魔鬼搭訕學-這樣追女孩真的很容易(全新修訂升級版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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阮琦 著

圖書標籤:

• 兩性關係
• 情感技巧
• 搭訕
• 戀愛
• 溝通
• 心理學
• 社交
• 吸引力
• 自信
• 實用指南

店鋪： 高淳新華書店圖書專營店

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535469663

商品編碼：26899375194

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-01-01

商品參數
基本信息

書名：	魔鬼搭訕學-這樣追女孩真的很容易(全新修訂升級版)
作者：	阮琦	開本：
YJ：	32	頁數：
現價：	見1；CY =CY部	齣版時間	2016-01
書號：	9787535469663	印刷時間：
齣版社：	長江文藝齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 阮琦，網名“魔鬼谘詢師”，畢業於北京大學心理學專業。數十年潛心研究男女交往，包括街頭搭訕認識，到後續交往。2007年底開始在豆瓣“搭訕學小組”記錄自己十餘年的搭訕經曆，受到宅男宅女的追捧，後成立“魔鬼搭訕培訓班”，帶領學員在北京街頭開始瞭搭訕陌生人的能力訓練，幫助上韆名男士成功找到心儀對象。被人頌為“搭訕教父”。 精彩導讀 你的女神你不懂
羅振宇
結識這本書的作者魔鬼谘詢師阮琦,瞭解他的搭訕學是因為我主持的節目“羅輯思維”的緣故,但沒承想他和他的理論為我開闢瞭一個全新的領地。
我們節目《羅輯思維》有一個微信公眾號,也叫羅輯思維, 上麵大概三十多萬人。有一個特彆有意思的現象,其中大概有四 分之一到三分之一的人交流的話題,不是什麼知識、素質、人生策略等等,而是兩性問題。男孩子問我:“怎麼泡妞哇?我明天要跟女神錶白瞭,我**句話說什麼啊?”女孩子說:“我跟男朋友鬧矛盾怎麼處理啊”等等。這J給我一個提示和思考:人和人之間的交流,往往要到兩性關係這種*底層的時候,交流纔是*本真*需要的。
記得錢鍾書先生說過一句話,他說年輕的十八九歲的男孩子,他心裏裝的女人大概比皇帝的三宮六院還要多,而且對女的想法比廁所還要骯髒,但是與此同時呢,他又在嚮往*純潔*美好的愛情。這是青春時代的一個FC有趣的矛盾。所以骯髒的性和美好的愛情在摺磨著每一個青春躁動的雄性。由此我覺得我們這個節目有必要談談兩性之間的交流溝通這個話題。什麼東西摺磨大傢,什麼東西我們J有必要有責任,用一個老男人的眼光跟你稍作分享。但是以我這個老男人的經驗來分享這個話題是有難度的,因為我們那個時候,麵對的女性跟現在很大的不同。社會在進步,人的觀念都在發生變化。雖然看見美女,我們也動心。記得前兩年,我跟我一個差不多大的朋友 在麥D勞吃飯,突然嘰嘰喳喳進來一群女孩子,夏天,穿著熱褲,那麼美妙的大腿都露在外麵,女孩子在那兒買飯,我這個哥們兒看著,嘴吊老大,然後哈喇子流得老長,過瞭半天纔轉 過頭來跟我說瞭一句話,我印象特彆深。他說:“美好的女子J像韭菜。”“ 韭菜?” 我說 ,“ 這是什麼比方?”他說:“割瞭一茬兒又長齣一茬兒。”你看,這J是我們這一代老男人的落寞。屬於我們那一代的美好的女子已經跟我們一樣地老去瞭, 但是新的漂亮女子又開始長齣來瞭,所以我沒有能力教大傢泡妞。那怎麼辦,邏輯思維有辦法,看書。所以我J找啊找啊, 找到一本書,我覺得在我看到的所有泡妞學書D中水平**的一本,叫《魔鬼搭訕學》,它的作者叫魔鬼谘詢師,真名叫阮琦。六十年代生人,北大心理學專業畢業,現在專門以教人訕戀愛為生。
這個魔鬼谘詢師阮琦,我覺得他在泡妞學D中做齣瞭重要的理論貢獻,J是分層升級理論。也J是男女雙方在溝通的過程中,從不認識到成為男女朋友,是一層一層地建立情感基礎,然後由男性來ZD,逐層引導升級。我把這個理論後來跟 一些女孩子講,女孩子說這有什麼稀奇的,還理論,這叫什麼理論,本來J應該這樣嘛,你J算是高帥富很有吸引力,你也要一步一步地來啊,讓我決定,是不是接受你,你要是直接上來讓我做決定,你J是逼著我拒絕你嘛。你看,對女孩子來講,安全感是**需求,所以這在女孩子看來很正常,可是大多數男人都不懂這個道理,包括我們年輕的時候,也吃過無數的苦頭。比如Q,他J是這樣,喜歡上吳媽,然後有YT撲通 J往地下一跪:“吳媽,我要和你睏覺。”什麼結果?J是吳媽尖叫著跑齣去,然後老爺過來打他一頓。現在的很多年輕人都不太懂這個道理。2012年,有所高校一個男孩子J是這樣,寫16萬字的情書,包括散文、詩歌、小說,各種體裁,然後在公開 場閤下獻給自己的女神,女神FC感動,然後拒絕瞭他。這大約J是網絡上“十動然拒體”的來曆。
