全3冊 王宗嶽太極拳論+太極功源流支派論+太極法說 理論吳圖太極非楊氏

全3冊 王宗嶽太極拳論+太極功源流支派論+太極法說 理論吳圖太極非楊氏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 讀品匯圖書專營店
齣版社: 北京科學技術齣版社
ISBN:9787530481745
商品編碼:26928346927

具體描述

商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:太極法說 體育/運動 書籍
作者:二水居士 校注
定價:65.0
齣版社:北京科學技術齣版社
齣版日期:2016-04-01
ISBN:9787530481745
印次:
版次:
裝幀:平裝
開本:16開

  內容簡介
《太極法說》,俗稱三十二目,為楊氏傢傳拳譜,具備的拳學概念,係統的拳學理論,且層次分明,邏輯嚴密,對太極拳界有的理論指導意義。本版選用吳鑒泉題簽“太極法說”為掃描本加以點校,並作詳細注釋。

  目錄
原版影印/ 001八門五步/ 058八門五步用功法/ 064固有分明法/ 066粘連隨/ 069頂匾丟抗/ 070對待無病/ 071對待用功法守中土/ 073身形腰頂/ 075太極圈/ 076太極進退不已功/ 078太極上下名天地/ 080太極人盤八字功譺訛/ 081太極體用解/ 082太極文武解/ 087太極懂勁解/ 090八五十三勢長拳解/ 092太極陰陽顛倒解/ 094人身太極解/ 098太極分文武三成解/ 107太極下乘武事解/ 108太極正功解/ 109太極輕重浮沉解/ 110太極四隅解/ 113太極平準腰頂解/ 114太極四時五氣解圖/ 118太極血氣根本解/ 119太極力氣解/ 120太極尺分毫解/ 122太極膜脈筋穴解/ 124太極字字解/ 127太極節拿抓閉尺分毫解譻訛/ 129太極補助譼訛氣力解/ 130……

  編輯推薦
○吳鑒泉題簽藏本 

○俗稱“三十二目”,楊氏傢傳經典拳譜


○對太極源流、內涵、功法重做界定與分野


○揭示瞭隱匿於武學深處的理論依據



商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:太極功源流支派論 體育/運動 書籍
作者:宋書銘,二水居士校注
定價:68.0
齣版社:北京科學技術齣版社
齣版日期:2016-04-01
ISBN:9787530481691
印次:1
版次:
裝幀:平裝
開本:16開

  內容簡介
《太極功源流支派論》,又稱《宋氏傢傳太極功源流支派考》,據傳為宋遠橋所手記。民國初年始宣於世,各傢多有抄存留世。本版選用吳圖南藏的“清初本”為掃描本,加以點校並作詳細注釋。

  目錄
原版影印 / 001太極功源流支派論(封麵) / 047太極功源流支派論宋遠橋緒記(附三十七式名目) / 047八字歌/ 058三十七心會論/ 059三十七周身大用論/ 061十六關要論/ 062功用歌/ 064俞傢先天拳源流/ 065十三勢名目並論說/ 084十三勢行功心法/ 091十三勢歌/ 094打手歌/ 097程靈洗小九天源流/ 099小九天法式/ 103觀經悟會法/ 105用功五/ 107四性歸原歌/ 108宋仲殊後天法目源流/ 109後天法目/ 112此書十不傳/ 116此書有四忌/ 118用功三小忌/ 118

  編輯推薦
○吳圖南藏本 

○附錄陳耀庭藏本


○宋遠橋十七世孫宋書銘所傳


○對太極源流、內涵、功法重做界定與分野


○揭示瞭隱匿於武學深處的理論依據

 

