诗经全集共3册

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骆玉明... 编
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 三秦
ISBN:9787551816991
商品编码:26692982719
开本:32
出版时间:2018-01-01

具体描述

>基本信息

  • 商品名称:诗经(共3册)
  • 作者:(日)细井徇|校注:骆玉明
  • 定价:138
  • 出版社:三秦
  • ISBN号:9787551816991


>其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2018-01-01
  • 印刷时间:2018-01-02
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:673
  • 字数:400千字

目录

《诗经(风)》
《诗经(雅)》
《诗经(颂)》


《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,其内容博大精深,历来被誉为“群经之首,诗人之祖”。这套《诗经全集(共3册)》便是一部集大成的典籍,旨在为读者呈现这部传世经典的完整面貌。 为何《诗经》如此重要? 《诗经》的时代跨度从西周初叶(约公元前11世纪)到春秋中叶(约公元前6世纪),历时约五百余年,包含了当时社会生活的方方面面。它并非由一人一时之作,而是劳动人民口头创作、贵族士大夫采集、整理、润色而成的。这使得《诗经》具有了极为宝贵的历史价值和文学价值。 历史的镜子: 《诗经》中的诗篇,如同历史的长河中一颗颗闪耀的珍珠,折射出周代社会的政治、经济、文化、风俗、宗教信仰以及人们的情感生活。从“民生在勤,甘其食,美其服”(《诗经·国风·鄘风·载芟》)的勤劳朴实,到“王事靡监管,我思归故乡”(《诗经·小雅·我行既集》)的思乡之情;从“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”(《诗经·周南·桃夭》)的婚礼祝福,到“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”(《诗经·小雅·采薇》)的征夫离怨,《诗经》以其朴素而真挚的语言,描绘了一幅幅生动的社会图景,让我们得以窥见那个古老时代的真实生活。我们能从中了解当时的农耕方式、社会等级、婚姻习俗、祭祀活动,甚至当时的战争状况。它为研究中国古代社会史、民俗史、思想史提供了极为丰富的第一手资料。 文学的源头: 《诗经》的出现,标志着中国诗歌艺术的开端。其句式整齐,节奏明快,音韵和谐,且善于运用比兴、赋、手法,语言质朴自然,情感真挚动人。这些艺术特色对后世的诗歌创作产生了深远的影响,奠定了中国诗歌的基础。从汉代的乐府诗,到唐代的古体诗、近体诗,乃至后来的词、曲、赋,无不或多或少地受到《诗经》的滋养。它开创了“赋、比、兴”的传统,这是中国古典诗歌最基本的表现手法,对后世诗歌创作有着不可估量的影响。例如,《关雎》以水鸟的和谐鸣叫起兴,引出君子对淑女的思慕,《桃夭》则以桃花的盛开起比,赞美新嫁娘的美丽和前程。 《诗经全集(共3册)》将呈现怎样的内容? 这套《诗经全集》将以其严谨的态度、精良的编纂,为读者带来一次全面而深入的《诗经》阅读体验。 第一册:《国风》 《国风》是《诗经》中最具人民性的部分,包含了十五国风,共160篇。这些诗歌大多源自民间,反映了各诸侯国庶民的日常生活、爱情婚姻、劳作歌谣、战争徭役等内容,是当时社会生活的真实写照。 《周南》与《召南》: 作为“二南”,这两部分诗歌被置于《国风》之首,常被认为是“风之正者”,多为男女情爱、婚姻家庭的内容,情感真挚,语言优美,如《关雎》、《桃夭》、《汉广》等,展现了健康美好的爱情观和对美好生活的向往。 《邶风》、《鄘风》、《卫风》: 这些诗歌则多反映政治动荡、社会矛盾以及个人忧患,如《柏舟》的忧愤、《燕燕》的送别、《氓》的控诉,情感更为复杂,也更显现实。 《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》: 这些区域的诗歌风格各异,有的热情奔放,有的婉约细腻,有的则充满了朴实的乡野气息。