現在有一個詞叫“錶白”,多少年輕的男孩子在錶白的前夜,三韆次長籲短嘆,一萬遍搗枕捶床,我D二天到底怎麼錶白啊,是買一韆根蠟燭擺齣個心形,還是D眾胸口碎大石錶現勇敢,還是某一句什麼漂亮的話,還是寫一1什麼詩?其實,錶白 特彆簡單,J是水到渠成,瓜熟蒂落,自然而然。D雙方在某一個層次達到那種情感基礎,那J真的叫捅破那層窗戶紙,而不需要什麼艱難的、如臨大敵般的錶白。
這個分層升級理論,作者把它分成瞭五層:從搭訕階段, 也J是從不認識到認識,要到瞭電話號碼,到普通朋友,到好朋友,到男女朋友,這是五層,要逐層升級。分層升級有幾個要點,**,在每個層次內部,你要好好地打磨情感基礎,不要慌 忙。其實,這個道理是連西門慶追求潘金蓮都懂。各位有興趣去看看《水滸傳》D中的這個段落,王婆在說閤他們倆,把他們倆都弄到一屋瞭,你看這對奸夫淫婦狗男女,他們搞到一起也不是直接J做在一處,他們也要逐層升級,在每一個層次內部打好基礎。王婆說:“西門慶啊,你們倆喝酒啊,你要把筷子掉地下, 然後你去撿筷子,去摸她的腳,你看她是什麼反應。如果她是這種反應,此事便休瞭,如果是那種反應,這便有瞭一分瞭。” 然後再說D二分怎麼辦,一直到十層。比我們這書中分得還細。所以在過程D中,你要逐步地建立跟女孩子的熟悉感,要有情感 交流,而情感交流一旦建成,D二個要點J齣現瞭,一定要用男性思維去ZD升級。為什麼呢?因為這也是女孩子的需求,叫安全感。J是我們倆情感已經到瞭這個狀態,如果你再不去ZD升 級的話,你J不是個男人。對吧。西方有一句話,說這個女人太 難搞瞭,你調戲她吧,她說你是個流氓,你不調戲她吧,她說你 不是個男人。這使很多人都睏惑。但是迴到這個分層升級理論,這JFC清楚。你該升級不升級的時候,你D然J不是個男人,你不到升級的時候,你調戲她,你J是個流氓。這個分層 升級理論可以說是給我們整個慢慢地去接近女孩子提供瞭一種 路綫圖式的指導。在書中,作者明確提齣,在接受到什麼信號 的時候,男性J可以開始ZD升級瞭。比方說搭訕的時候,如 果她願意跟你親切地友好地談話,這個階段J砸實瞭。馬上J可以要電話,進入D二個階段,那J是認識階段。認識階段, 如果她不拒絕跟你溝通,這J已經是很好的信號,所以這書裏提齣,三三原則,分三次跟她發短信,如果她都是很正常的跟 你迴應,你J可以抓住時機升級,升級到普通朋友,可以約齣來吃頓飯。如果在吃飯的時候,在幾次約會的時候,你們雙方 都能夠捕捉到一種信號,雙方不是在談什麼大道理,比如女孩 正要考雅思,你口若懸河跟人傢講三個小時怎麼學英語,這不 叫交流,這是單嚮的男性思維。如果雙方能夠達到互相交流感 受的時候,好,這J是升級信號瞭,你J可以再升級。再升級 J是好朋友,請注意,還不是男女朋友,好朋友。是好朋友捕 捉到什麼信號,J是對方不僅嚮你傾訴自己的感受,而且關注 詢問探尋你的感受的時候,那麼恭喜你,*後的信號你已經拿 到手瞭。這個時候你已經不是一個供對方傾吐自己心麯的垃圾 筒,而是變成潛在男友瞭。這個時候抓住機會去升級吧,很可能J水到渠成。
書中另外一個重要思想是如何用女性思維和女性交流。
根據分層升級理論,D你接收到對方明確的可升級信號的時候,用男性思維ZD升級,這是我們男人都會的,因為本能嘛,男性思維嘛。可是在每一個層次內部,怎麼樣用女性思 維和女孩子進行溝通,這可J難瞭去瞭。很多男孩都不會跟女 孩聊天,動不動J得罪瞭,怎麼得罪的,不知道怎麼迴事。雖 然說男性思維和女性思維在每個人頭腦裏都有一部分,比例不 同,但是從ZJ上來講,男人也許一輩子也無法根本上理解女人,我們隻能站在河對岸去眺望一下基本的地形,因為那裏麵有太多的混沌的,說不清道不明的,黏糊糊的,充滿瞭不確定性 的所在,一輩子我們也不能真正搞懂。所以說男性思維、女性思 維,研究這個的著作汗牛充棟,但是你發現它一旦落到紙上寫得 明白的時候,他已經J沒法描述那個混沌的存在瞭。本書對這個 問題講瞭兩個要點。**個要點J是女性思維是指嚮時間上的D 下,既不指嚮過去,也不指嚮未來。比方說街頭搭訕吧,女孩問 你:“我為什麼要認識你啊?”如果你迴答:“因為你長得漂亮 啊”,“因為我很喜歡你啊”,“因為我覺得我們可以發展啊” 等等,這個都是指嚮未來,都是男性思維那種目標化思維的未來 時。女孩子能接受的迴答恰恰不是這種,而是D下,可能意思都 差不多,比如男孩子迴答為什麼要認識你,“因為剛纔我突然看 見你,我覺得有點心動,這是很久沒有的感覺,我怕錯過這個機 會,所以我頭腦一熱,我J上來瞭”,這是一個女孩子能夠接受 的,即使她拒絕你的搭訕,但是不會給她留下惡感。所以女孩子 問你“為什麼我要跟你一起吃飯啊?”你要說:“因為沒你我J 吃不下”,“我為什麼要跟你迴傢啊?”“因為沒你我J睡不好”等等。這都是閤格的答案,即使達不到目的,也不丟分。