  媒體評論
這些稀而彌珍的拳譜,幾經顯微闡幽,彰往察來,傳承者參會自己的體悟,在修煉拳藝的同時,也發展著太極拳理論。自從1854 年武澄清在舞陽鹽店發現王宗嶽《太極拳論》以來,在短短的四五十年間,太極拳理論大體經曆瞭以下幾個階段。階段為太極拳理論的初創期。這一時期的文論內容,主要圍繞著舞陽某鹽店獲得的王宗嶽《太極拳論》相關文字,會參瞭武禹襄等諸傢講論,以兩條脈絡流傳於世:其一是武禹襄將所得王宗嶽拳論,加以釋解後,贈貽楊傢,楊傢幾代拳學者在此基礎上加以竄益,附錄於楊、吳兩傢公開齣版的諸傢太極拳論著中;其二是李亦得諸武禹襄贈貽的拳譜後,附以“小序及五字訣”等拳學心得,手抄三本,其一贈予其弟李啓軒,其二贈予弟子郝和,其三自存,俗稱“老三本”。其中李啓軒藏本,曾被重編次序後,夾雜他傢講論付梓刊行。此次校釋,則以郝和珍藏本為底本,參校啓軒藏本,並附錄楊健侯贈貽田兆麟的《太極拳譜》為底本,參校徐哲東校核的龔潤田抄本《太極拳譜》,同時參校陳微明、許禹生、武匯川等諸位楊氏拳學者轉輾傳抄的拳譜,以展現這一時期兩脈太極拳譜的風貌。第二階段為太極拳理論的繁榮時期。這一時期是以《太極功源流支派論》為代錶,俗稱“宋氏傢傳本”。這一時期的拳譜,於拳史源流而論,紛繁蕪雜,或荒誕不經,但卻彆具魅力,就像是黃山的雲海,變化萬韆,神秘莫測。這一時期的拳譜,多選編在許禹生、李先五、王新午等幾傢論著中,較為完整的拳譜,始見於吳圖南的“清初本”、梅墨生抄本以及範愚園抄本。諸本之中,以範愚園本內容為完善。此次校釋,選取範愚園抄本為底本,同時參校吳圖南的“清初本”、梅墨生抄本及李先五本、王新午等本,並附錄馬振華傢藏《拳譜》、金庸筆下《九陽真經》相關內容,以及所涉佛道仙尊、名號得能稽考者之古籍文獻,探揭其神秘麵紗,以期呈現此拳譜之魅力。第三階段是太極拳理論的階段。這一時期是以楊傢傳抄的太極拳老拳譜(三十二目)為代錶,俗稱“三十二目”,此譜部分內容陸續見諸楊澄甫、董英傑、陳炎林、田兆麟、顧留馨、瀋壽等相關太極拳圖集中。而以影印本形式全本麵世的隻有吳公藻藏《太極法說》及楊振基藏“楊澄甫傢傳的古典手抄太極拳老拳譜”(簡稱“傢藏本”)。此拳譜,具備自身的拳學理念,且具係統的理論層次,文論內在邏輯嚴密,將太極拳理論從原本的逞一拳一腳之能,升華為“自天子至於庶人,壹是皆以修身為本”“盡性立命,窮神達化”的性命之學。此次校釋的《太極法說》,選取楊班侯贈貽全佑的《太極法說》為底本,參校“傢藏本”,著重梳理從“老三本”“宋氏傢傳本”到“三十二目”拳學術語的演進,梳理拳譜所涉理學思潮的演變,梳理傳統文化對於生命體“人”的認識等,試圖解構內蘊於此譜中係統完備的拳學體係。校釋以上三階段的太極拳經典老拳譜,嚴格遵循硃熹“讀書須將心貼在書冊上,逐句逐字,各有著落”之訓,幾個月來,收拾心情,天天與書為伴,枕書而眠,心境專靜純一,然後將自己一顆嚮學之心,貼在老拳譜的每一字、每一詞、每一句中,跟先賢先聖做心與心的交流。


商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:王宗嶽太極拳論 體育/運動 書籍
作者:李亦畬,二水居士校注
定價:50.0
齣版社:北京科學技術齣版社
齣版日期:2016-04-01
ISBN:9787530481684
印次:
版次:
裝幀:平裝
開本:16開

  內容簡介
《王宗嶽太極拳論》,也就是在太極拳界備受矚目的“老三本”太極拳譜,是太極拳文獻的裏程碑。本次齣版以“老三本”中流傳影響*的“郝和珍藏本”為基礎,參閤央視《尋寶》節目中的民間國寶“啓軒藏本”及坊間流傳的相關內容,為讀者提供詳細的校注和說明。

  目錄
原版影印 / 001王宗嶽太極拳論 / 041山右王宗嶽太極拳論/ 042十三勢架/ 052身法/ 054法/ 056槍法(原文誤作“搶法”) / 058十三勢/ 059十三勢行工歌訣/ 069打手要言/ 073解曰/ 075又曰/ 082又曰/ 083又曰/ 084打手歌/ 087打手撒放/ 093太極拳小序/ 094五字訣/ 099撒放密訣/ 103走架打手行工要言/ 104附錄一/ 107附錄二/ 117

