具体描述
用户评价
##周国平先生的第一本书。严格来说，这不算是一本研究尼采思想的学术论著，而更多是作者阅读尼采作品的笔记和感言汇编。尽管如此，作者对于尼采思想中自由、诗性、拒绝上帝和道德约束的不羁作派的内核，感悟和分析得非常深刻，仿佛两颗自由心灵之间跨时空的对话。文笔也如尼采一般诗意灵动，值得阅读。
评分##西方哲学史长途跋涉的寻宝者，康德唤醒他让他停下来，以令人信服的逻辑指出，宝物在一间人类之力无法企及的密室中。迷途者颓然道边，失去继续行走的目标和力量。尼采来了，向迷途者揭示更可怕的现实：没有宝物，密室也只是康德想象出来的，但接着提醒，世上不存在已经存在的宝物，你有使命为事物的价值立法，创造出能够神化人类生存的宝物。
评分##重新理解尼采；周把尼采看作人生哲学家，人在宇宙的自我生成中不过是速朽的存在，人没有超验的本质，无目的，无评价标准，只是宇宙生成的环链，因而有了非超验的自由，人的目的和意义就要自己确立，以评价来实现未完成的、开放性的人的自我创造。意志在非道德的领域有了自由，即创造的意志，通过意志的自我解放扭转既成的颠倒的价值，更超出善恶与道德之外，实现创造的自由。尼采哲学确实是生命哲学的滥觞，以人的生命为出发点和归宿，突出个人的独特性，故而抨击现代社会对于个性的损害，向现代科学精神、基督教传统价值和苏格拉底以降逻辑思维带来的本能压抑、贫乏、颓废猛烈进攻；看重人的自我超越，正因为此，构想虚无缥缈的“超人”，为大地提供超越的向度和意义；酒神日神、醉与梦更将人生审美化以期克服。这就是于虚无起舞的勇气，敢有歌吟动地哀
评分##周国平先生的第一本书。严格来说，这不算是一本研究尼采思想的学术论著，而更多是作者阅读尼采作品的笔记和感言汇编。尽管如此，作者对于尼采思想中自由、诗性、拒绝上帝和道德约束的不羁作派的内核，感悟和分析得非常深刻，仿佛两颗自由心灵之间跨时空的对话。文笔也如尼采一般诗意灵动，值得阅读。
评分##西方哲学史长途跋涉的寻宝者，康德唤醒他让他停下来，以令人信服的逻辑指出，宝物在一间人类之力无法企及的密室中。迷途者颓然道边，失去继续行走的目标和力量。尼采来了，向迷途者揭示更可怕的现实：没有宝物，密室也只是康德想象出来的，但接着提醒，世上不存在已经存在的宝物，你有使命为事物的价值立法，创造出能够神化人类生存的宝物。
评分##周国平以满腔的热情，帮助读者梳理了尼采的思想脉络，之前对尼采只言片语的了解被系统化，我看到一个如此鲜明的尼采，带着他高贵的灵魂，真诚的热情，痛苦的思考，敏锐的洞察，义无反顾的执着，向我走来。
评分##从高二买来到现在，这本书对我的意义已经远远超出了让我了解尼采其人本身。
评分##人是一座桥
评分##观点多，论证少，不过总的来说是颇有诚意的作品，至于什么引用占了一半篇幅云云我以为根本无关紧要。但是，显然周国平先生自己也不甚满意，成书时对尼采的把握更多的是靠直觉和自己的体悟，真正体现他对尼采之系统研究成果的应当是《尼采与形而上学》，这将会成为我意欲阅读下一本书。
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