斐多

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(古希腊) 柏拉图
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杨绛先生译柏拉图《斐多》序言 [德]莫芝宜佳
译者前言
斐多
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

这本并不厚重的小书,却有着很重的分量。柏拉图的对话录《斐多》,描绘的是哲人苏格拉底就义的当日,与其门徒就正义和不朽的讨论,以及饮鸩至死的过程。苏格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持缄默,但他不肯背叛他的信念,就义前从容不惧,他与他的门生侃侃而谈的情景,令人崇敬。在西方文化中,论影响的深远,几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文,对照多种版本和注释,并一句句死盯着英译本,而力求通达流畅。她认为:“苏格拉底和朋友们的谈论,该是随常的谈话而不是哲学论文或哲学座谈会上的讲稿,所以我尽量避免哲学术语,努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。”名作由名家翻译,所以,这本书的分量非同一般。

用户评价

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##一个毕生追求智慧的人,不畏死亡胁迫,从容笑谈信仰,留下临终前和门生朋友的千古一席谈。柏拉图采用了对话中的对话这种“戏中戏”结构,让人物变得丰满,让思辨变得生动,结尾竟还有了戏剧高潮效果。苏格拉底的光辉长存。

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1.杨绛的译本颇受质疑,但对照王太庆、水建馥、刘小枫的译本来看,我感觉没有偏差到哪里去。毕竟柏拉图对话集不是严密的哲学体系。如果只求通读的话,这个译本完全够了;2.有趣的是,柏拉图不在临终前的苏格拉底身边。而他正是用这一缺席来证明“创作者”的无处不在。人类历史上最伟大的人物都是虚构出来,或者至少有很大的虚构成分。就是说,人类的精神世界很大程度上是靠虚构作品来建构的。而现在人类对虚构(fiction)的信任却降到了最低点;3.苏格拉底之死与耶稣之死有着十分相似的结构。这一死亡,也许决定了东西方文化的根本走向。试想孔子如果是被处死的,我们对很多事情的看法也许就会发生改变,至少有可能演化出悲剧意识。

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##感受1:哲学家都是疯子!感受2:这就是佛理呀!感受3:哈哈哈哈哈不要脸!感受4:过瘾!

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##感受1:哲学家都是疯子!感受2:这就是佛理呀!感受3:哈哈哈哈哈不要脸!感受4:过瘾!

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##親切,生動,真摯。整部書講了一個問題:如何死。這也是西方哲學源流之一。莊子也講。大體而言之,儒家「未知生,焉知死」,道家用肯定生去否定死,佛家用否定生去否定死。在我看來,時至行耳。要學會真是不易。

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##苏格拉底临死前的学徒对话集 挺有意思

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##翻译确实很好,虽然内容无感,大概我真不是个学哲学的料,浮躁得不可理喻了吧。全书很喜欢两点,一是哲学就是死亡的预演,我想日常思考也能增进人的通达和勇气,通则无痛,看破也就无畏,内心有方向,死生又何惧;二是出于个人情感,共鸣颇深:克制深埋更强烈的欲望,读时一笑,内心很复杂。

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##親切,生動,真摯。整部書講了一個問題:如何死。這也是西方哲學源流之一。莊子也講。大體而言之,儒家「未知生,焉知死」,道家用肯定生去否定死,佛家用否定生去否定死。在我看來,時至行耳。要學會真是不易。

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##学得最多的不是人生观而是诡辩技巧????

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