  編輯推薦
○李亦畬手抄本 

○太極拳“元”理論


○對太極源流、內涵、功法重做界定與分野


○揭示瞭隱匿於武學深處的理論依據

 

  媒體評論
這些稀而彌珍的拳譜,幾經顯微闡幽,彰往察來,傳承者參會自己的體悟,在修煉拳藝的同時,也發展著太極拳理論。自從1854 年武澄清在舞陽鹽店發現王宗嶽《太極拳論》以來,在短短的四五十年間,太極拳理論大體經曆瞭以下幾個階段。階段為太極拳理論的初創期。這一時期的文論內容,主要圍繞著舞陽某鹽店獲得的王宗嶽《太極拳論》相關文字,會參瞭武禹襄等諸傢講論,以兩條脈絡流傳於世:其一是武禹襄將所得王宗嶽拳論,加以釋解後,贈貽楊傢,楊傢幾代拳學者在此基礎上加以竄益,附錄於楊、吳兩傢公開齣版的諸傢太極拳論著中;其二是李亦得諸武禹襄贈貽的拳譜後,附以“小序及五字訣”等拳學心得,手抄三本,其一贈予其弟李啓軒,其二贈予弟子郝和,其三自存,俗稱“老三本”。其中李啓軒藏本,曾被重編次序後,夾雜他傢講論付梓刊行。此次校釋,則以郝和珍藏本為底本,參校啓軒藏本,並附錄楊健侯贈貽田兆麟的《太極拳譜》為底本,參校徐哲東校核的龔潤田抄本《太極拳譜》,同時參校陳微明、許禹生、武匯川等諸位楊氏拳學者轉輾傳抄的拳譜,以展現這一時期兩脈太極拳譜的風貌。第二階段為太極拳理論的繁榮時期。這一時期是以《太極功源流支派論》為代錶,俗稱“宋氏傢傳本”。這一時期的拳譜,於拳史源流而論,紛繁蕪雜,或荒誕不經,但卻彆具魅力,就像是黃山的雲海,變化萬韆,神秘莫測。這一時期的拳譜,多選編在許禹生、李先五、王新午等幾傢論著中,較為完整的拳譜,始見於吳圖南的“清初本”、梅墨生抄本以及範愚園抄本。諸本之中,以範愚園本內容為完善。此次校釋,選取範愚園抄本為底本,同時參校吳圖南的“清初本”、梅墨生抄本及李先五本、王新午等本,並附錄馬振華傢藏《拳譜》、金庸筆下《九陽真經》相關內容,以及所涉佛道仙尊、名號得能稽考者之古籍文獻,探揭其神秘麵紗,以期呈現此拳譜之魅力。第三階段是太極拳理論的階段。這一時期是以楊傢傳抄的太極拳老拳譜(三十二目)為代錶,俗稱“三十二目”,此譜部分內容陸續見諸楊澄甫、董英傑、陳炎林、田兆麟、顧留馨、瀋壽等相關太極拳圖集中。而以影印本形式全本麵世的隻有吳公藻藏《太極法說》及楊振基藏“楊澄甫傢傳的古典手抄太極拳老拳譜”(簡稱“傢藏本”)。此拳譜,具備自身的拳學理念,且具係統的理論層次,文論內在邏輯嚴密,將太極拳理論從原本的逞一拳一腳之能,升華為“自天子至於庶人,壹是皆以修身為本”“盡性立命,窮神達化”的性命之學。此次校釋的《太極法說》,選取楊班侯贈貽全佑的《太極法說》為底本,參校“傢藏本”,著重梳理從“老三本”“宋氏傢傳本”到“三十二目”拳學術語的演進,梳理拳譜所涉理學思潮的演變,梳理傳統文化對於生命體“人”的認識等,試圖解構內蘊於此譜中係統完備的拳學體係。校釋以上三階段的太極拳經典老拳譜,嚴格遵循硃熹“讀書須將心貼在書冊上,逐句逐字,各有著落”之訓,幾個月來,收拾心情,天天與書為伴,枕書而眠,心境專靜純一,然後將自己一顆嚮學之心,貼在老拳譜的每一字、每一詞、每一句中,跟先賢先聖做心與心的交流。


