具體描述
《形而上學和科學外世界的虛構》中，甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》，完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱，通過對科學外虛構的小說的驗證，具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是，他提齣瞭新的虛構小說的類型：科學外世界的虛構小說，即科外幻小說。從這本書開始，他對於自己的核心哲學命題的研究，邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點，也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子，而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
用戶評價
##已購。好奇妙的連接，將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來，述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足，從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型，在那樣的文學世界中，懷疑論成為定論，無序和偶然性排除瞭科學的存在，但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分##內容三星半，但是不看《有限性之後》的話，感覺挺容易理解歪。一星打給不要臉搶錢的齣版社。
評分##這本實際僅70頁不到的小冊子，其論證不亞於一本邏輯流推理小說所能帶來的快感，甚至在第一部分還有些叫人忍俊不禁的地方；第二部分三種類型的分類於我有些睏惑，第三部分則做瞭一些簡短的文學考察。從某種角度而言，作者以形而上的思考嚮某類文學呼喚掙脫理性窠臼的可能性，感覺也挺麯綫迂迴的瞭。
評分##應該再讀休謨，波普與康德。對休謨問題，波普是認識論迴應（迴應1），不閤法。康德是本體論迴應（迴應2）。但梅亞蘇設想瞭三類科學外世界，1不規則事件偶現性世界，2不規則但可感知世界，3不規則且無法感知世界。康德的客觀演繹對應3世界，忽略瞭1世界和2世界。梅亞蘇提齣，可建立自然恒定的確實的偶然性，並解決必然性不存在條件下世界錶現齣規律性如何可能（迴應3）。迴應3在《有限性之後》。
評分##這本實際僅70頁不到的小冊子，其論證不亞於一本邏輯流推理小說所能帶來的快感，甚至在第一部分還有些叫人忍俊不禁的地方；第二部分三種類型的分類於我有些睏惑，第三部分則做瞭一些簡短的文學考察。從某種角度而言，作者以形而上的思考嚮某類文學呼喚掙脫理性窠臼的可能性，感覺也挺麯綫迂迴的瞭。
評分##？我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大，文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
評分##？我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大，文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
評分##《三體》可作另一麵來的對答: 在世界混沌的絕望局部仍能誕生科學，被僵化絕望的文明視為外部救贖的他們用科學投來觀察的混沌以使未曾絕望的絕望，然而使世界真正分解的絕望就在此科技中，那混沌的水晶正是過去世界蒸發著的存在的遺骸分解的剩餘，那荒涼的缺口中孤零零地墜入無限也即是虛無的，不是生命，而是世界的存在本身
評分##應該再讀休謨，波普與康德。對休謨問題，波普是認識論迴應（迴應1），不閤法。康德是本體論迴應（迴應2）。但梅亞蘇設想瞭三類科學外世界，1不規則事件偶現性世界，2不規則但可感知世界，3不規則且無法感知世界。康德的客觀演繹對應3世界，忽略瞭1世界和2世界。梅亞蘇提齣，可建立自然恒定的確實的偶然性，並解決必然性不存在條件下世界錶現齣規律性如何可能（迴應3）。迴應3在《有限性之後》。
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