書中有道情境題,假設你在街上搭訕一個美女,你上去 說,我要認識你一下,女孩子如果做齣以下三種反應,你判斷, 哪種是*有戲的?**種:請問你有什麼事嗎?D二種:我為什 麼要認識你啊,你為什麼要認識我啊?D三種:喲,你嚇我一 跳。書中給齣的答案是這樣的:**種,你有什麼事嗎?即使非 常禮貌,她也是指嚮未來,這J意味著這個女孩子啓動瞭安全防 範機製:我跟你要發生什麼事嗎?這個時候,基本上你J要說 sorry。D二種呢,她也很警覺,你為什麼要認識我啊?請你給 我一個理由,這是指嚮過去。那這個時候J是技巧瞭,你需要非 常高的技巧,纔能給齣一個她能接受的理由,所以這個難度居D 二。而D三種呢,喲,你嚇我一跳,這是描述D下,我的感受, 我的狀態,雖然好像你覺得我唐突瞭美人,我FC不禮貌,但是 對不起,這恰恰是*有戲的一種,所以根據街頭搭訕的這種比例 的統計,隻要你耐心地往下說,基本上要到電話的可能性是BFZB ,所以這J是 指嚮D下的這種重要性。男性經常沒有這種想法 ,他的思維都是我跟這個SJ 的聯係 ,而女孩子的思維往往是D下我的感受 ,她對生活D前的重視 ,遠遠重 於未來和過去 。
女性思維的D二個特徵J是她指嚮人和人之間的聯係,而男性思維更多的是指嚮目的。還記得那1歌嗎?“妹妹你坐船頭, 哥 哥 我 岸 上 走 ,恩 恩 愛 愛 縴 繩 蕩 悠 悠 ”,你 看 ,妹 妹 你 坐 船 頭 ,哥 哥 我 岸 上 走 ,這 是 狀 態 ,現 在 我 們 的 狀 態 ,然 後 很 快 D 二 句 J 迴 到 ,“ 恩 恩 愛 愛 縴 繩 蕩 悠 悠 ” , 是 我 們 之 間 的 聯 係 。 很 多 女 孩 子 的 話,男人是聽不懂的,女孩子和男朋友之間經常會問一個問題,“你 此 前 有 幾 個 女 朋 友 ?”男 人 馬 上 J 警 覺 ,要 乾 什 麼 ?他 也 知 道 這 個 很危險,但是他的思維永遠在目的性上,J是我到底說幾個呢,你 看 ,他 馬 上 J 迴 到 數 字 上 。幾 個 呢 ?4 0 個 ,對 方 說 ,流 氓 ;說 一 個 , 你 基 本 上 是 被 淘 汰 的 嘛 ,沒 人 要 的 嘛 ,所 以 這 也 不 閤 格 ;說 從 來 沒有,女孩子說,騙人,然後這又是負分,那男人J糾結瞭,那我到 底說多少個呢?因為他們的思維永遠在這個目的性上走。其實女人 問的是數字嗎,她要的是我們之間的聯係,所以對這種問題**的 迴答是什麼,“哎,你提她們乾嗎,在我眼裏,隻有你*重要,你跟 她們哪是一迴事?”你可以把這個問題迴避掉,但是你給齣的恰恰 是女孩子要的答案。所以男人的這種目標思維是要害死人的,他不 理解女性問任何問題,不是要那個答案,而是要和你之間的聯係。 即使在婚後生活D中,我們都會觀察到大量的這種案例,男人和女 人 的 大 量 的 衝 突 都 發 生 在 這 個 點 上 。比 方 說 我 身 邊 朋 友 J 是 這 樣 的 ,本 來 跟 老 婆 說 好 的 ,今 天 晚 上 迴 傢 吃 飯 ,可 是 臨 時 要 加 班 ,走 不瞭瞭,給老婆打一個電話:“老婆,公司要加班,我迴不來瞭。”老 婆 自 然 很 生 氣 啊 ,然 後 迴 傢 ,男 人 一 推 門 ,老 婆 拉 著 一 張 臉 ,男 人 J 會 暴 怒 :“ 我 不 是 為 瞭 這 個 傢 嗎 ? 我 加 班 我 容 易 嗎 , 臭 著 個 臉 乾 什麼啊?”女人也很委屈呀,“我做瞭一桌子菜等你迴來,你也不迴 來 ,你 迴 來 還 發 火 ”,然 後 J 會 叮 咣 乾 架 。其 實 男 人 誤 解 瞭 女 人 , 他以為女人要的是你迴來吃飯,其實錯瞭,不存在這個二選一的選 擇 ,女 人 隻 是 需 要 你 重 視 她 ,比 如 你 在 下 班 路 上 ,你 給 她 買 一 朵 花 ,或 者 想 盡 其 他 辦 法 ,讓 她 感 受 到 ,接 受 到 一 個 清 晰 的 信 號 ,這事 兒 J 結 瞭 。女 人 沒 有 那 麼 不 講 道 理 ,所 有 在 男 人 眼 裏 的 女 人 不 講 道理,都是因為你並不知道她要的那個東西,你以為她要答案,實 際上她隻是要一種聯係,這J是男女在談戀愛過程D中*容易踏 入的一個陷阱。
根據這些 理 論 ,書 中 提 齣 來 一 個 兩 性 交 流 的 原 則 和 公 式 ,叫 做 狀 態 加 感 受 。比 方 說 ,一 個 男 孩 子 跟 一 個 女 孩 子 認 識 瞭,還 沒 有 明確到男女朋友關係,正處於那種FC曖昧的狀態,突然你給她 發 一 短 信 :“ 你 乾 嗎 呢 ? ” 女 孩 子 迴 復 :“ 上 班 呢 。 ” 請 問 下 一 句 怎 麼 迴 ?很 多 男 人 都 濛 瞭,我 曾 經 在 我 的 團 隊 D 中 做 過 測 試 ,一 個 老 男人說:“那你接著忙吧。”隻能迴這樣的話瞭。濛瞭,J不知道怎 麼迴答瞭。其實這個時候男人思維是一種所謂的上推式思維。上班 呢 ,哦 ,* 近 經 濟 不 景 氣 ,你 們 公 司 還 好 嗎 等 等 ,他 會 往 這 個 方 嚮 去走,他會把具體的東西,然後抽象到一般,這是男性的上推式思 維,而女人要的恰恰是下切式思維,J是迴到狀態加感受。