《中國武術瑰寶:太極拳理論精粹》 前言 自古以來,中華武術便以其深厚的文化底蘊與精妙的技擊之道聞名於世。而在眾多武術門類中,太極拳以其獨特的內外兼修、剛柔並濟的特點,脫穎而齣,成為中華民族的一顆璀璨明珠。它不僅僅是一種強身健體的運動方式,更是一種蘊含著深刻哲學思想的生命學問。本次精選的《中國武術瑰寶:太極拳理論精粹》一書,匯集瞭王宗嶽先生傳世的太極拳三大經典著作:《太極拳論》、《太極功源流支派論》、《太極法說》,旨在帶領讀者深入探究太極拳的理論精髓,領略其博大精深的武學奧秘,並進一步明確吳圖太極的獨特傳承脈絡,與楊氏太極區彆開來,展現其自成體係的理論框架。 本書力求以最純粹、最直接的方式呈現王宗嶽先生的原著精神,深入剖析太極拳的內在機理,闡釋其“以柔剋剛”、“藉力打力”等核心技法,並追溯其源流發展,勾勒齣不同支派的演變脈絡,特彆是對吳圖太極的理論體係進行梳理和辨析,使其在諸多太極流派中獨樹一幟的特點得以彰顯。本書不涉及具體的套路招式講解,而是專注於理論的闡發,旨在為有誌於深入理解太極拳精髓的習練者、研究者以及武術愛好者,提供一個係統、權威的理論指導。 第一捲:《太極拳論》—— 太極之源,大道至簡 《太極拳論》是王宗嶽先生所著的關於太極拳理論的奠基之作,篇幅雖短,卻字字珠璣,凝聚瞭先賢對太極拳的深刻洞見。本捲將引領讀者領略其核心要義。 “太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之始也。” 這一開篇之語,便將太極拳的根基與中國古代哲學思想緊密相連。太極拳的理論,並非憑空捏造,而是源於對宇宙萬物運行規律的觀察與體悟。“太極”並非具體的形態,而是一種狀態,一種産生萬物的本源。“無極”則是這種本源的無形無相。而“動靜之機,陰陽之始”,則揭示瞭太極拳練習的根本原則——運動與靜止、虛與實、剛與柔的相互依存與轉化,以及陰陽二氣的生發與調和。理解瞭這一點,便能體會到太極拳並非一味地追求外在的剛勁,而是注重內在精氣神的調動與運轉,以及身心整體的協調統一。 “分陰陽,形四象,乾坤日月,剛柔相濟。” “分陰陽”是太極拳技擊的核心。“形四象”則是在陰陽基礎上,進一步對身體運動狀態的細緻劃分。太極拳的動作,錶麵上看似柔緩,實則蘊含著復雜的力學變化。每一個動作,都是陰陽二氣相互作用的結果。例如,“虛實分明”是陰陽在步法上的體現;“剛柔相濟”則是力量在運用上的哲學。練習者需要通過對身體各部位的精微控製,實現剛柔的辯證統一,從而達到“動之則分,靜之則閤”的境界。 “極天下之至柔,持天下之至堅。” 這句經典闡述瞭太極拳“以柔剋剛”的精髓。外在的剛強,往往需要強大的力量支撐,而一旦力量耗盡,則容易被擊潰。太極拳則追求的是一種內在的韌性與彈性,如同水一般,能夠順勢而為,藉力打力,從而以柔弱的身軀化解強大的攻擊。然而,這並非意味著放棄力量,而是將力量內斂,轉化為一種“至堅”的支撐,使得在柔中帶有剛,在看似不發力的情況下,蘊含著足以製敵的力量。 “人不知學, the master will know. ” (注:此處原文為“人不知學,問何故,但言不知,何謂不知?不知其所以然,故不知耳。”) 王宗嶽先生強調瞭學習太極拳的關鍵在於“知其所以然”。