第一讲如何研究中国通史
第二讲如何研究中国政治史
第三讲如何研究中国社会史
第四讲如何研究中国经济史
第五讲如何研究中国学术史
第六讲如何研究中国历史人物
第七讲如何研究历史地理
第八讲如何研究中国文化史
附录
略论治史方法
历史教育几点流行的误解
· · · · · · (收起)
具体描述
《中国历史研究法》从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在，亦可视为作者对中国史学大纲要义的简要叙述。
用户评价
##一些观念并不认同，对于中国古代的认识过度乐观。（注：钱老认为轮台诏表现汉武帝晚年的自悔之意）
评分当知无知识便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。所谓民族力量，底里便是一种文化争存。所谓民族力量，底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根柢的文化，则皮之不存，毛将焉附。
评分##与其说是研究法，倒不如说是钱穆先生对于中国历史的一些思考。这些在《国史大纲》《政治得失》《政学私言》等书中随处可觅。钱穆先生反复强调对于中国政治自身情况的反思以及对于传统价值观的继承。尤其是正值乱世的那个年代，这种先人一步的文化自觉十分难得可贵。但先生去世三十年后的今天，这种情况早就有所改观，不知道倘若先生在世，看到诸如历史政治学云云学说，又该作何感想呢。
评分##一些观念并不认同，对于中国古代的认识过度乐观。（注：钱老认为轮台诏表现汉武帝晚年的自悔之意）
评分##太浅了，而且篇章设计的也不够理想。
评分##太浅了，而且篇章设计的也不够理想。
评分##作为讲座稿，反映了钱穆先生的历史观和历学学术观。详细的内容在《国史大纲》《国学概论》和《国史新论》中都已经说过了，所以对于老读者可能新意不多。对于不熟悉钱穆的读者，可以简单了解钱穆先生所说的“历史精神”，其实就是一种对“中国传统价值观”的客观和精神上继承！
评分##大开眼界
评分##202065。
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