所以這 個時候,男人可以迴答:“上班呢。我也上班呢,這會兒正好沒事, 所 以 給 你 發 一 短 信 ,問 問 你 。”這 J 是 感 受 加 狀 態 的 描 述 。這 時 候 女 孩 子 沒 準 兒 J 會 給 你 迴 :“ * 近 太 忙 瞭 , 馬 上 又 要 齣 差 。 ” 那 你 J 接著用這種狀態加感受跟她聊:“齣差太好瞭,我很長時間沒齣差 瞭 , 齣 差 多 好 啊 , 可 以 換 換 空 氣 。 ” 女 孩 子 J 又 會 給 你 迴 :“ 齣 差 好 什麼呀,煩死瞭。”你J迴:“齣差確實很煩,我上次在哪兒哪兒。” 女人的交流從來都是這樣的。我在我們小區裏曾經J看到過這樣 的 場 景 ,兩 個 剛 剛 有 孩 子 的 母 親 在 那 兒 聊 ,熱 火 朝 天 ,雞 一 嘴 ,鴨 一嘴,一個多鍾頭,但是你仔細分析她們其中的話語結構,其實 她們沒在對話,各自都在說各自的事兒,一個說我們傢寶寶怎麼怎 麼 著 ,一 個 說 是 呀 ,我 們 傢 寶 寶 也 怎 麼 怎 麼 著 ,各 自 都 在 說 各 自 的 寶寶,根本沒有針對對方的話來提什麼意見。而男性的思維一般 都 是 指 嚮 目 的 ,指 嚮 解 決 問 題 的 方 案 ,而 女 孩 子 很 多 時 候 她 並 不 是 要 你 解 決 問 題 , 她 隻 是 在 乎 自 己 的 感 受 。 比 如 女 孩 子 跟 你 說 :“ 哎 呀 , 我 是 路 癡 呀 。 ” 那 你 隻 要 跟 她 說 :“ 嗨 , 我 也 是 , 我 不 是 路 癡 , 我是數字盲,遇到數字我J濛”等等,這J能聊得起來。如果彆 人 一 說 :“ 我 路 癡 呀 。 ” 你 說 :“ 好 啊 , 以 後 你 找 不 著 路 , 你 給 我 打電 話 。”人 傢 沒 有 求 助 ,她 隻 是 在 描 述 感 受 和 狀 態 ,你 一 下 子 跳 到 解 決 方 案 上 去瞭,你 會 發 現 下 麵 的 話 J 沒 法 接 瞭。再 比 方 說 你 朋 友 給 你 發 短 信 說 :“ 我 感 冒 瞭 。 ” 一 般 男 人 都 會 說 :“ 多 喝 水 啊 , 吃 藥 瞭 沒 ?”等 等 ,男 人 覺 得 他 也 在 錶 達 關 心 ,但 是 女 孩 子 要 的 是 這 個 嗎 ? 這 個 時 候 * 好 的 迴 答 J 是 :“ 現 在 在 上 班 , 算 瞭 , 我 還 是 跟 老 闆 去 請 個 假 ,現 在 去 看 你 吧 。”你 放 心 ,人 傢 女 孩 子 不 會 讓 你 來 的 , 你上你的班,沒關係,但是你一定要錶達這種感受狀態,以及和她 之間的聯係,而不是你認為閤理的正確的低成本的解決方案,人傢 根本不需要這個,也不會為這個有多麼感動。
其實,我關注泡妞這個話題,談這本書還有一個更深層的 原因,也可以說是這本書也啓發瞭我對D下互聯網時代大眾的思考。我的一個認識是: 如果我們不理解女性思維,不理解怎麼泡妞,你J幾乎無法理解現在的公眾和互聯網時代的大眾。
讀者可能覺得很奇怪,女性思維和互聯網有什麼關係?其實 還真有人專門研究這個問題。這ZM的文章叫做《互聯網的女性主義特徵》,作者是薑奇平先生。作者經過大量的研究認為:互聯網雖然D中有男有女,但是總體上,互聯網體現齣來的那種思維方式是一種女性主義的,比如說重體驗,比如說重情感,去中心化,分布式計算等等,都是女性主義的思維。
所以在這個時代生存,和公眾打交道,如果你不會像一個男 人泡妞那樣的和女性進行溝通,意味著你基本上對公眾不瞭解。 由此我J想到我們經常見到或者使用的所謂的危機公關,這個過 程中我們往往都是用男性思維在思考。那些公關大師們的理論都 是告訴你,要不要道歉,怎麼誠懇,怎麼抓住時機等等,都是男 性的目標化思維。如果我們理解瞭互聯網大眾的這個女性主義特 徵,我們J能明白這種危機公關問題所在。我們可以想一想,夫 妻之間吵架,什麼時候男人吵架D中贏瞭,是因為跟老婆把道理 掰扯清楚的?從來不會的,因為女人隻有**句是跟你講道理, 後來都在考察你是不是還愛我,我們之間到底是什麼關係。所以 很多男人麵對跟老婆吵架的時候,老覺得對方鬍攪蠻纏,你不按照我的理性主義,男性主義思路走。對啊,對方是女性,她天 然J跟你有一個不一樣的大腦。比方說,潘石屹,前幾年喬布斯 死的那YT,他在微博上說瞭一句特彆不閤適的話,他說:“蘋 果公司應該降價,把iphone降到一韆塊錢來紀念喬布斯。”人死 瞭,你怎麼這個時候說這種話呢。所以很多人J罵他,喬布斯在 很多網民心中是神一樣的地位。你開他的玩笑,那我們J開你的 玩笑。大傢J拼命罵他,說:“你怎麼不把房子降價,降到一韆 啊。”然後給一韆起瞭名,叫一潘。那怎麼辦,潘石屹難道像那 些危機公關大師所講的那樣,開發布會,嚮大傢道歉,誠懇的解 釋理由?你越解釋,火越大,你看中國紅十字會,關於郭美美不是我們的人解釋多長時間瞭,有用嗎?沒用,公眾不給你講道 理,他是女性主義的思維。但潘石屹很聰明,我往前走不得,往後退不得,怎麼辦,我往旁邊跨一步,所以潘石屹指揮自己公司 的平麵設計人員,J設計齣瞭一個一潘的鈔票,把自己的大頭像 放那兒,上麵中國人民銀行改成中國人民很行,印瞭幾箱子鈔 票,逢人J發,把這件事變成瞭一個玩笑。這J像迴到我們剛 纔講的夫妻吵架的場景,男人贏從來不會因為你把道理掰扯明白 瞭,而是因為你逗瞭個悶子,說瞭個玩笑,對方破涕為笑,於是 重歸於好。因為女性思維覺得,這個人有意思,遠比覺得你有道 理要重要得多,所以我們每一個跟公眾打交道的政府乾部、企業 傢,包括每一個要在公眾麵前呈現自己的個人,我們都要理解, 其實跟公眾打交道,一定程度上J是泡妞。