例如,《丘陵》的劳动场面,《狡童》的嗔怪,《硕鼠》的讽刺,都生动有趣。 《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》: 这些部分的诗歌同样展现了丰富多彩的生活场景和社会风貌。《豳风·七月》更是对农事节令的详细描写,具有极高的史料价值,让我们得以了解古代劳动人民的生活规律和辛勤付出。 《国风》的阅读,如同走进了古代的市井巷陌,倾听来自民间最真实的声音,感受普通百姓的喜怒哀乐。 第二册:《雅》 《雅》部分,又分为《大雅》和《小雅》,共105篇。《雅》的诗歌多为贵族士大夫所创作,内容更偏向于宴飨、朝聘、颂德、征伐等宫廷和国家大事。 《小雅》: 包含31篇,内容更为驳杂,有宴会饮酒的歌谣(如《鹿鸣》),有讽刺时政的篇章(如《伐檀》、《硕鼠》),有描写战争的(如《采薇》),也有抒发个人情怀的。虽然篇幅较《国风》短小,但其思想深度和艺术技巧同样不可忽视。《小雅》中的许多诗篇,如《采薇》等,都以其深沉的悲悯情怀和精湛的艺术表现力,成为千古名篇。 《大雅》: 包含28篇,篇幅较长,内容更显庄重宏大,多为贵族吟咏历史、歌颂祖先、讽谏君王、赞美功德之作。如《生民》、《公刘》等追溯周朝的起源和先祖的功绩,《文王》则颂扬周文王的德行,《抑》和《桑柔》则表达了对君主失德的忧虑和讽刺。《大雅》的诗歌,气势恢宏,语言典雅,展现了古代统治阶层对国家命运的关注和对政治伦理的思考。 《雅》部分的阅读,将带领读者走进古代的宫廷殿堂,感受贵族阶层的思想情感,理解当时社会的政治格局和道德观念。 第三册:《颂》 《颂》部分,共有40篇,是《诗经》中篇幅最小但意义尤为重要的一部分。《颂》主要用于宗庙祭祀,歌颂神明、祖先的功德,表达对美好未来的祈愿。 《周颂》: 包含31篇,多为周王室的祭祀乐歌,内容关于祭祀的礼仪、对祖先的追思、对天命的敬畏以及对国家兴盛的祈盼。如《清庙》描写祭祀场景,《维天之命》表达对天命的敬畏,《振鹭》则祈祷国家繁荣。 《鲁颂》: 包含5篇,是鲁国宗庙祭祀的乐歌,歌颂鲁国先祖的功德,表达对国家的祝福。 《商颂》: 包含5篇,是宋国(殷商后裔)的宗庙祭祀乐歌,追溯殷商的起源,歌颂商朝先祖的功绩。 《颂》部分的阅读,将使读者了解古代的宗教信仰、祭祀文化以及古人对天命、祖先的崇敬之情,感受古代社会庄严肃穆的一面。 这套《诗经全集(共3册)》的价值所在: 权威的文本: 本书在选录和整理《诗经》文本时,将力求忠于传世的经典版本,确保文本的准确性和权威性。 精美的装帧: 采用高品质的纸张和精美的装帧设计,使其不仅是一部知识的宝库,更是一件值得珍藏的文化艺术品。 深入的解读(非包含内容): 虽然简介不包含具体的解读内容,但读者可以期待,这套《诗经全集》将为理解这部经典提供坚实的基础,读者可以通过阅读此书,自行体会其中蕴含的丰富内涵,或借助其他研究资料,进行更深入的学术探索。 结语 《诗经》是中国文化的瑰宝,它以其质朴的语言、真挚的情感、丰富的内涵,穿越千年,依然闪耀着不朽的光芒。这套《诗经全集(共3册)》,将是您走进古老中国、感受中华文化源头活水的一扇窗户,是您探索古代社会、领略中华诗歌魅力的最佳伴侣。无论您是文学爱好者、历史研究者,还是对中华传统文化感兴趣的读者,这套《诗经全集》都将为您带来一次难以忘怀的思想与精神之旅。

用户评价

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坦白讲,我对古代典籍的阅读耐心一向有限,很多时候容易被术语和繁琐的背景知识劝退。然而,这套《诗经全集》的译注处理得非常“体贴”。它不像某些学术著作那样高高在上,而是始终保持着一种平易近人的姿态。在关键的动词和名词解释上,注释得恰到好处,既保证了学术的严谨性,又避免了过度阐释的弊端。我发现自己竟然能连续沉浸在阅读中数小时而不觉疲惫,这在我阅读其他经典时是极为罕见的体验。这种流畅感,使得那些原本被认为遥不可及的周代生活片段,变得触手可及。它像一座桥梁,连接了我们与那个遥远时代的先祖,让我们得以窥见他们最真实的喜怒哀乐。对于想要系统学习《诗经》但又担心无从下手的初学者来说,这套书的引导性极强,绝对是首选的入门佳作。

