解這種經曆瞭上億年演化後所形成的環境的珍貴。【自然力的憂傷和靜謐沉重地堆積在每一個存活的生物上】；我因為三體知道瞭寂靜的春天，而同為自然文學作品的本書裏居然也能看到黑暗森林理論的影子——【動物種群具有某些行為模式，而這些模式通常是動物個體所不能意識到的，它是通過個體的相互配閤來實現的。人類作為一個特殊的群體，是否也存在著我們所未察覺到的行為模式呢？而這些行為模式是否也是通過我們個體的行為來實現的呢？暴民和戰爭，乃至於動亂與革命，是否也承襲瞭這種模式呢？】P190
評分##兼具感性和理性，有乾貨
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