思考這個問題時,我還有一個重要的發現,那J是我們的 社會正在對可愛的女性們形成一次誤解。很多人都說,現在女孩 子太實際瞭,J會紮到那些又老又醜,但是很有錢的老男人的懷 抱裏,真的是這麼迴事嗎?難道有誌青年,又窮又醜,所以對她 們J沒有吸引力嗎,我覺得可能這是齣於男性思維對女性的一個 FC大的誤解,在幾百萬年的進化SS,雌性,女性,一直是坐 在裁判席上的,你們雄性去鬥,鬥贏的然後我來選擇。可是在進 入父權社會之後,男人形成瞭一種古怪的思維,他覺得我徵服瞭 SJ,我J可以徵服女人,我贏得SJ,我是強者,所以女人都要跟我,所以會導緻有些人在參加相親見麵會的時候,直接把房 産證抱去,在泡妞學裏麵稱之為DHV,叫做高價值展示。男人思 維裏以為有房産證,你還不跟我嗎?其實哪有那麼簡單?在男人 看來,這個賽場是足球賽,進一個,進兩個,鐵闆釘釘的,很清 楚的,J是我贏瞭呀。可是在女性思維裏,這場比賽它是跳水或 者是體操,你們在颱上錶演,我們坐在裁判席上給你打分,你以 為光是那些硬的技法纔重要嗎?不是,你的體形,你的笑容,你入水的姿態,你的自信的那種洋溢在外麵的氣場,這些都會影響 到你的分數。所以這是一個FC多元化的,由女性來ZD的兩性 SJ,它絕不像男性想的那樣單一,那樣枯燥和乏味。我有一個在紀檢部門工作的朋友告訴我,他說有些貪官抓進去,他的那 些平時推杯換盞的好朋友們立即J招瞭,而真正很難攻剋的反 而是女性,他的情婦,他的老婆,隻要他們之間有那種兩性之間的順暢的溝通,甚至是愛情的時候,女性在這個時候更傾嚮於放棄外在的利益,而去保護這個男人。現實中我們聽到很多 矮窮挫們都在抱怨:我們競爭不過高帥富。你以為真的是你競 爭不過嗎?不是。我敢斷言,所有要講這種話的矮窮挫們,你 們除瞭窮,一定還要加上不上進,你們除瞭矮和挫之外,一定 還要加上比如形象邋遢、不修邊幅等等。那既然同樣是嫁這樣 的男人,人傢為什麼不挑一個有錢人嫁呢?所以說女性的這個 特徵,D我們真正理解之後,我們纔會發現,真正的屌絲們, 真正的矮窮挫們你麵對的不是高帥富欺負你們的另外一次機 會,而是你們扳迴一局的機會。 目錄 你的女神你不懂（羅振宇）
【**篇】有關搭訕
為什麼要搭訕 3
搭訕:挑戰中國男人的原罪情結 5
搭訕:尋求自我的充分錶達 7
搭訕:與陌生人交往的一門藝術 10
搭訕:都市裏的身心靈拓展訓練 13
人世間本沒有把妹達人 15
你這麼泡妞,你身邊的異性朋友知道嗎? 19
對待女性的兩種交往態度 23
“瞭解女性”與“女性的不可瞭解” 25
與一個熟女關於搭訕的對話 29
搭訕犯與推銷員 31
搭訕的邊界:對搭訕的倫理思考 34

【D二篇】搭訕技巧
**章 如何邁齣**步
1.魔鬼搭訕學的八字理念 40
【我的成功搭訕實例】我的**次搭訕的心理過程
2.搭訕犯的四個階段 46
【我的成功搭訕實例】心動不如行動——差澀男的處女搭 被拒情況之種種 51
【我的成功搭訕實例】西單77街商場的搭訕實戰培訓 菜鳥搭訕犯的常見問題 57 女人為什麼會注意你:細節決定成敗 60 宅男們的非典型問題 62 堅定比自信更重要 65
【我的成功搭訕實例】螳螂一號捕蟬,螳螂二號在後 坦然麵對自己,保持良好心態 69
【我的成功搭訕實例】*八卦的搭訕——一輛破富康拉瞭四個中華小姐 緊張狀態的心理分析 73 如何應對緊張 76 如何讓她建立安全感 78 以禮搭訕 80
【我的成功搭訕實例】*神奇的搭訕——兩次搭訕瞭同一個人享受即時約會 86
【我的成功搭訕實例】一次如音樂般美妙的搭訕 如何搭到自己喜歡的女孩 91 消J搭訕與積J搭訕 93

D二章 語言技巧
1.搭訕時該怎麼聊 98
【我的成功搭訕實例】廣州搭訕飯
2.棘手問題如何答 104
3.“為什麼”巧破“你有什麼事” 108
【我的成功搭訕實例】*機智的一次搭訕
4.搭訕時該怎麼問 112
【我的成功搭訕實例】完美搭訕日:5月4日在北大 搭訕時如何讓話題有趣 120 如何拓展話題 124
【我的成功搭訕實例】深圳與女模搭訕
5.發現她而不是改變她 132
6. 贊美的技巧 134
7. 搭訕常見錯誤對話及分析 136
8.搭訕常見迴應的心理分析 139
D三章 不同情景下的搭訕方法
1.如何跟二人組搭訕 143
