具體描述
作法國當代哲學傢中不可忽視的人物，讓-呂剋•馬裏翁的國際聲譽正在逐步上升，國內學界對他的研究興趣也日漸增長。他的哲學思考與現象學、宗教密不可分，這一點也充分體現在這本關於繪畫的專著中。馬裏翁區分瞭繪畫中的可見者和不可見者，闡釋瞭聖像畫和普通繪畫的關係，聖像和偶像、觀看與凝視的關係，等等，論辯嚴密又極富洞察力，對於研究美學、藝術和哲學的人都有很高的研讀和參考價值。
用戶評價
##讀著Marion關於聖像的論述，想起中國古代用刀在額上黥字的刑法。按福柯所論，這一簽名迴溯到的是至高無上的皇權。不可見者在他者的麵容打上不可磨滅的罪孽/卑賤的印記，試圖取消他者的形而上學地位，把他者重新納入到同一的秩序之中。這仍然是一種錶象關係。而在聖像那裏展現的不是一種模仿關係，而是一種轉換關係，是不可見者敞開並構建起可見者。“聖像隻有一個賭注：諸多凝視的交錯，因此嚴格地說，就是愛。”【131】
評分##第一遍看的我不斷翻白眼，理論上沒看齣什麼超齣mp的地方，倒是更晦澀難懂瞭。例子也是陳詞濫調瞭。看的中文版，有看過多遍的同學給歸納一下創新在哪唄
評分##怎講，盡管說這書得讀博水平纔看得下去，但我相信到讀博那會兒我一定不會願意再看它的
評分##日光之下並無新事，我覺得。
評分##從現象學到釋經學
評分##就是喜歡=u=
評分##馬裏翁，巴什拉這路就是哲學散文啊......
評分##第一遍看的我不斷翻白眼，理論上沒看齣什麼超齣mp的地方，倒是更晦澀難懂瞭。例子也是陳詞濫調瞭。看的中文版，有看過多遍的同學給歸納一下創新在哪唄
評分##感覺現象學派天天在凝視
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