僅僅模仿動作是遠遠不夠的,關鍵在於理解每一個動作背後的原理,掌握其內在的運動規律。真正的太極拳,是一種智慧的體現,是身體與意識的協同運作。學習者需要深入鑽研,體會其精妙之處,方能真正領悟太極拳的真諦,達到“聞一而知十”的境界。 “虛靈頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,獨立萬仞。” 這幾句是對練習太極拳時身體姿態和內勁運用的具體指導。“虛靈頂勁”是頭部和頸部的放鬆與嚮上提拔,使得全身的重心能夠自然下沉,形成一個貫通的力學軸心。“氣沉丹田”則強調將呼吸和意念集中於下腹部,這是産生和積蓄內勁的源泉。“不偏不倚,獨立萬仞”則描繪瞭太極拳練習者達到高深境界時的狀態——身體穩定,重心牢固,如同獨立於萬丈高山之上,不受外力乾擾,能夠從容應對各種變化。 本捲《太極拳論》如同太極拳理論的“總綱”,為後續的深入探討奠定瞭堅實的思想基礎。它不僅僅是對技擊方法的描述,更是對人生哲學、宇宙觀的闡釋,引導習練者在練習太極拳的過程中,實現身心的和諧統一,達到“天人閤一”的至高境界。 第二捲:《太極功源流支派論》—— 溯本追源,脈絡清晰 《太極功源流支派論》則將我們帶入太極拳悠久的曆史長河,追溯其起源,梳理其發展脈絡,並對不同支派的特點進行辨析,尤其突齣瞭吳圖太極的獨特性。 追溯源頭,功法淵源: 本捲將首先探討太極拳的起源,追溯其與道傢養生、導引術等傳統功法的聯係。王宗嶽先生以其淵博的學識,將太極拳的根源置於更廣闊的哲學與文化背景之下,闡明其並非孤立的武術體係,而是中華傳統智慧的集大成者。它吸納瞭中國古代哲學中關於“氣”、“道”、“陰陽”、“五行”等概念,並將之巧妙地融入到身體運動之中,形成瞭獨特的功法體係。 支派紛呈,各有韆鞦: 隨著太極拳的傳播與發展,逐漸形成瞭諸多分支流派,如陳氏、楊氏、武氏、吳氏等,各有其獨特的風格與側重點。本捲將對這些主要支派的特點進行簡要介紹,使其脈絡清晰,以便讀者區分。然而,本書的核心在於辨析吳圖太極的獨特性。 吳圖太極:自成體係的理論框架: 王宗嶽先生在《太極功源流支派論》中,特彆對吳圖太極的形成與特點進行瞭深入闡述。吳圖太極,其理論體係與楊氏太極存在明顯的區彆。雖然兩者都尊崇王宗嶽的理論,但在實際功法的體現、勁力的運用、拳架的結構等方麵,卻呈現齣不同的發展方嚮。本書將通過對原著的深入解讀,闡明吳圖太極的獨特之處,例如其在“化勁”方麵的精妙運用,以及在“順勢而動”、“以靜製動”等方麵的強調,區彆於楊氏太極更為人熟知的“鬆柔”風格,展現齣其內在的“剛中有柔,柔中有剛”的精煉與實用。 功法傳承,實事求是: 王宗嶽先生在論述支派時,強調的是對太極功法本質的把握,而非形式上的固化。他鼓勵後學者在理解基本原理的基礎上,根據自身條件進行發展,但同時也要“實事求是”,不妄加臆斷,不脫離太極的根本。本書將突齣王宗嶽先生對功法傳承的態度,即在尊重曆史傳承的同時,也注重理論的辨析與實踐的求證。 通過本捲的學習,讀者將能清晰地認識到太極拳發展過程中形成的豐富多彩的支派,並對吳圖太極的獨特性有更深刻的理解,明白其在太極拳大傢族中占有的重要地位及其理論價值。 第三捲:《太極法說》—— 技擊精義,攻防之道 《太極法說》是王宗嶽先生關於太極拳技擊原理的詳細闡述,深入剖析瞭太極拳在攻防中的運用之道,是實踐層麵理解太極拳的寶貴財富。 “以意領氣,以氣運身。” 這是太極拳技擊的內在驅動力。練習者需要通過意識的引導,將氣息沉入丹田,然後通過丹田的氣息帶動身體的運動。這種內在的動力,使得動作更加流暢、連貫,並能産生強大的穿透力。與單純依靠肌肉力量的搏擊方式不同,太極拳的技擊更多地依賴於整體的協調與精氣神的調動。 “引進落空,彼動我動,隨彼勢而轉。” 這是太極拳“藉力打力”的精髓所在。當對方發力進攻時,練習者並非硬碰硬,而是采用“引進落空”的技巧,化解對方的力量,使其落空。然後,在對方力量用盡的瞬間,順勢而動,將對方的力量導嚮自己的方嚮,從而“彼動我動,隨彼勢而轉”,用對方的力量反擊對方。這需要極高的反應速度、敏銳的觸覺以及對對方勁力走嚮的精準判斷。 “虛實變換,步隨身轉。” 步法是太極拳技擊的基礎。虛實分明,能夠保持身體的穩定與靈活性,並為力量的傳遞提供支持。“步隨身轉”則意味著步法的變化與身體的運動是協調一緻的,使得身體的重心能夠始終保持在有利的位置,並且能夠快速地調整身體的方嚮,以應對對方的變化。 “沾粘連隨,不丟不頂。” 這是太極拳在推手練習中的核心原則。“沾粘連隨”是指與對方的肢體保持接觸,但不粘滯,不僵硬,如同羽毛般輕盈地粘著對方,從而感知對方的勁力變化。“不丟不頂”則要求在推手中,既要避免與對方失去聯係(丟),又要避免與對方産生對抗性的僵持(頂)。通過這種精微的互動,練習者能夠逐漸培養齣對對方勁力的敏感度,並掌握化解和反擊對方力量的方法。 “八法與五行相生,剛柔相濟,陰陽互變。” 王宗嶽先生將太極拳的基本技法歸納為“八法”(掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠),並將其與中國的“五行”(金、木、水、火、土)理論相聯係,闡述瞭不同勁力在技擊中的相互關係和運用。這種將技法與哲學理論相結閤的闡述,使得太極拳的技擊不再是簡單的招式堆砌,而是具有深刻的理論指導意義,能夠幫助習練者理解勁力的來源、運用方式以及變化規律。 “能方能圓,能剛能柔,能進能退。” 這句話概括瞭太極拳技擊的靈活性與適應性。一個優秀的太極拳習練者,能夠根據不同的情況,靈活地運用剛與柔、方與圓、進與退等不同的變化,從而達到“遇強則剛,遇柔則柔”的境界,在變化莫測的攻防中立於不敗之地。 結語 《中國武術瑰寶:太極拳理論精粹》一書,以王宗嶽先生的經典著作《太極拳論》、《太極功源流支派論》、《太極法說》為載體,力圖為讀者呈現一個純粹、深入的太極拳理論世界。本書不對具體的套路動作進行講解,而是專注於理論的闡發與辨析,尤其著重於梳理吳圖太極的獨特體係,使其在諸多太極流派中自成一脈的理論精髓得以充分展現。 本書內容精煉,思想深邃,旨在幫助讀者從根本上理解太極拳的內涵,掌握其精妙的技擊原理,並在此基礎上,進一步探究吳圖太極的獨特傳承與理論價值。我們相信,通過對本書的深入研讀,每一位對太極拳懷有熱忱的讀者,都能在理論層麵獲得顯著的提升,從而更好地指導自身的練習,體悟太極拳“無極而生,動靜之機,陰陽之始”的宇宙智慧,感受中華武術獨有的魅力。這套理論精粹,不僅是技擊的指導,更是修身養性的法門,是探尋生命奧秘的鑰匙,值得所有追求身心和諧、武學精進的智者珍藏與研習。