2.她J一個人走在你前麵,怎麼辦? 145
3.遊泳池裏如何搭訕 147
4.她迎麵走來怎麼辦 150
5.開車搭訕的春夏鞦鼕 151
6. 搭訕犯快速入門指南 156
【我的成功搭訕實例】西單圖書大廈的搭訕四壯士 彆搭訕正在工作的人 163 女人如何搭男人 166
D四章 見招拆招的臨場技巧
跳齣常規去解讀她的話 170
搭訕時如何錶現幽默 173
搭訕時怎麼要電話 176
見招拆招之一: “你是不是在跟朋友打賭” 180
見招拆招之二: “你輸瞭怎麼辦” 182
見招拆招之三: “你經常這樣在大街上認識女孩嗎” 184
關於“對眼神” 185
D五章 後續約會的方法和技巧
**次約她,短信還是電話 189
如何和搭訕的女孩發短信 192
如何用短信把她約齣來 197
短信的技巧 200
如何識彆女孩對你的興趣 206
【我的成功搭訕實例】**次和搭訕的女孩約會
把她約齣來瞭, 但她還帶個同伴怎麼辦? 211
慎用“打壓法” 213
性情在約會中的重要性 215
如何錶白 219

【附錄一】:搭訕犯好助手:不WQ中國美女地圖 224
【附錄二】:魔鬼搭訕約會班學員如是說 229
【附錄三】:網友評論留言 235

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好的，這是一份關於其他主題的圖書簡介草稿，字數控製在1500字左右，力求內容詳實，不含任何生成痕跡，並避免提及您提供的書名： --- 《失落的文明碎片：探尋亞特蘭蒂斯與古埃及的交織之謎》 圖書簡介 引言：曆史的迷霧與未解的呼喚 我們所熟知的曆史，不過是宏大敘事中被刻意或無意遺漏的眾多篇章之一。在人類文明的編年史中，總有一些如彗星般閃耀卻又倏忽而逝的篇章，它們承載著遠超我們想象的智慧與技術，卻最終湮沒在時間的長河之中。本書並非傳統意義上的曆史教科書，它是一次跨越數韆年光陰的考古探險，一次對人類文明起源地和技術巔峰期的深度追溯。我們將聚焦於兩個在傳說中擁有超凡成就的古代文明——傳說中的大西國（亞特蘭蒂斯）和尼羅河畔的古埃及，試圖從現有考古發現、神話典籍乃至地質學證據中，拼湊齣它們之間可能存在的、被主流曆史學界長期忽視的聯係。 第一部分：亞特蘭蒂斯的藍圖——超越時代的工程奇跡 亞特蘭蒂斯，這個名字本身就帶著一種不食人間煙火的神秘色彩。柏拉圖筆下的描述，將其塑造成一個富裕、強大且道德高度發達的島嶼國度。然而，本書的目的並非簡單復述這些神話，而是深入探究其“科學基礎”。 我們首先會審視那些關於亞特蘭蒂斯城市規劃的描述：同心圓式的結構、復雜的水利係統、對貴金屬歐金（Orichalcum）的廣泛使用。這些描述，在缺乏直接物證的當下，如何與現代工程學和古代冶金術進行比對？本書將引入最新的海底聲納勘測數據與地質構造理論，分析大西洋中洋脊附近是否存在符閤柏拉圖描述的巨大構造闆塊沉降的跡象。我們不會給齣確切的“坐標”，而是側重於“技術推演”——如果亞特蘭蒂斯文明確實存在，他們所掌握的能源（可能是晶體或聲波共振）和建築材料，將如何影響其社會形態和軍事力量？ 書中將詳細剖析“水晶能源理論”的現代解讀，將其置於量子物理學的早期設想框架內，探討古代文明是否可能在能量捕獲和傳輸方麵達到瞭我們今天仍在努力企及的水平。我們甚至會嘗試重建其“失落的動力係統”的理論模型，解析為何這樣一個先進的文明會在一夜之間徹底消失——是自然災害，還是內部的技術失控？ 第二部分：尼羅河畔的共鳴——埃及巨石陣的隱藏信息 古埃及文明的成就，如金字塔、方尖碑以及對天文學的精確掌握，早已令世人矚目。但本書將視綫從法老王的陵墓轉嚮其更深層的“功能性”。吉薩金字塔群的幾何精確性，大峽榖附近的巨石陣（如卡納剋神廟的復雜布局），其建造過程所需要的數學和天文知識，遠遠超齣瞭傳統認為的“青銅時代”的技術水平。 本書的核心論點之一是：古埃及的知識體係，可能並非完全是本土的獨立發展，而是某種更古老、更具全球性的智慧遺産在特定地理區域的“投影”。我們將嚴謹比對古埃及象形文字中那些描繪“飛行器”和“神賜技術”的壁畫，將其與亞特蘭蒂斯傳聞中的技術描述進行交叉參照。 我們聚焦於“能量導引”的概念。例如，方尖碑的尖頂結構，在古代文明中常被視為連接天地、引導能量的媒介。本書將結閤電磁學原理，推測這些巨型石構是否在特定天文周期內，作為巨大的接收器或發射器在運作。我們還將深入分析太陽曆和恒星曆的精確性，這些知識的來源，是否指嚮一個跨越大陸、統一協調的古代學術網絡？ 第三部分：交匯點：失落的連接與知識的傳播 本書最引人入勝的部分在於對兩大文明間“潛在聯係”的探索。雖然考古證據鏈尚未完全吻閤，但大量的神話學、比較宗教學和地質災害記錄，指嚮瞭一個共同的“大災變”事件。 我們研究瞭古希臘和中美洲文化中關於“洪水與天火”的共同記憶。如果亞特蘭蒂斯是那個掌握瞭高級技術的“母體”，那麼其幸存者——或是其知識的載體——如何將這些信息傳遞給瞭尚處於發展初期的埃及文明？ 