溫尼科特(D. W. Winnicott,1896—1971)是繼梅蘭妮•剋萊茵之後,最具原創性且為一般英國大眾熟知的客體關係理論大師。在弗洛伊德之後的精神分析流派中,溫尼科特具有非凡的創新精神和獨特的視角。他遠離瞭弗洛伊德對本能的強調,撰寫瞭大量著作,闡釋母親與孩子之 間的相互作用如何滋養或阻礙孩子的發展。
他是第一個在BBC開設專欄的心理學傢,而且一開就開瞭24年。通過英國BBC的無綫廣播,溫尼科特幫助瞭成韆上萬的父母,使他們能夠更好地瞭解孩子的情緒世界。
他將剋萊茵所強調的母親對孩子人格發展的關鍵性影響擴散至孩子周圍的環境,若剋萊茵強調的是“母親在孩子的意識層與潛意識層中是一不可取代的客體”,溫尼剋特則將他的關懷轉嚮瞭一個更大的方嚮。在溫尼科特看來,母親是環境的一部分,身為兒童的照顧者,重要的是要能提供“促長的環境”。不同於剋萊茵仍保留弗洛伊德提齣的本能驅力,溫尼科特將兒童自我建構提升至社會化層次,乃至文化領域的影響。
本書作者羅德曼醫師經多方奔走訪查及查閱大量資料,為我們拼貼齣一幅帶灰調,或許不甚完美的溫尼科特畫像:平靜的英國鄉間童年、與完美到近乎聖人的父親和抑鬱的母親間耐人尋味的親子關係、與美麗卻古怪的第一任妻子的離婚隱痛,以及曆經煎熬後跨越道德界限,與知他甚深的第二任妻子圓滿和諧的婚姻生活。
現實生活中的溫尼科特有點孩子氣、優柔寡斷卻又叛逆、對錢沒概念,還常唆使員工跑腿代辦私務。但在學術成就上,愛玩的性格為他帶來瞭極大的創造力,天生反骨造成瞭他思想上的絕不受製於權威,也使他成為英國戰後極少數在吸納大量剋萊茵派的理論精髓後,仍能擺脫鉗製、有獨到見解的精神分析理論傢。我們可以說,他的“不完美”成就瞭他。
除以大量篇幅探討溫尼科特的思想背景外,本書另兼論瞭英國精神分析學會的發展史和幾位重量級人物間的權力糾葛,包括梅蘭妮‧剋萊茵、安娜‧弗洛伊德、詹姆斯‧斯特雷奇、歐內斯特‧瓊斯和瑪殊‧汗等人的恩怨情仇,深具參考價值。
##如果有一個“足夠好的母親”,一個孩子就會獲得這樣的感覺——“世界準備好接納我的本能排山倒海般湧齣”。感謝這位在bbc做瞭24年專欄的心理學傢,讓傢庭關係育兒理論廣為人知,讓更多孩子有良好童年,“足夠好的母親”、“保持”、“虛假自體”、“過渡客體”等等理論,都為我們找迴人性提供瞭導引。
評分##纔讀瞭70頁,忍不住要來吐槽,第一次看精神分析領域人物傳記,要hold不住瘋瞭,神叨叨阿啊阿啊阿啊阿啊
評分##補/溫尼科特畢生都在探討母嬰關係,他說,“孩子跟父母、其他小朋友,以及最終跟這個社會建立人際關係的唯一真正的基礎,就是最初的這份成功的母嬰關係”。
評分##一本用精神分析理論分析精神分析師的傳記。或者說是一份病曆,是溫尼科特和一大幫精神分析師的病曆。“如果我們隻能夠神智正常,那真的太可憐瞭”——溫尼科特
評分##得到聽書: 首先介紹瞭溫尼科特一生中6段重要的關係,包括他的父母、兩位妻子、剋萊茵以及讓他飽受詬病的瑪殊·汗。從這6段不同時期的關係中,我們能看到溫尼科特人生與理論的發展軌跡。然後我們介紹瞭溫尼科特的幾個重要理論,包括足夠好的母親、虛假自體以及過渡性客體的概念。最後,我們總結瞭一下溫尼科特對心理治療領域以及普通民眾的影響力。 溫尼科特的一位親密同事是這樣描述他的:他就像一個輪轉煙火,快速轉動的煙火嚮四麵八方噴發齣火花。後世對他最大的詬病就是理論不成係統,但這又何嘗不是其迷人之處呢?足夠好的母親、虛假自體、過渡性客體、潛在空間、抱持、原初母性貫注……每一個都讓人驚艷,是他嚮這個世界噴發的思想火花,令人目眩神迷。
評分##在“得到”上聽完。 主要內容有溫尼科特6段關係。三個溫尼科特創的詞“足夠好的母親,原發性專注母親?過渡性客體”,還有溫你瞭特對心理學的貢獻。 溫尼科特的母親有抑鬱癥,有虔誠的宗教信仰,推崇禁欲生活,好像曾因兒子熱烈有力吸吮乳頭産生快感而羞恥,曾把兒子的小幾幾包起來,把兒子當成女兒來養,緻使溫尼科特一直馴順,不像男孩子那麼叛逆。 父親是成功的商人,缺席他的生活很多。
評分##六段關係,剖析得很徹底。
評分##聽書: 遊戲方式與兒童迅速建立關係
評分##六段關係,剖析得很徹底。
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