不好看的身體，讓人為難的身體
敏感的身體——作為“像”的身體
“像”的加深——包圍身體
“像”的強化——分割身體
公開的身體，私密的身體
“惡心”的感覺
“界限”這個問題
“感情”這個製度
身體的加工
藏起來的是什麼？
“其實沒有什麼好藏的”
麵具的秘密
2 不好看的衣服
社會的皮膚——人是從什麼時候開始穿衣服的呢？
破壞——時尚的開始
“非風”——時尚的先端
對時代的批評意識——設計師的工作
關於“製服”
“奢侈就是敵人！”
“莫穿髒瞭的褲子”
自由的製服
不自由的製服
隱居的製服
“身份”這個框架
古怪的衣服
3 不平衡的存在
搖搖晃晃的衣服
沒準備的衣服？
反過來的衣服
跑齣身體外的衣服
跳齣性彆的衣服
情迷川久保玲
皮膚的嘈雜
機械的身體
縴細的身體——“節食癥候群”
清潔的身體——“潔癖癥候群”
迴避與他人的接觸
自己——他人的他人
貝納通的廣告
刺青與“包紮”
靈魂之衣
4 衣服這個石膏
最後的時尚（la dernière mode）
時尚的閉塞感
皺皺巴巴的力量
解體衣服的衣服——三宅一生、川久保玲、山本耀司的工作
處理身體的衣服
破、解、離
“石膏”一樣的衣服，縫縫補補的身體
後記
文庫版後記
解說——永江朗
· · · · · · (收起)
具體描述
每個人的身體都有著這樣那樣不同的特徵，每個人對待自己的身體也都抱著又愛又恨的心情。穿衣打扮更是是我們現代人每天都無法迴避的話題。而時尚到底是怎麼一迴事呢？看似奇葩的街頭潮流，其背後隱藏的信息是什麼？像川久保玲、山本耀司、三宅一生這樣的設計師們試圖通過服裝錶達的又是什麼？說到底人為什麼會通過穿衣服來隱藏自己的身體？而真正想隱藏的到底又是什麼？
哲學教授鷲田清一希望通過一種簡單易懂的方式嚮人們講述他關於時尚的“身體論”。
用戶評價
##「我們本身這韆瘡百孔、不平衡的存在，有瞭衣服的支撐，給予瞭我們小小的自由。這種自由讓我們去抵抗時代帶來的壓力，告訴自己『這樣不行』，然後在自己的錶麵做齣各種各樣的變化，脫離人生的種種『不幸』。這就是我們所說的時尚感覺。」《古怪的身體》鷲田清一。PS：（哲學，身體，與時尚，好看！）
評分##確實寫得也有點怪怪的，不同於日本傳統的禪意，作者的思考方式有點偏西方哲學式，理解起來略麯摺。
評分##俊伸翻譯很不錯。 但是對於哲學社會學, 還是讀西方的吧...... 太碎碎念而且輕飄飄很難深入核心。
評分哲學教授寫的普及讀物，身份、社會規訓這些東西沒用理論的生詞來講，融到他自己的案例裏，基本是文化研究。製服的部分講的很好，個性的自由、階層的平等、自我意識的恐慌等等。看完看瞭維姆文德斯的山本耀司紀錄片，其實先鋒這東西不管怎麼深刻，早晚都會被中産階級生吞活剝啦，中産就是一種名為諂媚和矯飾的病毒。
評分##相對於解釋時尚是什麼，這本書其實是從哲學層麵研究身體和衣服的關係。隻有哲學纔會思考“當存在於時尚之外的時尚變成瞭最新的時尚，反時尚變成瞭最新流行，還有沒有可能站在辯證的角度去評論時裝設計”這種問題吧
評分##現代人的揶揄，現代人的業餘，隻看到瞭與時尚的鴻溝，願意花很多糧票買一件衣服，再周摺到乾洗店清洗，卻對自己越來越不在乎，這可能就是與時尚的鴻溝吧！
評分##用哲學理解身體與時尚，最終還是迴歸自我認知
評分##在方所偶遇這本書 翻瞭目錄就覺得一定要讀！買瞭之後前半本真是看得很過癮，時尚和身體以及自我認知的關係講得新穎又有趣～後麵有一些相似的觀點。整本書都是一個很棒的切入點～
評分哲學教授寫的普及讀物，身份、社會規訓這些東西沒用理論的生詞來講，融到他自己的案例裏，基本是文化研究。製服的部分講的很好，個性的自由、階層的平等、自我意識的恐慌等等。看完看瞭維姆文德斯的山本耀司紀錄片，其實先鋒這東西不管怎麼深刻，早晚都會被中産階級生吞活剝啦，中産就是一種名為諂媚和矯飾的病毒。
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