本書將詳細梳理“赫爾墨斯主義”（Hermeticism）的源頭，追溯其核心教義“如其在上，如其在下”的思想是如何在埃及的祭司階層中紮根，並最終在後來的希臘哲學中發揚光大。這其中是否存在一個未被記錄的“知識中轉站”？也許是地中海東部的一些沿海城邦，它們在亞特蘭蒂斯沉沒後成為瞭難民的接收地，並繼承瞭其部分科技藍圖。 結論：重塑時間觀 《失落的文明碎片》不是一本陰謀論的集閤，而是一次基於審慎推測和多學科交叉驗證的嚴肅嘗試。它挑戰瞭我們對“進步”的綫性認知，並提醒我們，人類文明的發展並非總是螺鏇上升的，它可能是一係列高潮與低榖的疊加。通過對亞特蘭蒂斯和古埃及的深度剖析，我們試圖找迴的，不僅是失落的城市，更是那些關於人類潛能、可持續技術以及宇宙法則的遠古智慧。每一次對古老謎團的解開，都是對未來科技的啓示。本書邀請讀者，暫時放下既有的曆史框架，與我們一同潛入深海，攀上方尖碑，去傾聽那些沉寂瞭萬年的文明對我們的低語。 ---

評分☆☆☆☆☆

我之前一直覺得，追求女生是一件非常睏難且充滿不確定性的事情。我常常因為不知道該說什麼、該做什麼而感到焦慮，導緻在麵對喜歡的女生時，總是錶現得非常笨拙和緊張。直到我偶然在書店看到瞭這本書，書名瞬間吸引瞭我，帶著一絲好奇和一絲期待，我將它帶迴瞭傢。 剛開始閱讀的時候，我被書中那種直白且充滿實踐指導的風格所吸引。它沒有過多地渲染所謂的“愛情魔力”或者“天生麗質”，而是直接切入主題，從根本上剖析瞭吸引力産生的原理。我尤其喜歡書中對於“溝通”和“互動”的詳細闡述，它不僅僅是教會我如何去說，更教會我如何去“聽”，如何去理解對方的潛颱詞，以及如何製造齣令人愉悅的對話氛圍。 書中的一些案例分析，讓我感覺就像是在看一部發生在身邊的故事。作者用生動的語言，將理論知識轉化為一個個具體的場景，並且針對不同的情況，給齣瞭詳細的應對策略。我嘗試著去運用其中一些方法，比如在聊天中如何巧妙地引入話題，如何在不經意間展現自己的幽默感，以及如何通過一些小動作來傳遞積極的信號。 讓我印象深刻的是，這本書並沒有鼓勵你去“僞裝”或者“欺騙”，而是強調“真誠”與“自信”。它告訴我，真正的吸引力來自於你對自己的認可，以及你願意以一種積極、有趣的方式去與人建立連接。這種理念讓我擺脫瞭之前那種“必須討好”的心態，轉而開始關注如何提升自己的內在價值，並以更健康的方式去展現自己。 這本書帶給我的最大改變，就是讓我不再害怕與人交流，尤其是與女生交流。我開始變得更加自信，也更加享受這個過程。我學會瞭如何觀察，如何傾聽，如何用輕鬆愉快的方式去與人互動。雖然我還在實踐的道路上，但這本書無疑給瞭我一個非常好的起點，讓我相信，隻要掌握正確的方法，並且付諸實踐，追求心儀的女生，真的可以變得更加容易。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本《魔鬼搭訕學》的時候，心裏是帶著點“試試看”的心態。我之前在情感方麵一直是個“小白”，也看過一些相關的書，但總覺得那些理論太遙遠，或者太教條，難以落地。這本書的標題就很直接，帶著點“不走尋常路”的感覺，讓我覺得或許能有點不一樣的東西。 翻開書頁，首先吸引我的是作者的語言風格，非常接地氣，也很幽默。他沒有用那些華麗辭藻或者深奧的理論來包裝，而是用一種朋友聊天的方式，把一些復雜的心理學和社交技巧講得明明白白。我最喜歡的是他對於“吸引力”的定義，不是那種高高在上、遙不可及的東西，而是可以通過一些方法和練習去培養和提升的。 書中關於“如何開啓對話”的部分，給我留下瞭非常深刻的印象。我之前總是擔心說錯話，或者不知道怎麼接話，導緻很多機會都白白溜走瞭。而這本書提供瞭一套非常實用的“對話框架”，教會我如何在不同的場景下，都能找到閤適的切入點，並且讓對話自然地進行下去。它強調的不是死記硬背的颱詞，而是理解背後的邏輯和思維方式。 更重要的是，這本書讓我認識到，追求女生不應該是一種“苦追”或者“糾纏”，而是一種“吸引”和“連接”的過程。它教會我如何去展現自己的魅力，如何去製造驚喜，如何去讓對方感受到你的真誠和有趣。這種理念讓我從被動的“追求者”轉變為主動的“吸引者”，心態上發生瞭很大的轉變。 總的來說，這本書就像是一位經驗豐富的導師，耐心地指導我如何去認識和理解女生，如何去建立健康的社交關係。它不是那種讓你一夜之間變成“情聖”的神奇秘籍，但它提供瞭一套科學有效的方法論，讓我知道該如何去行動，並且逐步提升自己的社交能力。讀完之後，我感覺自己不再那麼迷茫和焦慮，而是充滿瞭嘗試的勇氣和對未來的信心。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得自己是個在感情方麵有點“遲鈍”的人，尤其是在麵對心儀的女生時，總是不知道該如何錶現，如何開口。這種狀況讓我錯失瞭很多機會，也留下瞭不少遺憾。在一次偶然的機會下，我看到瞭這本書，它的書名非常吸引人，帶著一種“神秘感”和“實用性”的承諾。 讀這本書的過程，對我來說是一次思維的“洗禮”。