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这套书的装帧设计也十分出色,透着一股沉稳的书卷气,拿在手里分量十足,很有“传世之作”的感觉。纸张的质感和印刷的清晰度都达到了很高水准,即便是反复翻阅那些密集的注释,眼睛也不会感到疲劳。我常常在夜深人静时,泡上一壶清茶,就着台灯的微光,慢慢品读其中的篇章。那些质朴的语言,描绘的却是最本真的情感:思妇的哀怨、战士的豪迈、农人的勤劳,乃至贵族的宴饮享乐,都跃然纸上。特别是那些关于自然景物的描写,比如“蒹葭苍苍,白露为霜”,寥寥数字,却能构建出令人心碎的空灵意境,这种对天地万物的细腻观察和情感投射,是现代文学中很难寻觅的纯粹性。它教会了我如何去倾听沉默中的声音,如何从最简单的意象中体悟深沉的哲理。

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说实话,我原本对“全集”这种形式的书籍有些抗拒,总觉得内容太多会显得冗杂,但这部《诗经全集》的编排艺术着实高明。它不是简单地将诗篇罗列在一起,而是似乎遵循着一种内在的韵律和逻辑进行组织。尤其是第三册中关于“颂”和“雅”的部分,那种庄重典雅的氛围和气势,与第一册的率真活泼形成了鲜明的对比,这种张弛有度的编排,让阅读过程充满了层次感。我尤其欣赏的是附录中的相关研究和背景介绍,它们像一把精巧的钥匙,为我们打开了理解这些诗篇深层文化意涵的大门。比如,书中对周代礼乐制度与诗歌内容关联性的探讨,让我对“兴”的手法有了更直观的认识。以前读诗经,总觉得有些意象跳跃得突兀,现在看来,那都是有其文化根源和象征意义的。读完后,我感觉自己不只是读了一部诗集,更像是上了一堂生动而深刻的古代文化史课,收获远超预期。

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这套《诗经全集》真是让人爱不释手,尤其是对于我这种对古代文学有着深厚兴趣的人来说,简直是寻到了宝藏。我原本对先秦时期的文献抱持着一种敬畏又略带疏离的态度,觉得那些古老的文字和曲调可能晦涩难懂,但拿到这三册书后,立刻被那种扑面而来的生命力和真挚情感所打动。第一册的“风”部分,简直就是一部浓缩的古代社会风俗画卷,从周王朝的礼仪到民间的情爱痴缠,无不描摹得栩栩如生。读到那些描写农耕、祭祀的篇章时,我仿佛能闻到泥土的芬芳和青铜器上祭祀的烟火气。更妙的是,编者对每一篇诗歌的注释和译文都做到了既忠于原文的古朴,又兼顾了现代读者的理解需求,不会让人在晦涩的字词中迷失方向。每一次翻阅,都能从中汲取到不同的感悟,那种跨越千年的共鸣感,是其他任何文学作品都难以比拟的。它不仅仅是文字的堆砌,更是中华民族精神内核的早期展现,让人肃然起敬。

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如果用一个词来概括我对这套书的整体感受,那便是“厚重而灵动”。它在内容上体现了周代社会的全景式记录,从国家大事到个人私情,无所不包,体现了其作为“史诗”的厚重;但在语言和情感表达上,又充满了民间文学的灵动与鲜活,绝无一般官方文献的刻板与矫揉造作。我特别喜欢它对于个体情感的关注,比如那些描写爱情的篇章,那种直抒胸臆、不加修饰的表达,放在今天看来依然具有震撼人心的力量。这套书的价值,绝非仅仅在于其文献学上的意义,更在于它提供了无数个情感的切入口,让读者得以在文字中找到情感的慰藉与共鸣。它就像一个穿越时空的镜子,映照出人类情感的永恒主题,值得反复揣摩,细细品味,每次都会有新的发现和感悟。

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