用戶評價

評分

這套書給我的直觀感受是“重理論,輕技法演示”。作為研究太極拳哲學基礎的資料來說,它無疑是上乘的,王宗嶽的論述是太極拳的“憲法”一般的存在,奠定瞭所有後續發展的理論基石。我特彆留意瞭其中對“虛領頂勁”和“鬆沉”的描述,那些用詞的精妙,讓人不得不佩服古人的智慧,寥寥數語,便將一個極其微妙的身體狀態描繪得淋灕盡緻。但問題在於,我個人更偏嚮於尋找那些能直接指導我調整日常練習的細微差彆。比如,在談到如何避免“僵硬”和“拙力”時,書中的論述更多是指齣“不宜如何”,而對於“如何纔能做到”的具體操作層麵的建議,相對較少。我理解,對於真正的宗師而言,這些東西是無法言傳的,隻能意會,但對於一個希望快速提升的愛好者來說,這種理論上的高度可能會帶來一種“看得到,摸不著”的挫敗感。它更像是提供瞭一張宏大的地圖,但沒有細緻標注每一個岔路口的具體路標。

評分

從齣版的角度來看,這三冊書的編排是相當經典的,它成功地將幾位重要人物的論述集於一堂,形成瞭一個相對完整的理論譜係。這使得讀者不必東奔西跑去搜集零散的資料,大大提高瞭研究的效率。我尤其喜歡它那種“未經稀釋”的原始麵貌,沒有過多的現代解讀和商業化包裝,保留瞭原汁原味的古典武術文獻氣息。然而,也正因為這種原汁原味,使得閱讀體驗對於現代讀者構成瞭挑戰。文字的句式往往比較長,語序也帶有明顯的文言色彩,閱讀起來需要非常專注,甚至需要反復朗讀纔能體會其中的韻味和邏輯。如果說,優秀的教科書應該降低學習的門檻,那麼這套書更像是為已經跨過初級門檻的學者和資深習練者準備的“內功心法總綱”。它要求讀者帶著問題意識和自身的實踐經驗去“對號入座”,否則很容易在浩瀚的理論海洋中迷失方嚮,僅僅停留在文字的錶麵理解上,而錯失瞭其深層的意境。

評分

我是在武術圈子裏聽說瞭王宗嶽和吳圖南這兩位宗師的名字很久瞭,一直覺得他們的理論代錶瞭太極拳一個非常重要的理論支脈,尤其是在內功和勁道的闡述上,往往能直指核心。拿到這套書後,我最先關注的就是《太極功源流支派論》的部分,想看看它如何梳理脈絡,尤其是如何看待不同流派之間的分歧與交融。閱讀過程頗有感觸,文字的年代感很強,那種樸素而又深邃的錶達方式,確實體現瞭老一輩武術傢對“道”的理解,不是浮於錶麵的招式講解,而是直抵人體的運行法則。然而,坦白說,對於一個現代習練者,特彆是那些習慣瞭圖文並茂、步驟分解的讀者來說,初讀可能會感到有些晦澀和抽象。書中對某些關鍵概念的論述,比如“氤氳”、“混元”等,缺乏現代術語的清晰界定,需要結閤大量的實踐體悟纔能真正“懂”。如果能配上一些更有針對性的圖解或現代語境的注釋來輔助理解這些古典論述的精髓,那對初學者來說,無疑會是一大福音,現在的版本,更像是留給已經有一定基礎的同道中人細細研磨的珍寶。

評分

這套書的裝幀和印刷質量真是沒得說,拿在手裏沉甸甸的,紙張手感也很好,那種老派的厚實感讓人覺得這份傳承的分量。光是看著這幾本冊子擺在書架上,心裏就踏實不少,仿佛能感受到一股沉穩的氣場。不過,我本來是衝著對太極拳早期理論,尤其是吳圖南先生相關論述的好奇心來的,希望能在裏麵找到一些不同於主流楊氏體係的獨特見解。翻閱下來,感覺整體的理論框架還是非常紮實、古樸的,但對於我個人期待的那種“非楊氏”的、更偏嚮於早期或特定流派的“秘傳”或“獨到”之處的挖掘和呈現,似乎還略顯保守瞭些。當然,作為一套匯集瞭王宗嶽先生經典論述的匯編,其價值是毋庸置疑的,隻是對於我這種想尋找“彆開生麵”的讀者來說,或許需要更細緻地去梳理和對比,纔能真正提煉齣其與當下主流體係之間微妙的差異和傳承上的斷裂或延續。總體而言,這是一套值得珍藏的經典集,但如果期待它能提供一套清晰的“另類”實踐指南,可能需要自己做更多的功課。

評分

我對比瞭市麵上幾套關於太極拳理論的書籍,這套“王宗嶽太極拳論”係列獨有的價值在於其對“流派之辨”的側麵烘托。雖然它並沒有明確地去批判或詳細介紹楊氏的體係,但通過集中闡述王宗嶽及相關理論的視角,自然而然地會引發讀者思考:太極拳的理論核心究竟在哪裏?流派之爭的實質又是什麼?在我看來,它更像是一麵“鏡子”,讓習練者反觀自己所學的體係是否真正抓住瞭太極拳的本質——陰陽轉換和虛實變化。這種反思的過程是極其寶貴的,它迫使我們跳齣日常跟師學拳的固定模式,重新審視理論的根基。不過,對於那些隻求“快速上手”或“速成技藝”的讀者,這套書可能會顯得過於“形而上”和“清高”。它考驗的不是你的拳架是否標準,而是你的心性是否沉得住,是否願意花時間去挖掘文字背後那份跨越時空的哲學智慧。它提供的不是答案,而是提齣更深刻問題的能力。

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