它沒有像我之前看過的很多情感書籍那樣，強調“改變自己去迎閤”，而是從一個全新的角度，去解析“吸引力”的本質，以及如何通過有效的溝通和互動來建立連接。書中關於“理解女性心理”的部分，讓我豁然開朗，我開始明白，很多時候，我們之間的誤會，都源於對對方想法的揣摩不透。 我尤其欣賞書中對於“自信”的解讀。它並沒有把自信描繪成一種天生的特質，而是強調可以通過一係列的練習和心態調整來獲得。作者用非常生動的方式，講述瞭如何剋服內心的恐懼和不安全感，如何以更放鬆、更自然的狀態去麵對他人。我嘗試著去運用書中的一些方法，比如在日常生活中，主動與人交流，並且積極地去觀察和迴應。 這本書不僅僅是教我“如何去追”，更重要的是它引導我去思考“為什麼”。它讓我明白，真正的吸引力，並非來自於一時的技巧，而是源於你內在的價值，以及你是否能夠有效地將其展現齣來。這種由內而外的提升，讓我對自己在情感方麵的未來，充滿瞭期待。 總的來說，這本書為我打開瞭一扇新的大門。它提供瞭一套係統性的方法，讓我知道該如何去行動，如何去實踐。我不再對追求女生感到恐懼和迷茫，而是充滿瞭信心和勇氣。我相信，隻要我堅持運用書中的理念和方法，我的情感之路一定會變得更加順利和精彩。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的印象，可以說是從“好奇”到“信服”的一個過程。起初，看到“魔鬼搭訕學”這樣的字眼，我以為它會是一些比較“油滑”或者“功利”的技巧，但深入閱讀後，我發現它遠比我想象的要深刻得多。 書中所倡導的理念，讓我對“吸引力”有瞭全新的認識。它不是那種虛頭巴腦的情感理論，而是基於對人際互動和心理學原理的深刻洞察。我特彆喜歡書中對於“如何建立連接”的闡述，它教會我如何去理解對方的需求，如何去製造共同話題，以及如何在互動中展現自己的獨特魅力。 我記得其中有一個章節，詳細地講解瞭如何在第一次見麵時，就給對方留下深刻印象。作者提供的那些具體方法和場景模擬，都非常具有操作性。我嘗試著去運用其中的一些建議，比如如何通過眼神交流來傳遞積極信號，如何用一個恰到好處的微笑來打破僵局，以及如何用真誠的贊美來拉近距離。 這本書最讓我受益匪淺的一點，在於它強調瞭“自信”的重要性。作者並沒有把自信描繪成一種天生的光環，而是通過一係列的練習和心態調整，來幫助讀者建立真正的自信。這種自信，不是盲目的自大，而是源於對自己價值的認可，以及對與人交往過程的掌控感。 總的來說，這本書就像是一本“人生說明書”，它不僅僅是在教你如何追求異性，更是在引導你如何成為一個更受歡迎、更自信的人。讀完之後，我感覺自己內心深處的枷鎖被打開瞭，不再對社交感到恐懼，而是充滿瞭嘗試的勇氣和對未來的信心。我相信，隻要用心去理解和實踐書中的內容，每個人都能在情感和人際交往方麵，取得令人欣喜的進步。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我是在一個朋友的推薦下入手的。當時我對自己的社交能力可以說是完全沒有信心，尤其是麵對心儀的女生，更是腦子一片空白，說不齣半句話來。朋友拍著胸脯跟我說，這書絕對是“脫單神器”，讓我放手去試試。拿到書的時候，說實話，書名確實挺吸引人的，但也有一絲絲的“玩世不恭”的感覺。我抱著半信半疑的態度，開始翻閱。 剛開始讀的時候，我被書中一些顛覆性的觀點給震撼到瞭。它沒有像我之前看過的很多情感書籍那樣，一味地強調“變得更好”，而是從另一個角度，教你如何“自信地展現自己”，以及如何“理解異性的思維模式”。這一點對我來說觸動很大。我一直以來都覺得，吸引力是內在的，是需要不斷完善自己纔能獲得的。但這本書卻告訴我，很多時候，關鍵在於你是否能打破內心的束縛，以一種更自然、更真誠的方式去與人交流。 我記得其中有一些章節，詳細地描述瞭如何在日常生活中，甚至是初次見麵時，巧妙地開啓話題，並且讓對話持續下去。這些技巧聽起來並不復雜，但需要一種“悟性”和“實踐”。書裏給齣的很多場景模擬，以及一些小細節的提示，都讓我有種“原來是這樣”的感覺。比如，如何通過觀察對方的穿著打扮，來找到切入點；如何用幽默感化解尷尬；甚至是如何在不經意間，展現齣自己的獨特魅力。 這本書並非隻是提供一些“套路”或者“技巧”，更重要的是它引導我去思考，去理解“吸引力”的本質。它讓我明白，自信不是憑空而來的，而是源於對自己價值的認可，以及對與人交流過程的掌控感。當我開始嘗試書中一些小建議的時候，我驚訝地發現，女生們的反應確實發生瞭微妙的變化。她們不再對我錶現齣那種疏遠或者不感興趣，反而會露齣笑容，甚至主動與我互動。 總的來說，這本書就像是一把鑰匙，打開瞭我內心深處對社交的恐懼和迷茫。它沒有承諾奇跡，但它給瞭我方法，給瞭我信心，讓我相信，追求心儀的女生，真的可以不再那麼“難”。讀完這本書，我並沒有覺得自己一夜之間變成瞭情場高手，但我確實變得更敢於去嘗試，更懂得如何去交流，也更享受這個過程。這種內在的改變，比任何外在的技巧都來得重要。